一、如何加强进取意识和创新精神？

①树立远大理想，努力学习科学文化知识，提高自身的思想道德修养；

②发扬艰苦奋斗精神、增强社会责任感，培养自己的实践能力和创新精神；

③在学习中敢于质疑，善于质疑，培养自己的问题意识，积极参加小制作、小发明活动，把创新热情和科学求实的态度结合起来，努力使自己成为具有丰富创新能力的高素质人才

二、创新意识和冒险精神是进行创业的？

创新意识和冒险精神是一个创业者必备的基本素质。因为一个创业者如果没有创新思维和冒险精神，因循守旧，跟着别人屁股后面走，可能暂时没有太大的风险，但好运不会长久，被淘汰的命运时间不会太久的。我们身边有无数的企业就是这样被淘汰的。所以说，一个人要想创业就必须有创新意识和冒险精神，抢占先机，引领潮流，才能实现创业梦想。

三、创新创造的民族精神？

民族精神是以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大的民族精神

四、倡导企业家精神和创新意识的人是谁？

200多年前，法国人最早提出企业家概念，是指在流通过程使货物增值的商人；后来，英国人又提升为使资源创造价值的企业主；熊.彼特把企业家归纳为能进行破坏性创新的人；而德鲁克把企业家归结为所有具有创新精神的人。

中国人民大学杨杜教授曾提出“三位一体”的中国企业家精神，即中国传统精神（履行责任、敢于担当、服务社会）、革命信仰精神（爱国敬业、遵纪守法、艰苦奋斗）和现代市场精神（创新发展、专注品质、追求卓越）“三位一体”的融合。

五、什么是创新的起点和重点？

问题是创新的起点，也是创新的动力源”，习近平总书记深刻揭示了问题和创新之间的辩证关系。

六、如何培养大学生创新精神和创业意识？

别培养了 一窝蜂创业，等下死得又快又惨，有创业意识的人自身眼界比较开阔，接触的事物、身边的资源，自身能力等方面肯定是具备条件的，有机遇不用你说也会创业

七、创新精神和创新人才的培养是？

是落实科教兴国战略的重要举措。

八、创新意识的定义和分类？

创新意识（Sense of innovation）是指人们根据社会和个体生活发展的需要，引起创造前所未有的事物或观念的动机，并在创造活动中表现出的意向、愿望和设想。创新意识有主动性和被动性两大类。它是人类意识活动中的一种积极的、富有成果性的表现形式，是人们进行创造活动的出发点和内在动力；是创造性思维和创造力的前提。创新意识包括创造动机、创造兴趣、创造情感和创造意志。

方法/步骤

1、创新的定义

创新是指：以现有的知识和物质，在特定的环境中，改进或创造新的事物（包括但不限于各种方法、元素、路径、环境等等），并能获得一定有益效果的行为。创新意识有主动性和被动性两大类。（来源杨远锋）

2、新颖性

创新意识或是为了满足新的社会需求，或是用新的方式更好的地满足原来的社会需求，创新意识是求新意识。

3、历史性

创新意识是以提高物质生活和精神生活水平需要为出发点的，而这种需要很大程度上受具体的社会历史条件制约，在阶级社会里，创新意识受阶级性和道德观影响制约。人们的创新意识激起的创造活动和产生的创造成果，应为人类进步和社会发展服务；创新意识必须考虑社会效果。

4、差异性

各人的创新意识和他们的社会地位、环境氛围、文化素养、兴趣爱好、情感志趣等方面都有一定的联系，这些因素对创新意识的产生起到重大影响作用。而这类因素也是因人而异，因此对于创新意识既要考察社会背景，又要考察其文化素养和志趣动机。

5、创新意识包括创造动机、创造兴趣、创造情感和创造意志。

创造动机是创造活动的动力因素，他能推动和激励人们发动和维持进行创造性活动。

创造兴趣能促进创造活动的成功，是促使人们积极控求新奇事物的种心理倾向。

创造情感是引起、推进乃至完成创造的心理因素，只有具有正确的创造情感才能使创造成功。

创造意志是在创造中克服困难，冲破阻碍的心理因素，创造意志具有目的性、顽强性和自制性。

6、创新意识与创造性思维不同，创新意识是引起创造性思维的前提和条件，创造性思维是创新意识的必然结果，二者之间具有密不可分的联系。创新意识是创造人才所必需具备的。创新意识的培养和开发是培养创造人才的起点只有注意从小培养创新意识，才能为成长为创造人才打下良好的基础。教育部门应以此为教学改革的重点之一，一个具有创新意识的民族才有希望成为知识经济时代的科技强国。

