一、人之学者或失则多或失则寡的意思？

人之学也,或失则多,——学习中,有些学生的失败是贪多务得,

或失则寡,——有些学生的失败是所学过少,孤陋寡闻,

或失则易,——有些学生的缺点是浅尝辄止,一知半解,不求甚解,

或失则止.——有些学生的缺点是畏难而退,半途而废.

此四者,心之莫同也.——产生这四类缺点的根源,是因为学生的心理和才能不同. 说明"因材施教"的原则.教师教学时不可不了解学生的心理特征,

明确指出学生学习时易犯的四种过失,并且这些过失因人而异.作为教师必须充分知道学生个人不同的心理状况,才能发展他们的长处而补救他们的缺失.平时教学必须按学生能力施教,内容分量的多寡,深浅和难易都要适合各人的特点.

二、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

三、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

四、或失则多或失则寡或失则易的意思？

《学记》曰：“人之学也或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”。人的学习，或者失于贪多而不求甚解，或者失于不求进取，知识面狭窄，或者把学习看得太容易，一遇到问题就问师长，从来不深入思考，结果就像没有学过一样无知，或者失于遇到问题就问师长，只是停下来独自冥思苦想，而最终仍然迷惑不解。

我当前更多处于失于贪多状态，想学这个也想学那个，学这个时间不长，又去搜索一番资料，把所有资料堆砌一起再也没有点开看过就又查了另一份资料，永远在做着万事俱备的工作，总没有好好从头至尾学习过一轮回。从失于贪多中，我也成了把学习看得太容易，学习不求甚解，不求进取，不深入思考，无问题可问，不爱问问题的学习者。

学习的关键还在于苦练基本功。正如《学记》曰:“不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼，不兴其艺，不能乐学。”学习音乐时，如果课余不练习基本指法，课内就不可能把琴弹好;学习诗书时，如果不依靠课余广泛练习比喻，课内就不能学好诗书;学习礼法时，如果课余不学习各种场合办事应酬的规矩，课内就学不好礼仪。

五、人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止的意思？

学者有四失①，教者必知之。

人之学也，或②失则多③，或失则寡，或失则易④，或失则止⑤。此四者，心之莫同也⑥。知其心，然后能救⑦其失也。

教也者，长⑧善⑨而⑩救其失者⑪也。①失：过失。

②或：要么；或者；有的。

③失则多：失在贪多。失：错在。

④易：简单。

⑤止：遇到困难就停止不前。

⑥心之莫同也：心理各有不同。

⑦救：补救。

⑧长：用作动词，发扬（他们的长处）。

⑨善：长处。

⑩而：连词，表而且。

⑪者：······的人。学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。

人们的学习，有的人贪多而不求甚解的毛病，有的人有得少为足的毛病（知道一些就满足了），有的人认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限，不求进步的毛病。

这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。

知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。

传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。

六、四川话寡字的意思？

在四川达州

达州方言“寡”的结构探析，分析其句法、语义，并将其与另一副词“好”进行比较，试着探析其来源。

【关键词】达州方言；寡+A；寡+心理动词

达州市（原达县地区）位于四川省东北部，地处川、渝、鄂、陕四省市结合部和长江上游成渝经济带，据李蓝（2009）达州方言属西南官话区川黔片成渝小片，普遍通行的是四川话（西南官话），但由于地接重庆和历史因素的影响，达州市的四川话又形成了一些自己的特点。比如达州话普遍把“抄手”叫“包面”（bao1，mian4），喜歡在一些形容词前加上独具特色的副词，比如迅白（表示某种东西的颜色很白）、帮重（某件物品很沉）、苦咸（han2）（某样菜盐放得太多）、揪酸（食品味道很酸）等。

达州方言中的“刮（gua3）”是一个程度副词，相当于普通话的“很”、“非常”。在王文虎等编著的《四川方言词典》里是这样解释的：

刮（寡）gua2（缀）某些消极意义的形容词的前缀，表示程度，相当于“很、十分”；

这药～的，我不吃。

张明贵脸色～青。

梁德曼、黄尚军编纂的《成都方言词典》里则是这样解释的：

刮gua2置于某些形容词前，表示“很、十分、非常”；～苦，～淡。

《现代汉语八百词》中没有收录“寡”和“刮”这一副词。

从这些文献所反映的情况看，“刮”这一程度副词所呈现出来的结构似不如达州方言的用法丰富。本文拟从句法、语义和语用三个角度对其进行分析。需要说明的是，在达州方言中，这个程度副词有“寡”和“刮”两种读法，但更多时候，人们喜欢将其读成上声（42调），为行文方便，也为了让文章更接近生活，本文一律写作“寡”。

寡在方言里除去说人很苯，还有的时候可以作副词用，表示程度，大概相当于“很”。比如说这个人寡龌龊，这里就意为“很”，当然也可以修饰褒义词，比如说这个人寡好。

七、我也知道，长江学者，的意思。它为什么不叫，黄河学者。长江学者的，长江，有啥来源，有啥意思？

“长江学者奖励计划”是中华人民共和国教育部与香港李嘉诚基金会为提高中国高等学校学术地位，振兴中国高等教育，于1998年共同筹资设立的专项高层次人才计划，该计划包括实行特聘教授岗位制度和长江学者成就奖两项内容。

而长江实业集团是李嘉诚旗下企业，因此就叫长江学者。

八、君家寡有者的有是什么意思?

有-释义：表示存在（跟“无”相对）。

此句意思就是：您家里所缺的（只不过是‘仁义’罢了。）

出自两汉选自《战国策》的《冯谖客孟尝君》：臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。

译文：我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。

九、四川农村失能老人有补贴吗？

答，国家政策好，四川农村失能老人有补贴金的

十、寡鸡蛋能吃吗？寡鸡蛋和普通的鸡蛋有什么区别？怎么分辨？

你说的寡鸡蛋是指没有配公鸡的母鸡下的蛋吗？

你在市场上买到的90%以上的蛋都是这样的，养鸡场是全部笼子养母鸡，为了收鸡蛋利益最大化，怎么可能配公鸡，只有那种散养的鸡场才有可能是非寡鸡蛋，但是价格一般很贵。从营养学角度讲寡鸡蛋就是一颗未受精的卵，而非寡鸡蛋就是已经受精的受精卵，营养上是没区别的。