一、精神与意识的区别和联系？

精神为意识的一种。意识是大范畴，精神被包含在这个范畴中。具体相关的内容。你可以读读下文，会有启发。

关于行为与意识的几点论述

——灵遁者

有这样一个问题，其实每个人都会意识到，那就是很多人说，我不了解你。你是一个什么样的人？当别人这样问你的时候，你就在思考，你是一个什么样的人。你会发现，很多时候，你对于自己的了解和认知并不清楚。

所以这是一个问题，我们自己都对自己的意识了解的不透彻，如何来要求别人理解自己？反驳者总能找到理由，比如回复说，我不了解我自己，是因为我脱离不了我自己。旁观者清，我之外的人，通过我的言行，可以窥探我的内心。

古希腊哲人苏格拉底说：“我所知道的，就是我一无所知。”这足以说明他的谦逊，也足以说明我们要去探索的未知东西，实在是太多太多了。

认识你自己，永远是很重要的！所以人脑意识的种种疑问，就时常困扰着我们。心理学从哲学分离出去，至今大概有100多年，有很多成果和理论诞生。然而这些远远不够，因为我们好像还对自己不理解，不了解。存在感缺失的人数以万计，迷茫绝望的身影，总是以残忍的方式，离开我们。再次警醒活着的人，认识你自己是很重要的。

但当你真正去试图认识自己的时候，去翻阅很多书籍的时候，最终的答案，对于活着而言，本身没有确切答案。至少从心理学角度来说，确实是这样的。维特根斯坦和哥德尔的工作，揭示了这一道理。活着的意义不能从逻辑推理而得，所以活着的意义，就无法脱离活着本身。这就是答案。一旦脱离活着，你只是一块肉而已。这就是活着！

然而人是聪明的，虽然无法得到一个“公式”上的意义或价值，但同样可以得到一个伦理上的意义或价值。如何活着是伦理问题，如何赋予活着的价值，也是伦理课题了。也就是说，你必须在社会关系中赋予活着的一些支撑点。比如说希望，或者信仰……

你相信什么？你坚持相信什么？你选择什么？你坚持选择什么？能相信多久，能坚持多久？就是你能活多久。

很多人会问我，你为什么写科普书籍？他们这样问，是因为没有人，向我这样写科普书籍。所有的人，都应该记住两个点。

你自己是一把钥匙，人生过程是一座宝库！各位就这两个点，无论你从事什么行业，你设计什么，你画什么，你写什么……都牢牢记住这两点！

为什么这样说，我们探讨一下。现在是信息大爆炸社会，每天进入你眼睛，进入你脑海的信息流惊人。从小学到大学所有信息的课程量，也是五花八门。很多人都会被这些学术信息以及生活娱乐信息团团包围，迷糊的不知东西。所以我在此书开头，就说了这是个应该做“综合整理”时代，各个学科都有这样的条件了。只有你将现有信息，综合整理清楚了，你才能更清晰的知道方向。

所以你自己是一把钥匙，别人都是一扇扇大门。你找到你自己，你就不会被信息大爆炸的社会给冲昏了头脑。你清楚自己是谁，你要干什么。通过谁来干，通过什么方式来做。

我写科普，就是这样。我以我自己为钥匙，以我及人，来认识意识和行为。我是个正常的人，那么我自己是什么样的，搞清楚了这点。我对于了解别人，也就不难了。

每个人的人生历程，都是一座宝库。10年前打蛇的一个动作，也可能成为今天我写这本书内容的素材。我为什么打它？我害怕吗？我的害怕来自于哪里？

每个人的经历都不同，但“经历”和“经历”是一样的。我要吃饭，你也要吃饭；我要睡觉，你也要睡觉。我爱慕一个女人，你也爱慕过一个女孩……有什么不同呢？所以“经历”是一样的，但觉悟不一定相同。

就《探索生命》此书而言，也就是20万字。其实浓缩下来，我就总结了10条人性公理。前面的章节，你们也看到了。本章的标题是关于行为与意识的几点论述。主要是因为我关于行为和意识的论述，还不够具体。而似乎我更清楚，如何理解这10条人性公理。所以我补增这一章内容，以我为钥匙，打开具体的“意识”箱体。

10条人性公理，我承认一定不严谨。这不是物理公式，无法做到这一点。事实上心理学的众多理论，都无法保证客观，只能做到尽可能客观。我在前面章节解析过10条人性公理，今天的解析肯定和前面不一样。会紧紧围绕行为和意识来讨论。