九、精神与意识的区别和联系？

精神为意识的一种。意识是大范畴，精神被包含在这个范畴中。具体相关的内容。你可以读读下文，会有启发。

关于行为与意识的几点论述

——灵遁者

有这样一个问题，其实每个人都会意识到，那就是很多人说，我不了解你。你是一个什么样的人？当别人这样问你的时候，你就在思考，你是一个什么样的人。你会发现，很多时候，你对于自己的了解和认知并不清楚。

所以这是一个问题，我们自己都对自己的意识了解的不透彻，如何来要求别人理解自己？反驳者总能找到理由，比如回复说，我不了解我自己，是因为我脱离不了我自己。旁观者清，我之外的人，通过我的言行，可以窥探我的内心。

古希腊哲人苏格拉底说：“我所知道的，就是我一无所知。”这足以说明他的谦逊，也足以说明我们要去探索的未知东西，实在是太多太多了。

认识你自己，永远是很重要的！所以人脑意识的种种疑问，就时常困扰着我们。心理学从哲学分离出去，至今大概有100多年，有很多成果和理论诞生。然而这些远远不够，因为我们好像还对自己不理解，不了解。存在感缺失的人数以万计，迷茫绝望的身影，总是以残忍的方式，离开我们。再次警醒活着的人，认识你自己是很重要的。

但当你真正去试图认识自己的时候，去翻阅很多书籍的时候，最终的答案，对于活着而言，本身没有确切答案。至少从心理学角度来说，确实是这样的。维特根斯坦和哥德尔的工作，揭示了这一道理。活着的意义不能从逻辑推理而得，所以活着的意义，就无法脱离活着本身。这就是答案。一旦脱离活着，你只是一块肉而已。这就是活着！

然而人是聪明的，虽然无法得到一个“公式”上的意义或价值，但同样可以得到一个伦理上的意义或价值。如何活着是伦理问题，如何赋予活着的价值，也是伦理课题了。也就是说，你必须在社会关系中赋予活着的一些支撑点。比如说希望，或者信仰……

你相信什么？你坚持相信什么？你选择什么？你坚持选择什么？能相信多久，能坚持多久？就是你能活多久。

很多人会问我，你为什么写科普书籍？他们这样问，是因为没有人，向我这样写科普书籍。所有的人，都应该记住两个点。

你自己是一把钥匙，人生过程是一座宝库！各位就这两个点，无论你从事什么行业，你设计什么，你画什么，你写什么……都牢牢记住这两点！

为什么这样说，我们探讨一下。现在是信息大爆炸社会，每天进入你眼睛，进入你脑海的信息流惊人。从小学到大学所有信息的课程量，也是五花八门。很多人都会被这些学术信息以及生活娱乐信息团团包围，迷糊的不知东西。所以我在此书开头，就说了这是个应该做“综合整理”时代，各个学科都有这样的条件了。只有你将现有信息，综合整理清楚了，你才能更清晰的知道方向。

所以你自己是一把钥匙，别人都是一扇扇大门。你找到你自己，你就不会被信息大爆炸的社会给冲昏了头脑。你清楚自己是谁，你要干什么。通过谁来干，通过什么方式来做。

我写科普，就是这样。我以我自己为钥匙，以我及人，来认识意识和行为。我是个正常的人，那么我自己是什么样的，搞清楚了这点。我对于了解别人，也就不难了。

每个人的人生历程，都是一座宝库。10年前打蛇的一个动作，也可能成为今天我写这本书内容的素材。我为什么打它？我害怕吗？我的害怕来自于哪里？

每个人的经历都不同，但“经历”和“经历”是一样的。我要吃饭，你也要吃饭；我要睡觉，你也要睡觉。我爱慕一个女人，你也爱慕过一个女孩……有什么不同呢？所以“经历”是一样的，但觉悟不一定相同。

就《探索生命》此书而言，也就是20万字。其实浓缩下来，我就总结了10条人性公理。前面的章节，你们也看到了。本章的标题是关于行为与意识的几点论述。主要是因为我关于行为和意识的论述，还不够具体。而似乎我更清楚，如何理解这10条人性公理。所以我补增这一章内容，以我为钥匙，打开具体的“意识”箱体。

10条人性公理，我承认一定不严谨。这不是物理公式，无法做到这一点。事实上心理学的众多理论，都无法保证客观，只能做到尽可能客观。我在前面章节解析过10条人性公理，今天的解析肯定和前面不一样。会紧紧围绕行为和意识来讨论。

