一、《春兴》武元衡，注释和翻译？

《春兴》　唐　武元衡 　　杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

　　春风一夜吹乡梦，梦逐春风到洛城。　　这首诗题作《春兴》。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。春天是万象更新，景色动人的季节，极易牵动人们最微妙、最深沉的感情。此刻，诗人被春光唤起的，是人生至死不渝的乡情。“鸟飞返故乡兮，狐死必首邱”(《楚辞·哀郢》)，禽兽尚且有怀旧之情，人也不免于对故土有一种深沉的眷恋。特别是当春花秋月之下、物换星移之时，平时郁积于心的这种真情便往往会情不自禁地被勾引出来。两行清泪、数句新诗，便是他乡游子所赖以寄托乡情的常见方式了。　　诗的开头两句是对暮春景色的生动写照。杨柳成阴，乍晴乍雨，残花落尽流莺乱飞。这是江南暮春的典型风景。诗人对事物的观察极为深细。两句诗读来琅琅上口，似乎诗人只是信口吟来，随意铺陈。但稍加体味，我们便能领略出作者杰出的匠心。如“杨柳阴阴”：凡写春景者多言及柳，因为它是春风为大地抹上的第一笔新绿。这里重要的不是诗人言及“杨柳”，而是他对杨柳的精细观察．诗人们描写杨柳的情态，或言“嫩于金色软于丝”(白居易《杨柳枝词》)，或言“绿柳才黄半未匀”(杨巨源《城东早春》)。本诗作者则仅缀以“阴阴”二字，便觉异于凡俗。试想，柳眼尽舒，绿阴匝地，这意味着春天的足音已经渐远，怎不令离人肠断，游子沾襟呢？再如“细雨晴”：细雨连绵，阴晴无定，也是对江南暮春景色的概括描绘，非熟悉生活并善于概括提炼者不能为此。如果说第一句是写“绿肥”。那么第二句诗便是写“红瘦”了。“残花落尽”，流莺娇啼。不是说流莺曾被花儿遮掩，等花落后才露身姿，而是说花落之后，节候趋暖，鸟儿们开始频繁活动，枝头可以经常见到它们的影子了。表面上看来这是单纯地写景物变化，而实际上却包含着深重的“光阴易逝”的感慨。盛极一时的繁花已经残败凋零，鸟儿们又开始了一个新的繁殖、哺育季节。自然界的一切，都在按自己的正常轨道发展，唯独诗人还离乡背井，过着动荡无定的生活，思乡之情油然而生。　　第三、四两句用奇妙的想象，将这种强烈的乡思形象化、具体化了。“春风一夜吹乡梦，梦逐春风到洛城”。思乡情切，梦绕魂牵。然而“梦”是极其玄虚的境界，难以捉摸。诗人却想象这“乡梦”可以如杨花柳絮一般地被春风吹送，一直吹到故乡洛阳城(诗人家乡缑氏在洛阳附近)。这两句诗造语新奇，潇洒流畅，含蓄而巧妙地将诗人的乡恋表达得淋漓尽致。实际情况当然不是“乡梦”被春风吹来吹去，而是春景引起了乡思，乡思凝聚为乡梦，乡梦中看到了故乡洛城。然而作者妙笔生花，匠心独运，使得这极普通的乡情乡梦，平添出无尽的情趣。乡愁应当是苦涩的，但在诗人的笔下，这苦涩中似乎又隐隐透出一段韵味、孕育着一种希望，给人以一种慰藉。作者之所以乐于借诗的形式来寄托强烈的乡思，所追求的大约就是这样一种艺术力量吧。

二、郑和云南人成祖文言文注释？

郑和，云南人，世所谓三保太监者也。

初事燕王于籓邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之。五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。

翻译：郑和，云南人，就是人们所说的三保太监。开始时跟随燕王在籓邸做事，在燕王起兵的时候有功，做了太监。明成祖（朱棣）怀疑明惠帝（朱允文）逃亡海外，想要追查他的踪迹，况且又想要向邦外炫耀武力，展示中国的富强。于是在永乐三年的六月，命令郑和及侪王景弘等人出使西洋。将军和士兵共计二万七千八百多人，带了很多的钱。造了长四十四丈，宽十八丈的船六十二条。从苏州刘家河经海路到福建，又从福建五虎门扬帆出海，第一站到达占城，按顺序访和个番国，宣读天子诏书，表术天子之意，然后对其君长进行赏赐，如果不服的，就用武力来威慑他。永乐五年九月，郑和等人回国，诸国的使都 和郑和一起进宫拜见皇上。郑和献上所俘获的旧港酋长。皇帝十分高兴，就对他进行赏赐，爵位和钱财之类由他选择。

