体贴百姓的诗句大全(体贴百姓的诗句大全图片)
一、不体贴人的诗句?
麻木不仁 不仁:没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
出处:明·薛己《医案·总论》:“一日皮死麻木不仁,二日肉死针刺不痛。”
漠不关心 漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。
出处:叶圣陶《英文教授》:“好比看古代或是异国的故事,漠不关心。”
飘风过耳 比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。
如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心,不相关涉。
出处:汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》:“富贵之于我,如秋风之过耳。”
二、温柔体贴的古诗句子有哪些?
1. 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。——宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》
译文:落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。
2. 雪里温柔,水边明秀,不借春工力。骨清香嫩,迥然天与奇绝。 ——宋·辛弃疾《念奴娇·梅》
译文:梅花生长于水边,迎雪绽放,不借春风之力便能肆意绽放。玉洁冰清、香嫩魂冷,骨格奇绝,其品格超凡入圣。
3. 中有话绸缪,灯火帘钩。是仙是幻是温柔。——清·龚自珍《浪淘沙·写梦》
译文:梦中有情深意挚的话语,烛火映着帘钩,如仙如幻,极尽温柔。
4. 桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。——宋·辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
译文:桃花和李子花在春风中招摇着妩媚的身姿,春风扶柳,柳条随风舒展比桃花和李子花还要柔美。在春天里吹着笙,唱着歌随意交游,不管人世间纷纷扰扰。
三、军队救百姓的诗句?
强援固国安,举百业支前。
初时分地与民,开仓放款。
而今万民乐业,产值连年翻番,民富兵亦壮拥军接近八十载,传承久远;万民安;赴朝越捐赠。
当下四海咸宁,两用人才奉献。
爱民始自二七年,风气依然;夺空城护厂。
以往筹粮纺线,购药赊盐;生产自救边区,担水劈柴民院,本固人为先,抗震救灾解困,灭火防洪赴险;三军健,免扰消民怨,宿野外避嫌,军需保障无虑,国防科技领衔;领路送信敌后,人担车载江南..
四、形容百姓愁的诗句?
1.《山坡羊·潼关怀古》
元代:张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
2.春望
唐代:杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
3.《贫女》
唐代:秦韬玉
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
4.自京赴奉先县咏怀五百字
唐代:杜甫
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚,窃比稷与契。
居然成濩落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学翁,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月。
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺。
葵藿倾太阳,物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没。
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自遣,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不得结。
凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物。
多士盈朝廷,仁者宜战栗。
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾散玉质。
煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群冰从西下,极目高崒兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声窸窣。
行旅相攀援,川广不可越。
老妻寄异县,十口隔风雪。
谁能久不顾,庶往共饥渴。
入门闻号啕,幼子饥已卒。
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋禾登,贫窭有仓卒。
生常免租税,名不隶征伐。
抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
忧端齐终南,澒洞不可掇。
五、关于百姓苦的诗句?
关于百姓苦的诗句:
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
遍身绫罗者,不是养蚕人。
百姓,释义:战国之前是对贵族的统称,战国之后,楚对平民的通称。《诗经·雅·天保》“群黎百姓”郑玄笺:“百姓,官族姓也。”现今指平民,普通人。也称“老百姓”。
六、史记的诗句关于百姓?