人性的10大公理：

公理一：意识产生的生物学机理别无差别。

其他表述：此意识和彼意识无本质差别。

这是公理一，你可以这样理解，我们现在的心理学研究，基本上都是通过行为和语言来分析人的意识。好像你看到一辆行走的汽车，你在想，这东西怎么会动呢？而懂的人，则是通过汽车，就知道它会有哪些行为了。他知道，汽车会跑，会鸣笛……很清楚车的各种“行为”和“语言”。

但问题是“意识”不是汽车，意识是看不到的东西。生物学机理，可以理解为大脑运行机理，是产生意识的地方。人跑是人先产生跑的意识，然后就行动了。而车跑，车自己不知道“跑”这个行为是从哪里产生的。它不会意识到车上有人，并认为是这个人告诉它，要跑起来。

意识只要产生了，就可以说明意识产生的生物学机理别无差别。一只狗产生意识的机理，和人是没有差别的。这点重在说明，意识产生的原因。就在于复杂的大脑运行机理。最低级的意识是感觉。依次上升是知觉，想象，思维。

不过随着生物学的发展，我们也开始从大脑本身出发去研究意识了。不再是仅仅通过观察和做心理学实验，来认识和窥探意识了。很明显，从生物学机理突破，会比从外观测来的更直接。也能大大降低主观性。比如切除胼胝体手术治疗癫痫，人类就发现左右大脑的差异了。这方面就得益于从内去突破的。现代核磁共振等先进的仪器，也帮助我们一窥脑中的结构和运行模式。

公理二：意识是由先天力量和后天力量共同驱动的。

行为是由意识驱动的，而意识是由先天力量和后天力量共同驱动。所谓先天力量，就是写进DNA里的部分，后天力量是后天学习获得的认识。这个点，看似简单，实则非常重要。

有人会问，那么先天力量占比大，还是后天力量占比大？关于这个问题的研究，目前没有确切答案。也很难有确切答案。因为人与人的情况是不同的。有的人有先天缺陷，那么就意味者，一般而言先天理论对他一生影响极大。很多人因为先天缺陷而早夭，对于生命而言，还有什么比死亡更重要的吗？

而大多数情况，人与人的基因差异极小，约为0.01%，而相似程度高达99.99%。但人与人之间却有210万个不同的基因序列。正是这种序列差异使得人们分为肤色不同、面貌不同、各种遗传特征不同的人。这种情况表明构成事物成分的序列不同会引起事物性质不同。

所以可以这样认为，在先天基因没有缺陷的情况下，大多数人的智力水平差异微小，但因为基因序列的不同，大脑内部发育依然会有差异。比如有的人先天左撇子，我就是左撇子，属于先天的。那么左右大脑的发育，在母体中10个月里，就开始会不同。左撇子右脑发达，右撇子左脑发达。各人擅长会不同，但这不能成为智力差异的论据。因为衡量一个人的智力也是综合衡量。所以说智力水平差异微小。

你是什么样的性格，是先天的，还是后天的？各位，起初的时间里，尤其是童年阶段，一定是受先天影响比较大。就是说有一种性格是写在DNA里面的。有的孩子好动多语，有的孩子害羞胆小……这在他们还不会走路的时候，就露出端倪了。

而且国外有一些关于同卵双胞胎的研究，他们从小因为种种原因分开长大，直到成年。科学家根据他们的行为，习惯等发现，他们的性格，信仰，习惯等都有正相关性，这就是说明了，影响一个人意识的形成的因素，不仅仅是后天学习，还有先天的力量。

有些从小好动多语的孩子，长大后却沉默寡言了；有一些胆小话少，却慢慢开朗活泼了……这多于父母的教育，周围的环境是息息相关的。

所以这个公理，给我一个启示，任何单方面的心理学实验所得到的结果，都是双重力量使然。只是我们默认，另一种力量是相等的，是可以互相抵消的。但事实上，这种抵消并不靠谱。

比如有这样一个心理学课题：对于高度的恐惧是先天的吗？

现在的心理学研究，主流观点是认为是先天的。其实不严谨，因为没有办法排除后天的影响。为什么这么说呢，其实简单。你仔细分析一下就会明白。

要产生恐高，你起码要有两点意识的合作。一个是你有感觉，就是重圧感。一个是你有视觉感。从来看不到高度的人，肯定不会恐惧高度。一个眼盲的婴儿，在玻璃床上爬，你觉得他会害怕高度吗？不会的！而有视觉感的婴儿，则害怕。一般科学家会拿4个月以上婴儿来做实验。那么问题就来了，只要一个婴儿睁开眼，其实就是在探索世界，在学习了。你无法否认这一点，那么对于高度，远近，空间的认识，就无法排除后天学习这个因素。

