一、从而古义和今义，学者的古义和今义？

从而，古文中是两个词，例如唐代韩愈的《师说》中有“吾从而师之”，从，跟随；而，连词，表顺承，不译。这句话的意思是：我跟随他以他为师。从而，今义是一个连词，表示结果或进一步的行动，用于后一小句开头，只有语法功能。

学者，古义是泛指求学的人，例：古之学者必有师。（韩愈《师说》）今义是指在学术上有一定建树的人。

二、古义今义是什么意思？

古义今义就是文文言文上的意思和现代书上的意思，有好多意思都是一样的

三、断古义和今义什么意思？

古义

断斷duàn【动】(会意。本义：截断，截开)同本义〖cutoff〗断，截也。——《说文》断木为杵。——《易·系辞下》三日断五匹，大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》公孙弘断发而为越王骑。——《韩非子·说林下》是断手而续以玉也，故世有易身之患。——《韩非子·用人》又如：断梗(断枝。比喻飘泊无定;指微贱的东西);断金(同心协力，坚固难移);断袖(旧时指男宠;比喻友情深厚);断颡(断头;砍头);断袖之宠(男宠);断头话(决绝的话);断裳(截断裳衣)断开;断绝〖break;snap〗断者架木通之。——《徐霞客游记·游黄山记》切肉肉断而发不断。——《韩非子·内储说下》天门中断楚江开。——唐·李白《望天门山》又如：断纹(琴上涂漆的裂纹);断头香(燃至中途熄灭的香。迷信者以为再烧此香，即对神佛不敬，来世必遭报应)拦截;拦劫〖intercept〗坐断兵马禀缣。——《后汉书·杜茂传》因军兴，断盗数千万。——《后汉书·盖勋传》。注：“断，谓割截。”又如：断取(截取);断盗(拦截抢劫)判断;裁决〖judge〗事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。——宋·苏轼《石钟山记》又如：断配(判决发配);断决(判决);断冤(审理冤狱);断遣(断决，处理);断没(判断没收归公)分;区分;划分〖divide〗断，段也，分为异段。——《释名》又如：断限(划定的年代界限);断方(划为方形)禁止〖inhibit〗。如：断酒(禁止酿酒);断尽(禁绝);断渡(禁渡，停渡)戒掉，有意地抑制自己不行动〖abstainfrom〗。如：断酒斩杀，宰杀〖kill〗大者立断。——《汉书·淮南历王长传》又如：断除(除灭，杀掉);断杀(砍杀);断首(砍头)治理，治，管理…的事物〖administer〗。如：断遗(处理;处分)断斷duàn【副】绝对;一定〖absolutely〗断无消息石榴红。——唐·李商隐《无题》又如：他的话断不可信;断无此理;断无(绝无);断省(明断);断黑(全黑);断喝(极严厉的吆喝)

今义

1.（长形的东西）分成两段或几段：砍～。割～。绳子～了。

2.断绝；隔绝：～水。～电。～奶。～了关系。音讯～了。

3.间断：她每天都来给老人洗衣、做饭，从没有～过。

4.拦截：把对方的球～了下来。

5.戒除（烟酒）：～烟。～酒。

6.姓。

7.判断；决定：～语。诊～。独～专行。这个案子～得公道。

8.绝对；一定（多用于否定式）：～无此理。～不能信。

四、造古义和今义什么意思？

盖的古义：

1、用草编的覆盖物。

【引】器物的盖子。

明·归有光《项脊轩志》：“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”

（庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。

【又】特指车盖,遮阳避雨的用具。

先秦·孔子《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。”

（太阳出来的时候大得好像车盖一样。）

2、遮盖；掩盖。

先秦·佚名《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”

（条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。）

3、胜过；超过。

汉·项羽《垓下之战》：“力拔山兮气盖世。”

（力量可以拔起大山。）

4、表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。

宋·王安石《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又加少矣。”

（洞内更深的地方，来此而题记的人已经很少了。）

5、大概；大约。用在句中，表示推测、推断。

唐·魏征《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”

（大功告成之后国君的品德就开始衰微了。

国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。）

6、连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。

三国·诸葛亮《出师表》：“忠志之士忘身于外32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431343732者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”

（不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。）

7、用于句首，表示要发表议论。

宋·王安石《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在于名实。”