人性的10大公理：

公理一：意识产生的生物学机理别无差别。

其他表述：此意识和彼意识无本质差别。

这是公理一，你可以这样理解，我们现在的心理学研究，基本上都是通过行为和语言来分析人的意识。好像你看到一辆行走的汽车，你在想，这东西怎么会动呢？而懂的人，则是通过汽车，就知道它会有哪些行为了。他知道，汽车会跑，会鸣笛……很清楚车的各种“行为”和“语言”。

但问题是“意识”不是汽车，意识是看不到的东西。生物学机理，可以理解为大脑运行机理，是产生意识的地方。人跑是人先产生跑的意识，然后就行动了。而车跑，车自己不知道“跑”这个行为是从哪里产生的。它不会意识到车上有人，并认为是这个人告诉它，要跑起来。

意识只要产生了，就可以说明意识产生的生物学机理别无差别。一只狗产生意识的机理，和人是没有差别的。这点重在说明，意识产生的原因。就在于复杂的大脑运行机理。最低级的意识是感觉。依次上升是知觉，想象，思维。

不过随着生物学的发展，我们也开始从大脑本身出发去研究意识了。不再是仅仅通过观察和做心理学实验，来认识和窥探意识了。很明显，从生物学机理突破，会比从外观测来的更直接。也能大大降低主观性。比如切除胼胝体手术治疗癫痫，人类就发现左右大脑的差异了。这方面就得益于从内去突破的。现代核磁共振等先进的仪器，也帮助我们一窥脑中的结构和运行模式。

公理二：意识是由先天力量和后天力量共同驱动的。

行为是由意识驱动的，而意识是由先天力量和后天力量共同驱动。所谓先天力量，就是写进DNA里的部分，后天力量是后天学习获得的认识。这个点，看似简单，实则非常重要。

有人会问，那么先天力量占比大，还是后天力量占比大？关于这个问题的研究，目前没有确切答案。也很难有确切答案。因为人与人的情况是不同的。有的人有先天缺陷，那么就意味者，一般而言先天理论对他一生影响极大。很多人因为先天缺陷而早夭，对于生命而言，还有什么比死亡更重要的吗？

而大多数情况，人与人的基因差异极小，约为0.01%，而相似程度高达99.99%。但人与人之间却有210万个不同的基因序列。正是这种序列差异使得人们分为肤色不同、面貌不同、各种遗传特征不同的人。这种情况表明构成事物成分的序列不同会引起事物性质不同。

所以可以这样认为，在先天基因没有缺陷的情况下，大多数人的智力水平差异微小，但因为基因序列的不同，大脑内部发育依然会有差异。比如有的人先天左撇子，我就是左撇子，属于先天的。那么左右大脑的发育，在母体中10个月里，就开始会不同。左撇子右脑发达，右撇子左脑发达。各人擅长会不同，但这不能成为智力差异的论据。因为衡量一个人的智力也是综合衡量。所以说智力水平差异微小。

你是什么样的性格，是先天的，还是后天的？各位，起初的时间里，尤其是童年阶段，一定是受先天影响比较大。就是说有一种性格是写在DNA里面的。有的孩子好动多语，有的孩子害羞胆小……这在他们还不会走路的时候，就露出端倪了。

而且国外有一些关于同卵双胞胎的研究，他们从小因为种种原因分开长大，直到成年。科学家根据他们的行为，习惯等发现，他们的性格，信仰，习惯等都有正相关性，这就是说明了，影响一个人意识的形成的因素，不仅仅是后天学习，还有先天的力量。

有些从小好动多语的孩子，长大后却沉默寡言了；有一些胆小话少，却慢慢开朗活泼了……这多于父母的教育，周围的环境是息息相关的。

所以这个公理，给我一个启示，任何单方面的心理学实验所得到的结果，都是双重力量使然。只是我们默认，另一种力量是相等的，是可以互相抵消的。但事实上，这种抵消并不靠谱。

