一、岐黄学社靠谱吗？

我个人认为比较靠谱，我听过其它平台的健康课和健康管理，我更喜欢听岐黄学社的课。

首先岐黄学社的课不像别家举例吹嘘，听一个小时左右的课除了吹嘘的故事就是干瘪瘪说两个养生方法也不说原因，而岐黄学社的老师都是临床有经验老教授，讲的中药基础讲的透而且加以现实生活中遇到的人遇到病案例进一步讲解，让我们更容易听懂理解的进。

其次中医基础课内容老师们别都由简到深逐层讲解，而且视频课可以反复听，没有时间限制，有时间想听一听就打开听，感觉哪些不懂也可以打开听一听，总之随时随地可以听中医基础养生课，不像有些学校办的学习有时间限制或者说赶时间在线下学习，大家都知道现在我们的时间都很碎片化，每天有各种事要做，但每天事情做完可以随便玩玩手机，我个人喜欢这种短视频学习，可以适当管理好时间碎片化，同时学到新的东西，对自己和家人身体健康负责，如果学好了，还可以从事这方面工作。

最后我个人觉得买岐黄学社的课比较划算价格合理。

二、岐黄学社是正规培训机构吗？

真的。

1、岐黄学社中医文化传承先行者-互联网在线学习社群。

2、岐黄学社名医汇聚，聘请多名教授级别医生以及老师，针对多年实践经验，简单易懂的为广大学员持续提供经验分享交流。

3、岐黄学社是已经服务百万学员，截止目前，已有超过百万人次通过“岐黄学社”社群学习中医。我们旨在为大家提供接触中医的机会，带给大家更多中医体验。

三、“岐黄之术”中的“岐黄”指的是什么？

岐黄为岐伯与黄帝二人的合称，相传为医家之祖。中医学奠基之作《黄帝内经》的主要内容以黄帝、岐伯问答的体裁写成，因而后世用即以“岐黄”代称《内经》。并由此引申而专指正统中医、中医学，更多的则是作为中医、中医学的代称。同时，由“岐黄”组合的新词，也各有自己相应的意义。如“岐黄之术”、“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论；“岐黄家”指中医生、中医学家；“岐黄书”指中医书；“岐黄业”指中医行业等等。

四、岐黄故里的意思？

       岐黄故里的意思是：岐黄故里位于甘肃省庆阳市庆城县。岐伯是与人文初祖轩辕黄帝齐名的伟大的博物学家、中医学理论的鼻祖与奠基者。

        岐黄论医，诞生了闻名世界的《黄帝内经》蓝本、奠定了中华医学理论基础，在古代人体科学领域里独树一帜，使庆阳成为中华医学的发源地，被称为“岐黄故里”

五、术著岐黄的意思？

《医源资料库》记载： 岐黄 ，是岐伯与黄帝的合称。岐伯是轩辕黄帝的大臣，古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说，《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的，因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词，岐黄也和杏林、悬壶一样当作中医的别称在使用。岐黄之术即指中医学术。

六、术绍岐黄的意思？

楼上说什么呢？ 我解释一下这几个字 术，指医术。

绍，继承。岐黄，也做歧黄，指，岐伯和黄帝，相传为医家之祖，歧黄也为中医学术代称。整句的意思：继承歧黄的高超医术。出处未见考

七、岐黄之术的传承？

传承数千年的“岐黄之术”，是祖先留给我们的宝贵财富。让这笔财富在新时代“增值”，人才是关键。

但专家认为，院校教育存在中医教育西化、中医思维薄弱、中医技能缺失等问题，在一定程度上导致了我国中医的传承困境。

意见提出，强化中医思维培养，改革中医药院校教育，提高中医类专业经典课程比重，建立早跟师、早临床学习制度。包括：

（1）改革人才培养模式，强化中医药专业主体地位，提高中医类专业经典课程比重，开展中医药经典能力等级考试，建立早跟师、早临床学习制度。将中医课程列入临床医学类专业必修课，提高临床类别医师中医药知识和技能水平。改革完善中西医结合教育，鼓励西医学习中医，允许临床类别医师通过考核后提供中医服务。

（2）优化人才成长途径。建立高年资中医医师带徒制度，与职称评审、评优评先等挂钩。制定中医师承教育管理办法。经国务院中医药主管部门认可的师承教育继承人，符合条件者可按同等学力申请中医专业学位。

大力培养中药材种植、中药炮制、中医药健康服务等技术技能人才。

支持中医医院设置中医（专长）医师岗位，促进民间特色技术疗法的传承发展。

（3）健全人才评价激励机制。建立中医药行业表彰长效机制，注重发现和推介中青年骨干人才和传承人。

八、术精岐黄的释义？

就是指精通医道的意思。

数金岐黄一般我们将一道泛指为岐黄之术，通常用来泛指某个人很精通，中医或者是药材学，从而衬托出一个人的医术

九、道岐黄源的来历？

道解中医”的概念，来源于“岐黄源于道”这句话。所谓“岐黄源于道”，源出于歧伯跟黄帝对话所产生的中医典籍——《黄帝内经》。在这部《黄帝内经》当中，展示和揭示了人的生命实相和真相，以及预防、治疗、健康之道。《黄帝内经》这本著名的经典，是中国医学的初始宝典，可以说整个中医都源于《黄帝内经》，但是现代人对《黄帝内经》已经感兴趣的人比较少了，能够读懂的人少了。

因为近百年以来，我们采用了西方思维模式和学习方式，所以难以真正地读懂《黄帝内经》。鉴于这个因素，我们就列了个命题，叫做

十、伤寒岐黄故事谁写的？

1、《伤寒论》作者是张仲景。

2、人物简介

张仲景，东汉后期医学家。生于150年正月十八日，于219年溘然长逝，享年69岁。他出生于一个没落的官僚家庭。其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊，是他从小就接触了许多典籍。

他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，成为中国医学史上一位杰出的医学家。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。

3、作品简介

《伤寒论》，古代汉医经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。