（有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际是否相符。）

8、何；怎么。

先秦·庄子《庖丁解牛》：“技盖至此乎？”

（技术怎么到达了这么高的地步？）

9、兼词，何不。

先秦·孟子《齐桓晋文之事》：“盖亦反其本矣。”

（还是返回到根本上来吧。 ）

盖的今义：

1、有遮蔽作用的东西：～子；锅～；瓶～；膝～；天灵～。

2、伞：雨～。

3、由上往下覆，遮掩：覆～；遮～；掩～；～浇饭。

4、压倒，超过：～世无双。

5、方言，超出一般地好：这本书真叫～！

6、用印，打上：～章；～戳子。

7、造（房子）：～楼；翻～。

8、古同“盍”，文言虚词，何不。

五、古的古义？

古

(1) 会意。从十，从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古。

(2) 同本义

古、故也--东汉·许慎《说文》

大古冠布--《仪礼·士冠礼》。注:"大古，唐虞以上。

以是为近古也--《谷梁传·桓公三年》。注:"古，谓五帝时。

慨长思而怀古--《文选·张衡·东京赋》

别求闻由古先哲王--《书·康诰》

(3) 又如:远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);古器(可供玩赏的古代器物;古代乐器);古货(古代货币);古贤(古代贤人)。

(4) 古代的事物，特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献 。

六、发皇古义什么意思？

(1).使开朗，显豁。《文选·枚乘＜七发＞》：“分决狐疑，发皇耳目。” 李善 注：“《谥法》曰，明者曰皇也。《风赋》曰，发明耳目。”

(2).犹宣扬。 唐 杜甫 《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“盖所以教本古训，发皇妇道。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“发皇祖德，扬诩神功。”

(3).奋发；焕发。《明史·李应升传》：“陛下不先振竦精神，发皇志气，羣臣孰肯任怨，以破情面之世界者？” 清金人瑞 《＜水浒传＞序》：“学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂非一代文物之林。”

(4).犹阐明。 清 戴名世 《丁丑房书序》：“彼之所谓以题还题者，不过循题位置寻讨声口，兢兢不敢失尺寸，言之既无文，而於理道曾不能有毫发之发皇。”

(5).发达兴盛。 杨树达 《积微居小学述林·拟整理古籍计划草案》：“吾辈幸生于二十世纪之今日，各种专门之学，日见发皇，时时有专门学者讨论涉及古经。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 唐 文学比起文学史上著名的 建安 、 太康 、 齐 、 梁 诸时期来，是一个规模空前的发皇时期。” 夏衍 《长途》：“进步与退化，发皇与没落，振奋与悲哀，这不是一个很好的对比吗？”

(6).发展提高。 茅盾 《追求》四：“他的才气也更加发皇，他又想得了许多改革新闻的新计划。”

(7).甲虫的一种。《周礼·考工记·梓人》“以翼鸣者……谓之小虫之属” 汉 郑玄 注：“翼鸣，发皇属。” 贾公彦 疏：“按：《尔雅》：‘蛂，蟥蛢。’ 郭 云：‘甲虫也，大如虎豆，绿色，今 江 东呼为黄蛢。’即此发皇也。”

七、或古义什么意思？

或古义的意思

或

huò

【代】

(会意。甲骨文字形从囗(象城形)，从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义：国家。用本义时读yù)有人，有的——泛指人或事物〖some;someone〗

或，有也。——《小尔雅·广言》

或跃在渊。——《易·乾》

殷其弗或乱正四方。——《书·微子》

或群或友。——《诗·小雅·吉日》

庶或饷之。——《礼记·祭义》

或赐二小人酒。——《左传·昭公二十八年》

或说处杀虎斩蛟。——《世说新语·自新》

或立或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》

或坐或俯。

或笑或哭。

或饮或博。

又如：或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一，或种(某种);或日(某日，有一天)

或

huò

【连】

用作虚词〖or〗(1)∶表示选择或列举。如：或是(连词。表示选择或并列关系);或乃(或者。常用于句首表示变换叙述内容)(2)∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如：有病或无病，他不都应该在这里(3)∶近似、可疑或不肯定。如：在五天或六天之内(4)∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质

或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》

君实或见恕。——宋·王安石《答司马谏议书》

或异二者之为。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如：跌下悬崖或峭壁

表示假设。犹倘若，假使〖if〗。如：或若(假使，倘或)