比如有这样一个心理学课题：对于高度的恐惧是先天的吗？

现在的心理学研究，主流观点是认为是先天的。其实不严谨，因为没有办法排除后天的影响。为什么这么说呢，其实简单。你仔细分析一下就会明白。

要产生恐高，你起码要有两点意识的合作。一个是你有感觉，就是重圧感。一个是你有视觉感。从来看不到高度的人，肯定不会恐惧高度。一个眼盲的婴儿，在玻璃床上爬，你觉得他会害怕高度吗？不会的！而有视觉感的婴儿，则害怕。一般科学家会拿4个月以上婴儿来做实验。那么问题就来了，只要一个婴儿睁开眼，其实就是在探索世界，在学习了。你无法否认这一点，那么对于高度，远近，空间的认识，就无法排除后天学习这个因素。

心理学家特恩布鲁关于巴布提部落俾格米人肯格的研究，就是一个很好案例。他们由于长期生活在茂密的森林里，没有发展出事物“大小恒常性”的能力。远处的山，他不相信那是很大的东西。走近看，变的很大了，说是怪物。湖里小船，他问是什么小动物，近来看，发现那么大。才慢慢体会到事物远近，大小判断这种能力。

所以关于畏惧高度是先天，还是后天。难以排除后天的因素，这是必然的。有研究显示，海洋动物对于高度的畏惧，远远小于人类。这就是说明感觉很重要。如果一个人没有重压感，那么对于高度也不会畏惧。事实上感觉是天生的，那么感觉就包含重压感，那么恐高从这个角度来讲，就是天生的。因为没有人，没有重压感，万有引力对每个人的作用都很明显。

倘若一个人天生生活中无引力的环境中，又看不见。我们假设存在这样一种类似于水母的外星人。它们就漂浮在太空中，你觉得它们会恐高吗？肯定不会。

所以公理二，其实很重要。任何心理学研究，你都考虑先天和后天公理的力量。

公理三：生命体体征存在时，意识时刻存在。

这个好理解，一看就懂。可以是死亡判断的一个依据。即任何生命体征存在的时候，人就不应该为判定为死亡。

这里应该注意这样一点，我们如何感知意识存在呢？分主体和客体。自己感觉到意识有，就是主体自我感觉。客体感觉他人有意识，那么意识就有。一般而言，客体感知他人是否有意识，需要主体来告诉或说明。但很多情况下，主体都意识不到自己有意识。

那么客体就是通过一些技术手段，比如大脑神经元，脑电波，身体循环正常……多个生理指标来证明，此人大脑在运行。产生什么意识，现在的手段还难以翻译。但我们可以认定，他的大脑依然在产生意识。很多植物人，大家认为他就是没有任何意识，就像植物一样。可是很多醒过来的植物人，都有说，自己能听到说话，有想表达情感的思维，或者可以感觉到触摸等等。这不是意识吗？

公理四：社会中人的意识，具有社会性。

这一点，其实前面几章的论述中，比较详细了。这里说点不同的。前面讲过的不讲了。从公理二来说的话，严格讲不在社会中的人，也具有社会性。比如我们都听过狼孩的故事，一出生被狼叼走，在森林养大。一般这样的人，我们认为不具有社会性。我是赞同的，但这是一般意义，宽泛性的哲理认识。

如果严格一些，从心理学角度讲，那么根据公理二，狼孩也具有社会性。因为公理二很明显了，先天力量是写在你的DNA里面的，几百万年发展的结果。那么能确定“社会性”不在DNA里面？只要你把他作一个人，那么他就具有人的社会性。当作一头狼，那他就是兼有人的社会性的狼，或者兼有狼的社会性的人。

无论他作为人还是狼，他的性格里面，有人的基因。后天的学习，是狼的教育而已。而且没有人，可以否定狼的社会性和人的社会性的相似性。本质上是一样的。发展程度和方式上不一样。

而且只要一个人有孤独感，无助感，其实这就是一种社会性的表现。与另一个的人的所有情绪和情感，都可以是社会性的表现。鲁滨逊漂流记，很多人看过。可以这样说，鲁滨逊一个人在荒岛上，是在远离社会性，但永远也不能彻底远离了人的社会性。这是人自身的局限性，就像一个无解的闭环生存模式，这是人的生存需要，这是很多生命体的生存需要。

由此你就可以推导出，认同感使人舒适，更有社会归属感，即孤独感不明显。而排斥性，远离社会性的人，孤独人感更大。身处在大都市里的人，看似周围人来人往，然而和你在一起的人有多少？认同你的人有多少？奖励你的人有多少？所以你会发现，你在茫茫人海中，是孤独的。每个人都是孤独的。

