一、指学识渊博的人是什么词语？

博览五车 博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博

博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博

博物多闻 博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广

读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博

钜学鸿生 学识渊博的人

立地书厨 比喻人读书多，学识渊博

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。

博识多通 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。

博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

博物洽闻 广知事物，学识丰富。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

二、形容自认为学识渊博的人的成语？

夜郎自大

拼音:

yè láng zì dà

解释:

夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。

语法:

夜郎自大主谓式；作谓语、定语；含贬义。

示例:

驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。

近义词:

自高自大、妄自尊大、不可一世

反义词:

谦虚谨慎、虚怀若谷、大智若愚

三、学识渊博的意思？

意思:指学识深而且广，

“识”，普通话读音为shí,zhì，“识”的基本含义为知道，认得，能辨别，如识辨、识破；引申含义为识途老马，所知道的道理，如知识、常识。

在日常使用中，“识”也常做名词，表示思想或意识，如识想。

四、找一个学识渊博的人有啥好处？

正所谓“良师益友”，好的朋友可以带给我们好的交流，大家一起培养良好的兴趣，不拘泥于一些小事上，才能够过的更加肆意一些。

有一个学识渊博的朋友，你就会明白了自己该怎样面对自己，该怎样认识这个社会。真正渊博的学识会让你辨别你该从哪个角度向着你的未来出发，也有助你筛选那些错误的社会表面现象，帮助你从最合适。最具代表性的角度出发，收获自己，也收获来自社会的认可。不渊博也能活下去，渊博也未必很轻松的活下去，但至少会让你内心很明了自己在做什么，包括得到了什么，让你坦然，抒怀。

五、学识渊博近义词？

【词语】渊博

【注音】yuān bó

【解释】渊，精深；博，广博。渊博：精深而广博，形容知识广且深，博学多才。

【出处】晋 葛洪《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墙之徒，比肩而接武也。”

【示例】宋 苏轼《东坡志林·记讲筵》：“卿讲义渊博，多所发挥，良深嘉叹。”

清 昭梿《啸亭杂录·纯庙博雅》：“纯庙天纵聪慧，揽读渊博。”

柔石《二月》二：“你学问是渊博的，哥哥常是谈起你。”

【英译】Abyss, profound; Bo, the vast

相关成语

【成语】学识渊博

【拼音】xué shí yuān bó

【解释】指学识深而且广。

【示例】王教授在工程力学界是学识渊博的专家。

【近义词】广泛，广博，精深，博识，深广，富饶，充裕，深奥，富足，赅博，广大，丰富，鸿博

【反义词】譾陋、肤浅、贫乏、浅陋、浅薄、鄙陋

六、形容学识渊博的诗句？

文章本天成，妙手偶得之。——南宋·陆游《文章》。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。——唐·杜甫《不见》。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵。

复羡二龙去，才华冠世雄。平衢骋高足，逸翰凌长风。——唐·李白《鲁中送二从弟赴举之西京》。

裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。——唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》

七、学识渊博对应的成语？

对应的成语应该是博学多才

博学多才

拼音:

bó xué duō cái

解释:

博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。

出处:

《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”

语法:

博学多才联合式；作谓语、定语；用于赞扬别人。

示例:

贯忠博学多才，也好武艺，有肝胆。

八、古代学识渊博的雅称？

博士:古为官,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职;

教授:有知识有文化的人,在水浒传中吴用被称为教授;

子:春秋战国时期对有学问人的尊称,如孔子,老子等;

方家:对有学问有道德修养的人的尊称;

老夫子：对老师或年长博学之人的尊称

九、孔子学识渊博的故事？

孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。

孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。

说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的

十、学识渊博渊意思？

渊yuan①深水；潭：深渊。鱼跃于渊；天渊之别。②深：渊泉；渊博。③姓。

[渊博]形容词，（学识）深而且广：知识渊博；渊博的学者。

[渊海]名词，深渊和大海，比喻内容深而广的事物：笔墨渊海；《十三经》为儒学之渊海。

[渊源]名词，比喻事物的本源：历史渊源；指学术上的师承关系：家学渊源。