或

huò

【副】

或许，也许。表示不肯定〖perphaps〗。如：或是(或许;也许是);或恐(也许;可能);你仔细找一找，或能找到

间或，有时〖occasionally;sometimes〗

或长烟一空。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

或至相殴。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如：或时(有时)

或

huò

【动】

通“惑”。迷惑〖puzzle〗

夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。——《墨子·备蛾传》

无或乎王之不智也。——《孟子·告子上》

擅创为令，迷或其君。——《管子·回称》

买则失实，卖则失理，其疑或滋益甚。——《盐铁论·错币》

贫贱吾恐其或失也。——《大戴礼记·曾子制言》

别从东道，或失道。——《汉书·霍去病传》

惟恐或后。——清·周容《芋老人传》

又如：或或(迷惑。或，通惑);或乱(昏乱;惑乱);或疑(怀疑，疑惑;有人怀疑)

或

huò

【语】

语气词，在否定句中加强否定语气

莫或兴之。——清·黄宗羲《原君》

莫或除之。

八、慈古义什么意思？

1、慈爱（父母之爱），仁慈。 （1）例句：三国两晋李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。” 释义：刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。 （2）例句：先秦韩非子《五蠹》：“故罚薄不为慈，诛严为不戾。” 释义：所以刑罚轻不算仁慈，诛杀严是不正常。 2、对父母的孝敬奉养。 例句：先秦庄子《庄子·渔父》：“事亲则慈孝。” 释义：侍奉父母，孝敬。 【慈悯】慈悲。 【慈训】母亲的教诲。 例句：谢眺《齐敬皇后哀策文》：“闵予不祐，慈早违。” 释义：可怜我不被保佑，母亲的教诲早就违反了。 扩展资料 1、基本字义： 慈，本义为仁爱。慈，也是一个姓氏。《说文解字》曰：慈，爱也。从心，兹（cí）声。 2、相关词组： （1）慈祥：（老年人的态度、神色）和蔼安详：祖母的脸上露出了～的笑容。 （2）慈颜：尊亲的容颜（多指父母的）。慈祥的容颜：～善目。 （3）仁慈：仁爱慈善：～的老人。 （4）慈爱：（年长者对年幼者）仁慈而充满怜爱之情：～的目光。～的母亲。 （5）心慈手软：心地善良，不忍下手（惩治）。 出处：金近《他叫“东郭先生”》:“他下定决心，往后不再心慈手软了。” 释义：他下定决心，往后不再心地善良，不忍下手了。 （6）大发慈悲：比喻起善心，做好事。 出处：明·冯梦龙《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。” 释义：希望母亲大人，起善心，做好事，宽容苦志。

九、千古古义和今义？

古义：

1、久远的年代。

北魏 郦道元 《水经注·睢水四》：“追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。”

2、引申为具有长远存在的价值。

清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“自此以后， 北宋 诸公皆奉 杜 为正宗，而 杜 之名遂独有千古。”

3、指历史知识。

《初刻拍案惊奇》卷十：“胸中博览五车，腹内广罗千古。”

4、死的婉辞，表示永别、不朽的意思，常用于挽联、花圈等的上款。

《新唐书·薛收传》：“卒，年三十三。王哭之恸，与其从兄子 元 敬 书曰：‘吾与 伯褒 共军旅间，何尝不驱驰经略，款曲襟抱，岂期一朝成千古也。’”

今义：

1.长久的年代：流芳千古。

2.婉辞。哀悼死者，表示永别。多用于挽联、花圈等的上款，意为留名永久。

十、汤古义今义？

“汤”tāng

汤，热水也。——《说文》

见不善如探汤。——《论语·季氏》

薪火水汤以济之。——《墨子·备梯》

日中如探汤。——《列子·汤问》

踔出汤中。——晋· 干宝《搜神记》

金汤失险，车书共道。——《后汉书》

商朝的开国之君。又称成汤、成唐、武汤、武王、天乙等。如:汤武之道(指商汤与周武王讨伐暴君之事);汤鼎(商汤时所铸之鼎);汤刑(商汤制定的刑法);汤武(商汤与周武王的并称)

“汤”shāng

〔汤汤〕大水急流的样子，如“河水汤汤”，“浩浩汤汤”。