关于这个，还没有写完。走出孤独最牛的办法，就是自我加持，自我认可，自我认知。一直以来学习心理学，你都考虑内外两种力量对你的驱使。你自己怎么看待你？社会怎么看待你？先寻求自我认同，往往比先寻求社会认同更重要。这就是大家常说的，你自己都不认可自己，别人怎么会认可你？

聪明的人，都会举一反三，以此类推。你可以把上面，对孤独感的认识，推广到无助感，爱，喜欢，热爱，同情……所有这些词汇上。因为这些词汇，都是和社会性有关的。记住，所有伦理性的词汇，无不与社会性有关。

公理五：概念性的东西，必须是后天建立的。

这个观点很重要，首先你要知道什么是概念性，这个前面章节有，不熟悉返回去看一下。你可以把概念性的东西，当成你知识世界的单元。你做出的理性的和非理性的判断都是基于这些概念建立的。

老人们说，人不学不知义；人不学不知理。概念性的东西，都是后天学习而得。这就可以引申出关于学习和教育的课题。学习才能使得人走的更远。人类，个人都是一样的。

概念可以看作一块块砖头，人类籍由通过这些理性的单元“砖块”组合，来得到更大的单元“砖块”，然后把砖块铺向我们要去的目的地。

概念一词本身就包含逻辑思维和想象思维在里面。我们籍由这些理性的单元，来得出理性的认识。来避免不理性。然而效果总会差强人意。

你的意识驱动你的脚走路，这是一个常识。可是如果人类不懂空气动力学，能造出飞机吗？如果人类不懂万有引力，能把飞船送上月球吗？无论多么伟大的天才，都是后天学习成就的。先从一个个概念开始，你才会变的卓越。

但概念性的词汇，都是人为定义的，随着历史的发展，往往会做出改变和调整，所以认识也是随历史发展改变和调整的。概念超前或者概念落后，都是不利的。因为我们是籍由通过概念单元，来处理认识。行动跟不上概念，必然造成不适和尴尬。

公理六：真伪的概念存在，但无法界定。

这个公理应该会比较具有争议性，嫉恶如仇的人，会说真就是真，假就是假，真伪都无法界定了，那不乱套了？首先概念是人为的概念，当然也有客观性概念。如光速，引力常数，π……但界定概念的真伪，真的不是你相信的那么简单。

简单来说，界定概念需要逻辑思维，而世界的矛盾性，就是逻辑推理的自相矛盾。就好像哥德尔不完备定理证明的那样。所以有很多例子可以举。我在前面写出这个公理的时候，就举了几个。大概一定还有印象。

但在这里，我这样说，生活需要真，所以就有真的概念。生活也需要假，所以就有假的概念。我们需要参照物，而参照物不唯一，而且永远在变化中。界定真假是有弹性范围的，什么是真，什么假，可能不同时候，不同时代就不同。所以具体问题具体分析。

但该公理的哲学含义不是说，世界是不确定的。只是说世界是以矛盾的，确定的形式存在着。

最后说一定点，对于概念的定义或者概念组合的逻辑串联不严谨的话，必然导致决策的非理性。这是无法避免的。所以我说另一个表述是：人是具有矛盾性意识的，即人的意识具有非理性的一面。那么也就是说，有非理性行为。

公理七：意识产生于行为之前。

行为是人的行为，生命体的行为。需要有意识参与。所以通常意义下都是意识产生于行为之前。但补充一点，大脑发出指令，身体不一定能完成指令。即意识和行为的不统一或者滞后性。

比如关于梦，心理学家有这样的认为，人在做梦的时候，身体是麻痹不动的，这是出于一种保护状态，防止梦中的动作，引发危险。霍布斯和麦卡利的报告称，这种麻痹发生在脊髓中，而不是大脑中。因此，大脑仍可能发生运动指令，但身体会无法表现出来。

这是一个不严谨的报道，因为很多人会想到梦游。但确实有那种时候，当你想要完成一个指令的时候，身体行动跟不上。比如民间常说的“鬼压床”现象，明明要拼命坐起来，却无法动弹。

我小时候有一次在冰面上行走，摔了一跤，背部受到重创，我能动，能坐起来。同伴问我没事吧。我想回答，竟然发现自己说不了话。好像话卡在喉咙里，难受的很。后来缓了一会，才说出了话。当时我就觉得奇怪，怎么说不出话来呢？这是典型的行为跟不上意识指令。通常这样的情况下，会紧张，焦躁，害怕。

