一、世界著名政治学者？

克里·布朗是英国知名历史学家、政治学者，曾于1994年至1996年旅居中国内蒙古，在当地学校任教，后在英国外交部任职，负责中国事务。布朗目前担任伦敦国王学院中国研究院院长。他近日接受《参考消息》记者采访时指出，中国共产党百年发展历史令人感到震撼，中共实事求是和自我革新的能力很强大，而这一能力往往被外界低估。

二、俄国治学的名言？

1.吝啬必受罚。俄国小说家,戏剧家 契诃夫 

2.信仰就是生命。俄国作家 列夫·托尔斯泰 

3.生命是人的光。俄国作家 列夫·托尔斯泰 

4.一燕不能成春。俄国作家 克雷洛夫 

5.生活就是战斗。俄国作家 柯罗连科 

6.艺术是生活的镜子。俄国作家 列夫·托尔斯泰 

7.艺术是感情的传递。俄国作家 列夫·托尔斯泰 

8.实践是思想的真理。俄国作家 车尔尼雪夫斯基 

9.信仰是人生的动力。俄国作家 列夫·托尔斯泰 

10.一个人就是一种典型。俄罗斯作家 富尔曼诺夫 

11.幸福在于为别人生活。俄国作家 列夫·托尔斯泰

三、论语治学典故？

　1.注重启发。“子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅以三隅反，则不复也”。这是指教导学生，不到学生想求明白的时候，不去开导他;不到学生想说却说不出来的时候，不去启发他，要使学生能够联想、对比，知一方而推之其他三方。这里含有两种意思，一是学生要有强烈的求知愿望，一是学生要有解决疑难的迫切要求。这时加以指点，其效果当然很好。我们在教学的实践中，即要体现教师的主导作用，更要切实转变观念，让学生具有真正的主体性，要恰当运用启发式的教学方法，让学生善于发现和提出问题。这也对教师的教学方法和教学艺术提出了更高的要求，要掌握好一个“度”，变学生消极、被动的学习为积极、主动的学习。

　　2.学思结合。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语》为政第二) 这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，一口气读完不过脑子，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。如《先进篇》中，记述子路、曾皙、冉有、公西华侍陪孔子坐时进行的一场讨论，就是突出一例。弟子们不仅毫无拘束地自述志向，还反问了孔子一些问题，孔子加以指点。这样，既调动学生学习的主动精神，又发挥教师的指导作用。这就要求我们要先有一定的知识材料作凭借，才能进行有效的思考。教师在教学实践中不能仅仅要求学生把书本上现成的知识学会，还要教给他们如何获得新知识的方法，培养学生的思考和思维的能力，引导学生进行独立的思考。

　　3.温故知新。“温故而知新，可以为师矣”是孔子的一句流传千古的名言。孔子认为温故知新是做教师的基本条件，也是必不可少的教师精神。温故知新可以从三个层面理解。第一，故即古，指的是过去政治历史知识、文化知识。新是指今，指的是现在的社会实际问题。他要求学生既要了解掌握过去的政治历史知识，又要认识当代社会实际。温故知新的另一层意思，就是从已知到未知，建立新旧知识之间的联系。已有知识是认识的成果，是学习新知识的基础。孔子要求学生在温习旧知识时能积极思考、联想，扩大知识范围或将知识进一步深化，从而获得新的知识。第三，温故知新也就是温故创新。温故的目的就是为了在学校教育中、社会生活中创造、创新。

　　

四、修身与治学的联系？

修身与治学的关系非常紧密。我认为有以下几个关系：

1）我们的知识是可以用一辈子时间来积累的。而思维和性格却会伴随的成年而定性，难以改变。有学识固然是好事，但是没有好的行为习惯，好的性格和思维方式。一方面是难以有效的利用这些知识，另一方面是很难有环境让你利用你的。只是相反，一个资深修为很好的人学识，就算差一些，也会有很好的朋友，很稳定扎实的生活。判定重要的标准是一，修身的机会，唯一不抓紧青少年时期的话就不再有这个可能。

2）这确定一个变量的情况下改变另一个变量的结果比较。发现修身比治学更有力。所以祝你一个人的讲修身非常重要，没有修身就难以秩序。修身是治学的根本。人只要修身得益好了，那么治学当然就高。所以他们的关系是互相依赖，互相促进。饭是咨询好的人，他的修身肯定是比较优越的。所以要想做一个完整的人，首先就是要修身。然后才能治学。

五、治学的故事20字？

古代名人治学故事

刘懿摘

一、凿壁偷光《西京杂记 》）

西汉时，出生在穷苦农民家庭的匡衡，从小非常渴望读书，于是白天要劳动，晚上想读书又点不起灯油。一天晚上，他发现墙上有一丝光亮，原来是邻家的灯光从墙缝里透过来。他心里一动，就把墙缝凿大，借光读书，每天如此，七年不断。后来，匡衡终于成了一个有名的大学者。