心理学家特恩布鲁关于巴布提部落俾格米人肯格的研究，就是一个很好案例。他们由于长期生活在茂密的森林里，没有发展出事物“大小恒常性”的能力。远处的山，他不相信那是很大的东西。走近看，变的很大了，说是怪物。湖里小船，他问是什么小动物，近来看，发现那么大。才慢慢体会到事物远近，大小判断这种能力。

所以关于畏惧高度是先天，还是后天。难以排除后天的因素，这是必然的。有研究显示，海洋动物对于高度的畏惧，远远小于人类。这就是说明感觉很重要。如果一个人没有重压感，那么对于高度也不会畏惧。事实上感觉是天生的，那么感觉就包含重压感，那么恐高从这个角度来讲，就是天生的。因为没有人，没有重压感，万有引力对每个人的作用都很明显。

倘若一个人天生生活中无引力的环境中，又看不见。我们假设存在这样一种类似于水母的外星人。它们就漂浮在太空中，你觉得它们会恐高吗？肯定不会。

所以公理二，其实很重要。任何心理学研究，你都考虑先天和后天公理的力量。

公理三：生命体体征存在时，意识时刻存在。

这个好理解，一看就懂。可以是死亡判断的一个依据。即任何生命体征存在的时候，人就不应该为判定为死亡。

这里应该注意这样一点，我们如何感知意识存在呢？分主体和客体。自己感觉到意识有，就是主体自我感觉。客体感觉他人有意识，那么意识就有。一般而言，客体感知他人是否有意识，需要主体来告诉或说明。但很多情况下，主体都意识不到自己有意识。

那么客体就是通过一些技术手段，比如大脑神经元，脑电波，身体循环正常……多个生理指标来证明，此人大脑在运行。产生什么意识，现在的手段还难以翻译。但我们可以认定，他的大脑依然在产生意识。很多植物人，大家认为他就是没有任何意识，就像植物一样。可是很多醒过来的植物人，都有说，自己能听到说话，有想表达情感的思维，或者可以感觉到触摸等等。这不是意识吗？

公理四：社会中人的意识，具有社会性。

这一点，其实前面几章的论述中，比较详细了。这里说点不同的。前面讲过的不讲了。从公理二来说的话，严格讲不在社会中的人，也具有社会性。比如我们都听过狼孩的故事，一出生被狼叼走，在森林养大。一般这样的人，我们认为不具有社会性。我是赞同的，但这是一般意义，宽泛性的哲理认识。

如果严格一些，从心理学角度讲，那么根据公理二，狼孩也具有社会性。因为公理二很明显了，先天力量是写在你的DNA里面的，几百万年发展的结果。那么能确定“社会性”不在DNA里面？只要你把他作一个人，那么他就具有人的社会性。当作一头狼，那他就是兼有人的社会性的狼，或者兼有狼的社会性的人。

无论他作为人还是狼，他的性格里面，有人的基因。后天的学习，是狼的教育而已。而且没有人，可以否定狼的社会性和人的社会性的相似性。本质上是一样的。发展程度和方式上不一样。

而且只要一个人有孤独感，无助感，其实这就是一种社会性的表现。与另一个的人的所有情绪和情感，都可以是社会性的表现。鲁滨逊漂流记，很多人看过。可以这样说，鲁滨逊一个人在荒岛上，是在远离社会性，但永远也不能彻底远离了人的社会性。这是人自身的局限性，就像一个无解的闭环生存模式，这是人的生存需要，这是很多生命体的生存需要。

由此你就可以推导出，认同感使人舒适，更有社会归属感，即孤独感不明显。而排斥性，远离社会性的人，孤独人感更大。身处在大都市里的人，看似周围人来人往，然而和你在一起的人有多少？认同你的人有多少？奖励你的人有多少？所以你会发现，你在茫茫人海中，是孤独的。每个人都是孤独的。

关于这个，还没有写完。走出孤独最牛的办法，就是自我加持，自我认可，自我认知。一直以来学习心理学，你都考虑内外两种力量对你的驱使。你自己怎么看待你？社会怎么看待你？先寻求自我认同，往往比先寻求社会认同更重要。这就是大家常说的，你自己都不认可自己，别人怎么会认可你？

聪明的人，都会举一反三，以此类推。你可以把上面，对孤独感的认识，推广到无助感，爱，喜欢，热爱，同情……所有这些词汇上。因为这些词汇，都是和社会性有关的。记住，所有伦理性的词汇，无不与社会性有关。