口吃也是这样的，大部分口吃者不是脑瓜子不明白，而是言语跟不上思维。思维快，言语却卡住了似的，磕磕绊绊。我自己就是口吃，之前初中，高中会严重点，现在好多了。口吃不是病，因为很难查出生理上的问题，或者遗传上的问题。心理上的问题和习惯上问题居多。

公理八：记忆机制表明遗忘是不可避免的。

公理九：潜意识内容的提取具有不确定性。

这两个放在一起讲讲，因为记忆和记忆提取是紧密关联的。公理八表明，记忆并不可靠。遗忘是不可避免。所以就意味着回忆的客观性要打折扣。时间间隔越久，遗失的信息会越多。尤其是细节。

其实公理八的这种机制，就已经影响到了潜意识的提取了。因为潜意识内容就是记忆深处的内容。

还是以梦来说，梦的画面的跳跃性为什么快，这是一个很好说明。梦的产生也需要记忆帮助。而提取记忆的方式，就更随意一些。因为相对刺激条件少了，选择的余地就更大了。如果一个人在清醒状态，他看到的，听到的，感觉到的，就好像一个个指示，指示了你思维的方向。这个我在前面关于梦的章节中，有过详细的论述。

而且在睡梦中，很少有人会梦到写公式，计算数学题等，这就是因为计算，写公式等现象，这是一个“连续的思维现象”。梦的跳跃性快，很难促使你完成这一计算。相反梦到一些伦理关系的事情，会比较多。

而关于为什么做梦，其实你细心，也可以从这10个公理中总结出来。睡眠是在我看来，是写在DNA里面的内容，这和进化有关。而睡眠中的人，生命体征存在，意识既然存在。睡眠中人的意识的活跃，就被称为梦。其实我认为没有有快眼运动，脑海也可能有零星画面。只是梦也具有周期性，具有和生理息息相关的因素。因为有研究指出，梦的出现时间和持续时间大都是固定的。

就好像有的人经常早上做梦，有人的半夜做梦。当然很多人根本不知道自己什么时候做梦了。

所以从跳跃性，随意性这个角度，来说梦的机制，是有利于人放松和释放压力的。至于梦的预测性，可以认为是无心插柳柳成荫。我梦到了这个事情，这个事情发生了。这个是可能的，有联系的。所以可以说梦具有“弱预测性”。因为它的机制，就说明了它的逻辑性和推理性的大大降低。

但梦的随意性和跳跃性也带来不同的意识体验，尤其对于艺术方面，会耳目一新。

公理十：从遗传和发展角度共同来说，意识总服务于如何更好的存在。

所以从这个角度讲，我相信人越发展越强大。不太赞同王东岳先生递弱代偿原理。就是说人类越发展，可能生存能力反而越弱。今天相对比其他时代的人，今天的人更强，生存能力也大大提高。从人均寿命大幅上升就能得出此结论。

恐龙灭绝了，不是恐龙太弱，而且灾难太大。生命在宇宙之中，终究是渺小。生命的奇迹就在于生命发展具有无限可能。今天我们已经走到了月球上。明天我们可能会客居宇宙的其他星球。

倘若再发生恐龙时代的天灾，人类也许就通过离开地球，继续获得新生。一切皆有可能，这就是知识的力量。

后面还有两个推论：

第一个是：选择是博弈的结果。

第二个是：理性是后天建立起来的。

你来分析一下这两个推论，不论你如何理解，你总会有自己的理解？我写出来的推论，不证明我思考的就一定很完善。永远不是这样的。正如我相信，爱因斯坦创立了相对论，但对于相对论最了解的人，不会是爱因斯坦。而是后来者，后来的学习和探索者。

生命在于运动，更在于探索，祝大家学习愉快。

摘自独立学者，科普作家灵遁者书籍《探索生命》

二、意识潜意识无意识前意识的区别与联系？

意识、潜意识、无意识、前意识是精神分析理论中的概念，他们之间有以下区别与联系：

1. 意识

意识是我们主动并能够感知的心理过程，我们可以通过觉察、思考、分析、判断等主观活动来获取有关自己和周围环境的信息。意识是我们的注意力集中的主要对象。

2. 潜意识

潜意识是意识和无意识之间的一个层次，包括无法专注或故意封锁的感知、想法和心理过程。潜意识中的内容不一定为我们所知，甚至可能与我们的意愿和价值观相违背。潜意识活动大多发生在我们无法感知或控制的范畴内，但它对我们的行为和思维有着深刻而持久的影响。

