一、国之器用小古文注音版？

guó zhī qì yòng

　　 kǒu néng yán zhī ， shēn néng xíng zhī ， guó bǎo yě 。 kǒu bù néng yán ， shēn néng xíng zhī ， guó qì yě 。 kǒu néng yán zhī ， shēn bù néng xíng ， guó yòng yě 。 kǒu shàn yán ， shēn xíng è ， guó yāo yě 。 zhì guó zhě jìng qí bǎo ， ài qí qì ， rèn qí yòng ， chú qí yāo 。

二、浙江之潮小古文注音版？

　　《 浙zhè江jiāng之zhī潮cháo 》

　　 浙zhè江jiāng之zhī潮cháo ， 天tiān下xià之zhī伟wěi观guān也yě 。 自zì既jì望wàng以yǐ至zhì十shí八bā日rì最zuì盛shèng 。

　　 方fāng其qí远yuǎn出chū海hǎi门mén ， 仅jǐn如rú银yín线xiàn ; 既jì而ér渐jiàn近jìn ， 则zé玉yù城chéng雪xuě岭lǐng际jì天tiān而ér来lái ， 大dà声shēng如rú雷léi霆tíng ， 震zhèn撼hàn激jī射shè ， 吞tūn天tiān沃wò日rì ， 势shì极jí雄xióng豪háo 。

　　 杨yáng诚chéng斋zhāi诗shī云yún “ 海hǎi涌yǒng银yín为wéi郭guō ， 江jiāng横héng玉yù系xì腰yāo ” 者zhě是shì也yě 。

译文

       钱塘江大潮是天下雄伟的奇观。从每年的农历(八月)十六至八月十八是最盛的时候。当潮远远地从海口涌起的时候，几乎像一条(横画的)银白色的线，不久越来越近，就看见玉城雪岭的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧。震撼天地激扬喷薄，好像吞没了天空，冲荡了太阳，其气势非常的雄伟豪壮。杨万里诗中说的：“海涌银为郭，江横玉系腰。”就是指这样的景象。

三、小古文推敲注音版？

回答：小古文推敲读音：xiǎo gǔ wén tuī qiāo

推敲

（贾）岛初赴举在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句：“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

译文

贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

四、小古文雪人注音版？

指的是《雪》吧，没有雪人的小古文。

雪小古文拼音版如下:

xuě　

雪

dōng rì yán hán ， mù yè jìn tuō ， yīn yún sì bù ， mí màn tiān kōng ， fēi yā qiān bǎi chéng qún ， wèi mù guī lín 。

冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。

yè bàn ， běi fēng qǐ ， dà xuě fēi 。 qīng chén ， dēng lóu yuǎn wàng ， shān lín wū yǔ ， yī bái wú jì ， dùn wéi yín shì jiè ， zhēn qí guān yě 。

夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

五、南辕北辙小古文注音版？

南辕北辙

[汉] 刘向

今jīn者zhě臣chén来lái，见jiàn人rén于yú大dà行háng，方fāng北běi面miàn而ér持chí其qí驾jià，告gào臣chén曰yuē：“我wǒ欲yù之zhī楚chǔ。”

臣chén曰yuē：“君jūn之zhī楚chǔ，将jiāng奚xī为wèi北běi面miàn？”

曰yuē：“吾wú马mǎ良liáng。”

臣chén曰yuē：“马mǎ虽suī良liáng，此cǐ非fēi楚chǔ之zhī路lù也yě。”

曰yuē：“吾wú用yòng多duō。”

臣chén曰yuē：“用yòng虽suī多duō，此cǐ非fēi楚chǔ之zhī路lù也yě。”

曰yuē：“吾wú御yù者zhě善shàn。”

