一、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

二、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

三、人之学者或失则多或失则寡的意思？

人之学也,或失则多,——学习中,有些学生的失败是贪多务得,

或失则寡,——有些学生的失败是所学过少,孤陋寡闻,

或失则易,——有些学生的缺点是浅尝辄止,一知半解,不求甚解,

或失则止.——有些学生的缺点是畏难而退,半途而废.

此四者,心之莫同也.——产生这四类缺点的根源,是因为学生的心理和才能不同. 说明"因材施教"的原则.教师教学时不可不了解学生的心理特征,

明确指出学生学习时易犯的四种过失,并且这些过失因人而异.作为教师必须充分知道学生个人不同的心理状况,才能发展他们的长处而补救他们的缺失.平时教学必须按学生能力施教,内容分量的多寡,深浅和难易都要适合各人的特点.

四、失无所失的意思是什么？

解释：没有什么可再失去的了。 　　与一无所失比较，一无所失：什么损失也没有；失无所失，失去了全部，还要再失去没有得到的。 　　ps: 文章最新演的电视剧《裸婚时代》中，有这句台词。 　　这其中意思是;有些分手不光是失去了现在的全部，还有可能再失去没有得到的那些。

五、女生失失得得是什么意思？

是指女生在生活中容易失去一些事情，又容易得到属于自己的温暖，通常是患得患失的一种生活状态。体现了女生对生活一种坦然自若的应对方法，不会刻意强求自己做一些办不到的事情。所以应当礼貌的和女生相处，平时多多的交流，大家才能共同的进步。

六、失我所失是什么意思？

就是一个人失去了原本不属于自己的东西，就像一个人一样你能得到他的人，不一定能得到他的心，本来自己以为自己已经拥有这个人了，却发现他的心不在自己这，到失去以后才发现，原来自己从来不曾拥有过，表示自己此时此刻非常绝望，你痛苦的不是失去，是自己从来没有拥有。

七、失能失智是什么意思？

失能就是一个人失去了行为能力，不能干工作，不能照顾自己的日常生活起居，甚至行走，吃饭，如厕。失智就是失去正常人的思维功能，不能正常的考虑问题，会做出很多常人会不可理喻的行为。失能又失智一个人就基本废了，需要好好治疗，有专人护理了。

八、失我者永失是什么意思？

“得我者相惜,失我者永失”意思是得到我的人会因为他的不珍惜而感到惋惜。失去我的人会因为他的不珍惜，永远失去我！

这句话出自丁玲：“得我者相惜,失我者永失”。

与“失我者永失”意思相近的句子为“得之我幸 失之我命”。

“得之我幸 失之我命”原话本为“得之我幸 不得我命”。

这句话出自徐志摩：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”

九、失格有哪些意思？

失格的就是 disqualification 。失格顾名思义就是丧失“资格”。一般用于各种比赛中，现代主要用在宠物比赛中。 另外还有其他意思:1.不符合规定的格式和要求。

明 刘若愚《酌中志·黑头爰立纪略》：“ 扬州知府 刘铎，素嗜酒，丙辰廷对日，因过醉对策失格，致失鼎甲。”

2.犹出格。

谓超出了适当的范围、界限。

3.谓有失尊严、体面。

《王谢子弟》：“ 七爷为人也怪，大处不抠抠小处。在场面上做人，花钱时从不失格”

十、失格是什么意思？

何为人? 马克思给人的定义是各种社会关系的总和。 《人间失格》的意思是失去做人的资格。生而为人，我很抱歉。这里所谓的资格，如果用马克思的话来理解的话，应该可以认为丧失了或者不具有拥有社会关系的能力。 虽然行在世间，走在人群，但是却没有任何可以将自己与这个社会联系起来的东西，觉得自己与这个社会完全格格不入，最终只剩下自己一个人徘徊。