3. 无意识

无意识是超越潜意识的范畴，它包括我们无法认知且永久不能靠近的一些心理过程。例如，我们的许多自主生理过程就归类为无意识。无意识与意识和行为之间没有直接联系。

4. 前意识

前意识是意识的一个阈限，通过意识的推广和恢复对潜意识成分的揭示，前意识成为一个含义非常重要的概念。前意识是潜意识和意识之间的一个中转站，它是指那些尚未成为意识的心理过程，但可以在恰当的情况下轻松地变为完全清醒的意识。

综上所述，意识、潜意识、无意识和前意识之间存在密切的联系。潜意识和无意识都是我们不容易察觉的心理过程，但它们与我们的行为和思维有着重要的关系。前意识则在潜意识和意识之间充当着关键的角色，帮助我们意识到那些尚未完全清晰的心理过程。

三、潜意识与显意识的区别？

1 潜意识与显意识是两种不同的心理现象2 潜意识是指我们无法直接察觉的心理活动，包括自动化的行为、情绪、冲动、梦境等，它们可以影响我们的行为和思维，但我们并不一定意识到它们的存在和作用。3 相比之下，显意识是指我们能够直接察觉和控制的心理活动，包括意识到的感觉、思考、判断等。延伸：潜意识和显意识的关系是相互依存的。潜意识可以影响我们的行为和思维，而我们的行为和思维也可以反过来影响我们的潜意识。此外，潜意识也可以通过各种方式表现在显意识之中，例如通过梦境、自由联想等方式。对于个体的心理健康和发展，了解和掌握潜意识的机制和特点，也具有重要的意义。

四、意识与无意识的区别？

一、含义不同

1、潜意识是人类自己没有意识到的一种思想,它是发生在已经意识到的思想和设计活动最初期之前的阶段。

2、下意识仅从心理学意义上讲，即人的不自觉的行为趋向或受到外界影响不受控制做出的自然反应。

3、无意识，也称潜意识，并不是没有意识，是个体不能知觉到的心理活动。

二、特点不同

1、无意识状态，即潜意识状态，是认识主体客观存在的一种精神活动、一种潜在的认识过程,是未被主体自觉意识到的意识。

2、下意识或前意识状态，这种中间的意识状态较接近于意识状态，虽然此时此刻尚没有意识到，但在集中注意力，认真回想之后是容易随时被回忆、感觉而重复出现于意识状态的部分。

三、作用不同

1、下意识（前意识）位于意识和潜意识之间，扮演者“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；

2、潜意识则始终在积极活动着，当下意识“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。

意识、下意识（前意识）、无意识（潜意识）的关系：

三者之间不是静止不动，而是充满矛盾和斗争。无意识总是想往意识层面上冲，而意识不允许其入内。下意识如同“稽查员”，不允许无意识随意进入意识之中。意识只是人的心理活动的外显部分，对个体精神活动的支配最为无力，下意识也同意识一样没有什么重要作用，而无意识是最为重要的部分，对人的心理活动起着支配作用，是人的精神活动的基础和主宰。

参考资料：

五、神识与意识的区别？

区别一、释义不同

神识：1、器局识见;精神智慧。2、神志;精神意识。

意识：1、人的头脑对于客观物质世界的反映。2、觉察。

区别二、引证解释不同

神识：《北史·裴矩传》：“世父 让之 谓曰：‘观汝神识，足成才士，欲求宦达，当资干世之务。’” 

意识：王充《论衡·实知》：“众人阔略，寡所意识，见贤圣之名物，则谓之神。”

六、心智与意识的区别？

心智定义：通过生物反应而实现动因的一种能力总和。

意识概念：是指大脑对客观世界的反应。

1、心智定义：即是指人们对已知事物的沉淀和储存，通过生物反应而实现动因的一种能力总和。它涵盖了“哲学”对已知事物的积累和储存，结合了“生物学”的大脑信息处理，即“生物反应”，运用了为实现某种欲需（动因）而从事的“心理”活动，从而达到为实现动因结果而必须产生的智能力和“潜能”力。一个人的“心智”指的是他各项思维能力的总和，用以感受、观察、理解、判断、选择、记忆、想像、假设、推理，而后根据指导其行为。

