学者有四失教也者(学者有四失教也者长善而救其失者也)
一、教者也长善而救其失者也读音?
答 : 教也者 , 长善而救其失者也读音是
jiào yě zhě, zhǎng shàn ér jiù qí shī zhě yě
教也者 , 长善而救其失者也 , 出自《礼记·学记》. 意思是 , 教书的人 , 要善于发现学生的长处 , 并且能引导学生纠正自己的过失和错误 , 重视因材施教 , 善于因势利导 , 将缺点转化为优点.
二、学者有四失有什么启示?
原文:学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。
白话译文:学习的人有四种过失容易犯,教导的老师一定要知道。人在学习的时候,或有贪多而不求甚解的毛病,或有得少为足的毛病(知道一些就满足了),或有认为太容易,生起轻忽,不认真学习的毛病,或有自我设限,不求进步的毛病。这四种心理都不相同,必须先明白这些心理,然后才能挽救这些缺失。教育的目的,就是要培养、增长优点挽救过失的。
或失则多:贪多会导致不能真正理解,学习无法深入;
或失则寡:学得少,自然就不能系统学习,也就掌握不了系统的知识了;
或失则易:只学容易的,学习就不会有进步;
或失则止:学习了一阵,就停止了,也是不会有进步的。
它启示我们,要按照学习者学习的规律进行教学,要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的,教育中的中心是学生的“学”,是学习中的儿童。
三、教也者长善救失也体现什么思想?
教也者,长善而救其失者也。意思是:教育的目的就是培养生的长处,使其得到发展,增长优点来补救他的过失。
每个学生都是矛盾的统一体,既有优点,又有缺点;既有积极的一面,又有消极的一面,教师的任务就是‘长其善而救其失’教育,就是使(学生的长处)得到发展,补救他的过失
“禁于未发”在事情或者现象发生之前就开始采取防范措施.
换句话说也有点未雨绸缪的意思,就是在事情发生之前就禁止
四、学者有四失的失什么意思挖?
学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也. 易:简单 救:纠正 译文:学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.
五、来而不可失者时也,蹈而不可失者机也什么意思?
这两句大意是:来到了就不可白白丧失掉的是时间,遇上了就不可白白丧失掉的是机会。
时间对人生来说是极其宝贵的,因为它是不断流逝的,过去了就不会再回来,所以每一分每一秒都要抓紧,不可白白让其流过。机遇对于人生来说更其宝贵,更其难得,因为它是在特定的时间,特定的条件下产生的,丧失了就不会再现。这两句主要用于说明机会难得,不能错过,俗云“机不可失,时不再来”就是这个意思,多用来劝人抓紧某种机会以成事。
六、来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。是什么意思?
答:这两句大意是:来到了就不可白白丧失掉的是时间,遇上了就不可白白丧失掉的是机会。
时间对人生来说是极其宝贵的,因为它是不断流逝的,过去了就不会再回来,所以每一分每一秒都要抓紧,不可白白让其流过。
机遇对于人生来说更其宝贵,更其难得,因为它是在特定的时间,特定的条件下产生的,丧失了就不会再现。这两句主要用于说明机会难得,不能错过,俗云“机不可失,时不再来”就是这个意思,多用来劝人抓紧某种机会以成事。诗句出处:《代侯公说项羽辞》
汉与楚战,败于彭城。太公间走,见获于楚。项羽常置军中以为质。
汉王遣辩士陆贾说项羽请之,不听。后遣侯公,羽许之,遂归太公。
侯公之辩,过陆生矣。而史阙其所以说羽之辞,遂探其事情以补之,作《代侯公说项羽辞》。
七、庠者养也,校者教也,序者射也。是什么意思?
庠是培养人的意思,校是教书的意思,序是教人射箭的意思
八、诤者止也止其失也什么意思?
诤者止也止其失也意思是谏直的人以言谈阻止,就是阻止你的过失
九、人之失者未必非得也的意思?
意思就是别人的失误未必不是有所得。
出自清代钱大昕的《弈喻》:然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!
译文:别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
十、“难得而易失者时也,时至而不旋踵者机也。”怎么翻译?
难以另外得到但是十分容易失去的是时机,时机来了而不让其白白流逝的是机遇。