此cǐ数shù者zhě愈yù善shàn，而ér离lí楚chǔ愈yù远yuǎn耳ěr。

六、小古文雪注音版？

 雪xuě

　　 天tiān公gōng翦jiǎn水shuǐ ， 宇yǔ宙zhòu飘piāo花huā ， 品pǐn之zhī ， 有yǒu四sì美měi焉yān ： 落luò地dì无wú声shēng ， 静jìng也yě ; 沾zhān衣yī不bù染rǎn ， 洁jié也yě ; 高gāo下xià平píng均jūn ， 匀yún也yě ; 洞dòng窗chuāng掩yǎn映yìng ， 明míng也yě 。 宜yí长cháng松sōng修xiū竹zhú， 老lǎo梅méi片piàn石shí ; 怪guài石shí崚líng嶒céng ， 深shēn林lín窈yǎo窕tiǎo 。 寒hán江jiāng远yuǎn浦pǔ ， 断duàn岸àn小xiǎo桥qiáo ; 古gǔ刹chà层céng峦luán ， 疏shū篱lí幽yōu径jìng ; 老lǎo叟sǒu披pī簑suō垂chuí钓diào ， 骚sāo人rén跨kuà蹇jiǎn寻xún诗shī ; 小xiǎo酌zhuó清qīng谈tán ， 高gāo楼lóu长zhǎng啸xiào 。 船chuán头tóu茶chá灶zào飘piāo烟yān ， 座zuò上shàng黛dài眉méi把bǎ盏zhǎn 。 老lǎo僧sēng对duì坐zuò ， 韵yùn士shì闲xián评píng 。 披pī鹤hè氅chǎng ， 纵zòng步bù园yuán林lín ; 御yù貂diāo裘qiú ， 登dēng临lín山shān水shuǐ 。 如rú此cǐ景jǐng况kuàng ， 何hé必bì峨é嵋méi千qiān尺chǐ ?

七、目不窥园小古文注音版？

mù目bù不kuī窥yuán园

　[liǎng两hàn汉]

bān班gù固dǒng董zhòng仲shū舒

guǎng广chuān川rén人yě也。shào

少zhì治《chūn春qiū秋》，xiào孝

jǐng景shí时wéi为bó博shì士。xià

下wéi帷jiǎng讲sòng诵，dì弟zǐ子

chuán传yǐ以jiǔ久cì次xiāng相shòu

授yè业，huò或mò莫jiàn见qí其miàn

面。gài盖sān三nián年bù不kuī窥

yuán园，qí其jīng精rú如cǐ此。

八、小古文荷注音版？

chí zhōng zhòng hé ， xià rì kāi huā ， huò hóng huò bái 。　

池中种荷，夏日开花，或红或白。

hé gěng zhí lì 。 hé yè xíng yuán 。 jīng héng ní zhōng ， qí míng yuē ǒu 。

荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。

ǒu yǒu jié ， zhōng yǒu kǒng ， duàn zhī yǒu sī 。

藕有节，中有孔，断之有丝。

九、小古文,古之贤人,其所己得……注释？

《送姚姬传南归序》 　　原文： 　　古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学。不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。 　　姚君姬传，甫弱冠而堂已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。 　　昔王丈成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。 　　姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。 　　译文： 　　古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。 　　姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。 　　从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。 　　姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。

十、胶柱鼓瑟小古文注音版？

胶柱鼓瑟

　　【发音】jiāo zhù gǔ sè

　　【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

　　【解释】原意就是用胶把柱粘住，使音调不能调整。现含贬义色彩，指不能灵活变通。多用于书面语中。胶柱鼓瑟”，亦作“胶柱调瑟”。比喻拘泥成规，不知灵活变通。

　　【近义词】胶柱调瑟、刻舟求剑

　　【反义词】随机应变、通达权变

　　典故

　　原文

　　齐人就赵学瑟，因之先调，胶柱而归。三年不成一曲，齐人怪之。有从赵来者，问其意，方知向人之愚。

　　译文

　　有个齐国人跟赵国人学弹瑟，由赵国人先调好了弦，（齐人）就将调弦的柱子用胶粘住了回家。三年弹不成一首曲子，那齐人埋怨赵国人。有个跟赵国人学艺的人来到他这里，询问他埋怨的原因，才知道前面这（齐）人这么蠢