2、 心理学界对意识(consciousness)的理解分广义和狭义两种。广义的意识概念是指大脑对客观世界的反应，这表现了心理学脱胎于哲学的一种特殊的学术现象，而狭义的意识概念则是指人们对外界和自身的觉察与关注程度，现代心理学中对意识的论述则主要是指狭义的意识概念。

七、意识与社会意识的区别？

意识是最一般意义上对客观世界的反映，包括自然界，人类社会和思维领域的内容。而社会意识是对社会存在的反映，是指社会生活的精神方面。它包括人们的政治、法律思想、哲学、艺术、宗教等意识形态和人们的风俗习惯、社会心理等等。

例如说自然科学是意识的范畴，但不属于社会意识的范畴。社会意识是关于社会生活的内容，只有像社会科学学科如哲学、艺术等才属于社会意识范畴，当然还包括他的初级形式，社会心理与风俗习惯。

八、法律意识与法治意识的区别？

1、定义上的区别

法律思维：是一种特殊思维，它指职业法律群体根据法律的品件对人的思维走向进行抽象、概括所形成的一种思维定势，是受法律意识和操作方法所影响的一种认识社会现象的方法。

法治思维：就是将法治的诸种要求运用于认识、分析、处理问题的思维方式，是一种以法律规范为基准的逻辑化的理性思考方式。

2、使用范围的区别：

法律思维：往往更侧重于强调一种职业化的思维方式，为法律职业者所掌握运用。

法治思维：更侧重于强调一种治国理政的思维方式，是为执政者或者公权力的执掌者掌握运用的思维方式。

3、引申寓意的区别：

法治思维：蕴含着价值意义上的思考判断。

法律思维：必须贯穿以人为本或者人权的基本价值标准。

扩展资料：

法治思维是将法律作为判断是非和处理事务的准绳，包括：

1、法治思维是规则思维。法律实际上是一种规则。法律规则具有明确性、稳定性和可预测性，可以为人们提供基本的行为准绳。有了这种法律思维，人们对于自己乃至他人的行为及其法律后果就有了稳定的预期，便会依此对自己的行为进行调整和规范。规则思维要求制定良好的法律，并贯彻它、遵守它。

2、法治思维是平等思维。法律的一个重要价值取向是平等，即权利平等、机会平等、规则平等。平等思维要求每一个人都抛弃特权思想，自觉将自己置于法律的监督和制约之下。

法律的制定需要贯彻平等原则，不允许个别人或个别集团将自己的特权法制化；法律的实施更要落实平等原则，任何人不得凌驾于法律之上，不得有法外特权。

3、法治思维是权力受制约思维。权力受制约思维要求制定科学的制度机制，使权力得到制约，使权力行使具有明确边界。依据法治思维，权力体制与机制必须保证权力在相互制约的前提下相互配合。

4、法治思维是程序思维。程序正义是实体正义的重要保证。程序思维要求分析问题特别是处理问题按照法定程序进行。必须遵循规律，为公权力的行使设立科学、合理的程序，并确立违反程序的制裁性后果，从而防止破坏法定程序的行为。

九、无意识与潜意识的区别？

人有三种意识,就是你说的中意识,前意识和潜意识,无意识和下意识为潜意识另称.

区别:前意识,中意识和潜意识就像夹心饼干,前意识在上层,中意识为夹心,潜意识为下层

就是说中意识为过渡区,是把前意识向潜意识转换

而前意识一般为人的平常的意识,潜意识为人内心中潜在的意识.

联系:前意识,中意识,潜意识密不可分,组成人的心理活动.

前意识是人对一切的反应意识,潜意识是人从一些自己内心认为比较重要,特别等等的意识或者潜在的意识.

就像我刚才说的,中意识为过渡区,在心理学中不常提起它,因为它只是将前意识与潜意识转换,这样来说吧,人在做梦的时候,会梦到今天所遇到的事情,这就是前意识转化为潜意识,所以人才会在睡觉时做梦,而潜意识向前意识转换就是一些下意识或者说无意识所做的事情.

能明白吗?

十、大脑意识与太阳有联系吗？

个人觉得本质上是没有什么联系的。但如果是象征意的话可以有以下理解:

人的头脑是意识、潜意识、超意识三位一体。有意识的思维只是其中微乎其微的部分。90%的思维活动是潜意识的。

头脑是身体的主人。身体实际上是一个自我运行的小宇宙，而头脑是它的辐射中心--是给予整个系统光和生命的太阳，而你的意识是这太阳中心的主人。