一、人贵在自省的出处？

出自《论语》。

自省即自我反省。孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

“自省”就是通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”（《四书集注》）孔子的学生曾子很能力行“自省”这一主张，他经常做到“吾日三省吾身”，即检查自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语.学而》）战国时荀子则把“自省”和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节。他说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”（《荀子.劝学》）

“自省”是自我意识能动性的表现，是行之有效的德行修养的方法。

二、问道典故的出处？

问道,历史典故:问道解释,故事问道来历意思与出处,历史典故,《庄子.在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见之,...

三、问道诗什么？

练得身形似鹤形， 千株松下两函经。

我来问道无余说， 云在青天水在瓶。 这首诗是唐朝太守李翱的作品。 李翱听说药山禅师是大名鼎鼎的高僧，很想一见他的庐山真面，就到处打听，跋山涉水寻访，终于在一个山头的松树下，找到了正在参禅打坐的药山禅师。

李翱十分恭敬地请求开示，药山禅师却毫不理睬。

那李翱身为太守，一向高傲，何曾受过此等冷落，终于忍不住讥讽地说：“真是闻名不如见面！”

说罢，正要愤然离去。

药山禅师忽然开口讲道：“你何必贵耳贱目？”

为什么你只相信耳朵，却不相信眼睛呢？

李翱听后，心中略有所动，就接口问道：“什么是戒定慧呢？”

“我这里没有这些闲杂事物！”

“要如何才能修行？”

“高高山顶立，深深海底行！”

只见药山禅师一手指天，一手指着身旁瓶子里的水，闭起眼睛，再也不肯开口了。 李翱因此而悟道：山海并不是真的山海。立于山上比山高，潜入海中比海深。此偈无非是说，当求自身灵命的长进，不可拘泥于世人的评说。

山，就是常人无法理解的心灵高度，海，就是常人无法触及的智慧之海。不能舍弃最后根本的执着，终究还是无法找到真正的自己。

四、问道武当山出处？

《问道武当山》是城失火创作的网络小说，发表于起点网。

作品简介

他连番奇遇，得遇重宝，却惨遭追杀，拼死下撕裂虚空，来到了一个叫地球的地方。然而这地方居然有跟他同名同姓样貌相似九分的男子。这男子是谁？经历了什么？是否有只无形的大手在掌握着什么？ 他所谓的重宝在这里却遍地都是，而这地方居然有自己那世界的先人痕迹。

五、李贺人生所贵在知己全诗？

全诗：

欲落不落天上雪，欲去不去闽中人。

红尘香暖荔枝国，白日醉卧芙蓉茵。

功名富贵傥来物，政事文章奚足珍。

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

在知已宁论，千里与万里。

志士鸡鸣中夜起，秋雨粼粼剑光紫。

但这首诗不是李贺的，是元代诗人萨都剌创作的一首杂言古诗。

六、木兰诗的出处？

《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

七、诗酒田园出处？

（南怀瑾先生答问集）（一）

原文是:

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园。

八、就义诗的出处？

就义诗，也称临刑诗，是指在古代刑场上，被判死刑的人临刑前自己写下的诗歌。就义诗的出现可以追溯到唐代，这时候的就义诗大多都是表达自己对生命的挽歌以及对家国的思念和不舍。而在宋代，就义诗则更多地表现出了对社会不公和对官场腐败的控诉，同时也更加注重艺术性和表现力。到了明清时期，就义诗则多表现出对死亡的接受和对人生的深刻思考。

在中国文化史上，就义诗是一种特殊的文学形式，它蕴含着历史、文学、哲学等多方面的价值。许多著名的诗人、文人都曾留下自己的就义诗，如唐代诗人李白的《别董大》、苏轼的《赤壁怀古》、明代文学家袁宏道的《黎雄才墓志铭》等等。

九、诗的来源,出处？

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。

西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。

十、孔子问道的诗？

孔子问道

陆 地

云挽昆仑海卷天，

将辞函谷青牛欢。

惺惺相惜形无象，

不到大荒不大观。

（作者注：本期纯粹是无中生有的策划之作。老子与孔子是我国文化思想群山上两座仰之弥高的巅峰。我三周前向杏林丹青高手吴友农教授提议：能否以孔子四访老子为题材，创作一幅历史名人画，我见画作诗，然后请隶书大师张惠臣先生在画上亲笔题写，构成一幅诗书画跨界合作的精品?未曾想吴教授和张先生欣然同意，不到两周，创意成真。在此，我真诚地向两位亦兄亦师的艺术家致谢致敬!