1、安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。——出自唐·蒋贻恭《咏安仁宰捣蒜》
2、太守正与造化同,百姓拍手歌年丰。——出自元·王冕《喜雨歌为宋太守赋》
3、天子好征战,百姓不种桑。——出自唐·曹邺《捕渔谣》
4、衣冠兴废礼,百姓减暴租。——出自唐·卢仝《观放鱼歌》
5、身殁欲归葬,百姓遮路岐。——出自唐·白居易《秦中吟十首·立碑》
6、大军从北来,百姓闻惊惶。——出自清·吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》
7、分军应供给,百姓日支离。——出自唐·杜甫《赠崔十三评事公辅》
8、吴王好剑客,百姓多疮瘢。——出自汉·汉无名氏《无题》
9、嘉宾邹润甫,百姓贺知章。——出自唐·罗隐《投浙东王大夫二十韵》
10、一戎才汗马,百姓免为鱼。——出自唐·杜甫《赠李八秘书别三十韵》
11、年年索蟹夫,百姓不可活。——出自唐·佚名《鲁城民歌》
12、县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。——出自唐·刘禹锡《龙阳县歌》
13、常逢饿夜叉,百姓不可活。——出自唐·佚名《王法曹歌》
14、皇图跨四海,百姓拖长绅。——出自唐·李贺《出城别张又新酬李汉》
15、石头城下听舆论,百姓颦眉亦可怜?——出自宋·胡铨《吊岳飞诗》
16、九重亲擢公为此,百姓皆云我自然。——出自宋·白玉蟾《送王待制自温州移镇三山》
“百姓”结尾的诗句
1、帝尧平百姓,高祖宅三秦。——出自唐·杨炯《和刘长史答十九兄》
2、欲识明府贤,邑中多百姓。——出自唐·顾况《长安窦明府后亭》
3、羽仪瞻百姓,献寿侍三公。——出自唐·白敏中《至日上公献寿酒》
4、扬州恶百姓,疑我卷地皮。——出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢井》
5、削平天下实辛勤,却为道傍穷百姓。——出自唐·杜牧《过骊山作》
6、三代子百姓,公私无异财。——出自宋·王安石《兼并》
7、使君子百姓,请雨不旋复。——出自北宋·黄庭坚《荆州即事药名诗八首》
“百姓”在中间的诗句
1、况自百姓伐,孰者非耕桑!——出自清·吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》
2、自来不说双旌贵,恐替长教百姓愁。——出自唐·王建《赠华州郑大夫》
3、无端却似堂前燕,飞入寻常百姓家。——出自宋·贺铸《第一花》
4、手持国宪群僚畏,口喻天慈百姓安。——出自唐·严维《书情上李苏州》
5、百姓归周老,三年待鲁儒。——出自宋·陈师道《丞相温公挽词三首》
6、百姓相惊当历耳,三江五湖作疮痏。——出自宋·敖陶孙《谒卫参政》
7、健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。——出自唐·曹邺《官仓鼠》
8、百姓奔窜无一事,只是椎芒织草鞋。——出自唐·佚名《湖南童谣》
9、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——出自唐·刘禹锡《乌衣巷》
10、迩来封禅和平久,旧地分教百姓耕。——出自宋·刘敞《城南杂题》
11、忽要千钧弩,寻求百姓家。——出自元·王冕《漫兴 其九》
12、赫奕三川至,欢呼百姓瞻。——出自唐·刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
13、数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。——出自唐·郑愚《醉题广州使院》
14、咫尺春三月,寻常百姓家。——出自宋·葛天民《迎燕》
15、内家队里新通籍,不是南州百姓家。——出自元·杨维桢《吴下竹枝歌七首》
16、陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。——出自唐·罗隐《寄池州郑员外》
17、百姓未忘周大赉,成都元有汉遗风。——出自元·王逢《钱塘春感六首》
18、虽宽百姓土,渐缺六朝坟。——出自唐·曹松《石头怀古》
19、百姓唤作太守雨,东皋西陌皆冲融。——出自元·王冕《喜雨歌为宋太守赋》
20、城南百姓多为鱼,买鱼欲烹辄凄恻。——出自宋·刘攽《城南行》
21、导之百姓同,王道真易易。——出自宋·包恢《送蒙斋赴召六首》
22、休说旧时王与谢,寻常百姓亦无家。——出自清·陈忱《叹燕》
23、问看百姓知公否,馀子纷纷定不然。——出自宋·张孝祥《鹧鸪天》
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七、百姓不可欺的诗句?
王昌龄《从军行》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。岳飞《满江红》
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭。
驾长车踏破,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
八、同情老百姓的诗句?
对不幸的人同情的诗句
杜甫《一行》“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,以尖锐对比揭露战争
灾难的根源,抒发对穷兵黩武的统治者的强烈愤慨,对苦难深重的老百姓的深
切同情;
白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,不仅高度概括了
琵琶女和诗人相似的不幸遭遇,控诉了封建社会对人才的摧残,而且表达了对
不幸者深挚的理解、同情和关怀.
九、陶渊明关心百姓的诗句?
《劝农·民生在勤勤则不匮》作者为东晋诗人陶渊明。其古诗全文如下:民生在勤,勤则不匮。 宴安自逸,岁暮奚冀!
十、关于百姓疾苦的诗句?
白居易的《卖炭翁》“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”明明身上衣裳单薄,但是为了能够将炭卖出去糊口,不惜希望天气再寒冷一些。不得不佩服白居易心系百姓疾苦,并且将这种内心的无奈和复杂,用诗句表达流传下来。小时候第一次读到的时候就感到发自内心的难受,长大以后,看到社会的种种,发现数百年前描述的很多场景,如今只是换了一种表现形式,更加感到痛心。