三、文言文《狼》（三）的翻译和注释？

第三则翻译: 有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。

路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？

四、《虎门节马》文言文翻译加注释？

节马者，都督陈连升之马也。庚子冬，沙角陷，公父子死之。

被叫做节马的，就是都督陈连升的马。庚子年冬天，沙角沦陷，陈连升父子战死。

马为逆夷所获至香港，群夷饲之不食，近则蹄击。

马被（逆=悖逆，夷=外国人）英国人捕获送到了香港，英国人们喂它食物却不吃，（一旦有人）靠近就用蹄子踢击。

跨则堕摇，逆怒刀斫不从，放置香港山中，饲草亦不食，向沙滩北面悲鸣。

（有人）跨上去就摇晃要把人摔下来，被生气的英国人用刀砍也不服从，放养到香港山中，喂草也不吃，向沙滩北面悲鸣。

饲必以手捧之，若置地，则昂首而去，以其地为夷有也。

被喂食的话必须用手捧起食物，如果放在地上的话，马就会昂首离开，认为土地已经是外国人所有的了。

每华人围视，指为陈公马，即泪涔涔下；

每次有华人围着看，指着它说是陈都督的马，它就潸然泪下；

或呼能带归，亟摇尾随之，然逆终不肯放还，以致饥饿骨立，犹守节不变。

有人说能带它回到清国，它就急迫地摇尾巴跟上去，然而英国人始终不肯放它回去，以至于它一直挨饿、形销骨立，但仍然坚守着节操不变。

道光壬寅四月，马卒于香港。

道光皇帝在位的壬寅年四月，马死于香港。

如果有需要解释的实词请追问。

五、文言文《狼子野心》的翻译及注释？

原文 　　有富人出猎，偶得二狼子，归而与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起环视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。主人悟，遂杀之而取其革。曰：“狼子野心，诚不谬也！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣．兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 　　译文　 　　有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。渐渐地长大了，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有凶恶罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢 字词解释 　　杂畜：混在一起喂养 　　畜：饲养 　　稍：渐渐地 　　驯：顺从，驯服 　　为狼：是狼 　　作：发出 　　伺：等到 　　未觉：没有醒 　　逸：逃走 　　阳：表面上 　　阴：背地里 　　不测：险恶难测的居心 　　颇：很 　　厅事：大厅，厅堂 　　偶：偶然 　　杂：掺杂 　　安：安逸 　　昼：白天 　　寐：睡觉 　　乃：于是 　　信：确实 　　遁：逃跑 　　周：四周 　　伪：假装 　　啮：咬 　　革：皮 　　遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意 　　就枕：（头）搁在枕头上 　　环视：向四周看 　　贻：遗留 　　觉：察觉。　　将：准备 　　自贻患：招致祸患延误自身。　　俟：等候 　　寐：睡 　　归：返回 　　再：又 　　悟：明白

六、论语十章文言文翻译及注释？

《论语》十二章

1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

10、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍昼夜。”

11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

12、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁在其中矣”

译文：

1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”

2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”

11、孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

七、破瓮救友文言文翻译加注释？

破瓮救友

（原文）光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

《宋史·司马光传》

（译文）司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

（这就是在民间流传很广的“司马光砸缸”的故事。）

八、取而代之文言文注释？

取而代之 [qǔ ér dài zhī] 意思：指夺取别人的地位而取代。 出自：《史记·项羽本纪》:“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰:‘彼可取而代也。”

意思：秦始皇在会稽游玩，度过浙江，梁与籍一起在观看，籍告诉秦始皇说：你可以取代。“ 作品说明了秦二世的残暴腐朽，给人民造成了无穷无尽的灾难。

大泽乡陈胜揭竿而起，各地纷纷响应，我国历史上第一次大规模农民起义的烈火迅猛地燃遍全国。项羽，就是在这场轰轰烈烈的农民大起义中涌现出来的一位英雄，一个悲剧式的英雄。

他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩；但在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，加之烧杀破坏，终于丧失民心，军败身亡。 作品描绘了秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。

他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。

司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。

九、文言文注释摘抄？

篇一

　　1、一寸山河一寸金。

　　译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

　　2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

　　3、不迁怒，不贰过。

　　译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

　　4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

　　译：同县的人对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。

　　5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

　　6、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

　　译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

　　7、中峨冠而多髯者为东坡。

　　译：中间戴着高高的帽子长着浓密胡子的人是苏东坡。

　　8、有益国家之事虽死弗避。

　　译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

　　9、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

　　译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

　　10、见侮而不斗，辱也。

　　译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

　　篇二

　　1、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

　　2、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。

　　3、小来思报国，不是爱封侯。

　　译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

　　4、屠大窘，恐前后受其敌。

　　译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。

　　5、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　译：在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

　　6、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留。

　　译：他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉之后就回家去，竟不会舍不得离开。

　　7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

　　8、报国之心，死而后已。

　　译：报效祖国的志向到死都不会变。

　　9、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

　　译：正想要上路，转身看到柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，意图要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的背后。

　　10、吾生也有涯而，知也无涯。

　　译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

　　篇三

　　1、满招损，谦受益。

　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　2、毋意，毋必，毋固，毋我。

　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　　3、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　译：现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为一个平常的人就为止了吗？

　　4、宾客意少舒，稍稍正坐。

　　译：宾客们的心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。

　　5、君子欲讷于言而敏于行。

　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　　6、天与云与山与水，上下一白。

　　译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

　　7、言之者无罪，闻之者足以戒。

　　译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

　　8、泯然众人矣。

　　译：完全变成了普通人了。

　　9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

　　译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

　　10、斯是陋室，惟吾德馨。

　　译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

十、南辕北辙文言文注释？

       今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:"我欲之②楚."臣曰:"君之楚,将奚为北面 "曰:"吾马良!"臣曰:"马虽良,此非楚之路也."曰:"吾用③多!"臣曰:"用虽多,此非楚之路也."曰:"吾御者④善!"此数者愈善,而离楚愈远耳

注释:

①持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子.②之:动词,往,到.③ 用:资用,即路费.④御者:驾车的仆夫.

翻译

        刚才我来时,在大路上碰见一个人,脸朝北方手里拿着缰绳,驾着车,告诉我说:"我想到楚国去."我说:"您往楚国去,为什么要朝北走呢 "他说:"我的马好!"我说:"马虽然好,这不是通向楚国的路啊."他说:"我的路费多!"我说:"路费虽然多,这不是通向楚国的路啊."他说:"我的车夫能干!"这些条件越好,离楚国就越远了