二、长而进益（《三国志》）

三国时，二十多岁的吕蒙，由于英勇善战，而成为东吴的名将。只因他出生贫贱之家，早年没有机会念书，从军后，又忙于军务难以读书，后来，在孙权开导下，他才开始发愤读书，越读劲越大，学识日见渊博，几年后连学者鲁肃见之也敬佩不已。

三、囊莹代灯（《晋书》卷八十三“车胤传”）

晋代南平人车胤，少年勤奋，酷爱学习，可是家境贫困，晚上用不起灯油。后来他就想一个办法，用丝带装了数十只莹火虫。制成了一盏世间独有的“灯”，他用这盏莹火灯，专心致志学习，夜以继日，手不释卷，成为千古佳话，

四、映月苦读（《南史》卷七十三“孝义传”）

南北朝时，济阳考城人江泌，白天斫屐为生、晚上就在院子里映着月光读书，月亮西斜时，就拿着书多爬上屋顶苦读，有时读得困倦，竟从屋顶上滚落，他醒后不顾疼痛，又登上屋顶，直读到月落方罢.

五、铁杵磨针《（唐史》）

李白是唐朝有名的大诗人，可是他小时候，却曾是学习不用功的孩子，有一次他从私塾逃学去玩，见到一个老婆婆在溪边磨小铁柱，他感到奇怪就问，老婆婆说要磨绣花针，李白不相信，婆婆说只要天天磨，有耐心，再粗铁杆也能磨成针、李白听了很受启发，醒悟到学习也和磨针一样需要恒心毅力，从此刻苦用功，学业大进，成为一个大诗人。

六、发愤忘食《司马先《刘道原十国纪年事》》

北宋时，蜀州人刘恕聪颖好学，且十分珍惜时间，常因读书忘了吃饭。有一大，刘恕到一个在外地做官的朋友家借书，朋友了丰盛的酒宴款待他，他竞谢绝上席，要求先进书房，做客十多天都迷在书房里，又读又抄，离别时，朋友发现他两眼都熬红了。由于他勤奋努力，在短短的一生取得了卓越成绩，编著了不少书。

七、枕警著书（《三朝名臣言行录》

宋代司马光，自幼聪明过人，但他并不满足，相反总感到自己不如人，而更下苦功，获得了渊博的学识，一生著作多得惊人。写书数十年中，他每天都写到深夜，为了防止贪睡，便用半截圆木做枕头，困倦时睡在上面，只要一动，枕头滚翻，人就惊醒，他马上披衣而继续读书。

八、断齑划粥《《范文正公集年谱》》

宋朝范仲淹小时候丧父，家里根穷。可他非常刻苦读书，十几岁时，在长山醒泉寺的僧房里，昼夜苦读，为了节省时间，他每天煮一小锅稀粥，等冷冻后，用刀划为四块，早晚各吃2块，再切几根盐菜配饭，发愤学习。后来他到了南部学会念书依然如故，甚而几年没脱衣睡觉，终于成为一个很有学问的人。

九、握笔生茧（《明史》）

明朝人张搏，从小就勤奋学习，所读过的书都手抄下来，抄完朗诵一遍，随后马上烧毁，又再抄，抄完又烧，常常抄了六、七次，他右手握笔管处，磨出老茧，就这样练出了一手好文章。他诗文敏捷，各地来征索的人很多，张博不起草稿，当场对客挥笔，顷刻就作妙文佳句，所以名高一时。

六、政治学的内涵

政治学就从城市开始形成,城市既是政治学的出发点,也是政治学论述的核心内容。经历专过工业革命的洗属礼,现代城市不仅作为人们的生活居所,也是公共治理的核心所在。

在当代中国,城市化的进程不仅改变了中国的社会结构、经济结构,同样也改变了中国的政治结构;城市不仅仅作为地方政府而存在,也同时作为社区共同体而存在。

因此中国城市政治学在直面城市化的进程中,既要观照城市自身的权力平衡问题,更要解决空间隔绝中的权利保护问题,在城市与政治体系的双向发展中论证中国城市的空间重建、权利保护与正义供给。

七、严谨治学的短小例子？

施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

王亚南绑在柱子上读书

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

八、政治学的分类？

美国政治学，比较政治学，国际政治学，政治学方法论，政治学概论

九、关于治学态度的成语？

答:不耻下问。

详细解释:

发音：bù chǐ xià wèn

释义：

不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

扩展资料:

出处：

先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”

例句：

在学习上，我们要有不耻下问的精神。

近义：

不矜不伐谦虚谨慎

十、治学方法的名言警句？

1、温故而知新、可以为师矣。《论语•为政》

译：温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

2、敏而好学，不耻下问。《论语•公冶长》

译：天资聪颖而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

3、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子•大略》

译：人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。

4、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐•韩愈《师说》

译：历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

5、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《礼记•学记》

译：玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。