公理五：概念性的东西，必须是后天建立的。

这个观点很重要，首先你要知道什么是概念性，这个前面章节有，不熟悉返回去看一下。你可以把概念性的东西，当成你知识世界的单元。你做出的理性的和非理性的判断都是基于这些概念建立的。

老人们说，人不学不知义；人不学不知理。概念性的东西，都是后天学习而得。这就可以引申出关于学习和教育的课题。学习才能使得人走的更远。人类，个人都是一样的。

概念可以看作一块块砖头，人类籍由通过这些理性的单元“砖块”组合，来得到更大的单元“砖块”，然后把砖块铺向我们要去的目的地。

概念一词本身就包含逻辑思维和想象思维在里面。我们籍由这些理性的单元，来得出理性的认识。来避免不理性。然而效果总会差强人意。

你的意识驱动你的脚走路，这是一个常识。可是如果人类不懂空气动力学，能造出飞机吗？如果人类不懂万有引力，能把飞船送上月球吗？无论多么伟大的天才，都是后天学习成就的。先从一个个概念开始，你才会变的卓越。

但概念性的词汇，都是人为定义的，随着历史的发展，往往会做出改变和调整，所以认识也是随历史发展改变和调整的。概念超前或者概念落后，都是不利的。因为我们是籍由通过概念单元，来处理认识。行动跟不上概念，必然造成不适和尴尬。

公理六：真伪的概念存在，但无法界定。

这个公理应该会比较具有争议性，嫉恶如仇的人，会说真就是真，假就是假，真伪都无法界定了，那不乱套了？首先概念是人为的概念，当然也有客观性概念。如光速，引力常数，π……但界定概念的真伪，真的不是你相信的那么简单。

简单来说，界定概念需要逻辑思维，而世界的矛盾性，就是逻辑推理的自相矛盾。就好像哥德尔不完备定理证明的那样。所以有很多例子可以举。我在前面写出这个公理的时候，就举了几个。大概一定还有印象。

但在这里，我这样说，生活需要真，所以就有真的概念。生活也需要假，所以就有假的概念。我们需要参照物，而参照物不唯一，而且永远在变化中。界定真假是有弹性范围的，什么是真，什么假，可能不同时候，不同时代就不同。所以具体问题具体分析。

但该公理的哲学含义不是说，世界是不确定的。只是说世界是以矛盾的，确定的形式存在着。

最后说一定点，对于概念的定义或者概念组合的逻辑串联不严谨的话，必然导致决策的非理性。这是无法避免的。所以我说另一个表述是：人是具有矛盾性意识的，即人的意识具有非理性的一面。那么也就是说，有非理性行为。

公理七：意识产生于行为之前。

行为是人的行为，生命体的行为。需要有意识参与。所以通常意义下都是意识产生于行为之前。但补充一点，大脑发出指令，身体不一定能完成指令。即意识和行为的不统一或者滞后性。

比如关于梦，心理学家有这样的认为，人在做梦的时候，身体是麻痹不动的，这是出于一种保护状态，防止梦中的动作，引发危险。霍布斯和麦卡利的报告称，这种麻痹发生在脊髓中，而不是大脑中。因此，大脑仍可能发生运动指令，但身体会无法表现出来。

这是一个不严谨的报道，因为很多人会想到梦游。但确实有那种时候，当你想要完成一个指令的时候，身体行动跟不上。比如民间常说的“鬼压床”现象，明明要拼命坐起来，却无法动弹。

我小时候有一次在冰面上行走，摔了一跤，背部受到重创，我能动，能坐起来。同伴问我没事吧。我想回答，竟然发现自己说不了话。好像话卡在喉咙里，难受的很。后来缓了一会，才说出了话。当时我就觉得奇怪，怎么说不出话来呢？这是典型的行为跟不上意识指令。通常这样的情况下，会紧张，焦躁，害怕。

口吃也是这样的，大部分口吃者不是脑瓜子不明白，而是言语跟不上思维。思维快，言语却卡住了似的，磕磕绊绊。我自己就是口吃，之前初中，高中会严重点，现在好多了。口吃不是病，因为很难查出生理上的问题，或者遗传上的问题。心理上的问题和习惯上问题居多。

公理八：记忆机制表明遗忘是不可避免的。

公理九：潜意识内容的提取具有不确定性。

这两个放在一起讲讲，因为记忆和记忆提取是紧密关联的。公理八表明，记忆并不可靠。遗忘是不可避免。所以就意味着回忆的客观性要打折扣。时间间隔越久，遗失的信息会越多。尤其是细节。

其实公理八的这种机制，就已经影响到了潜意识的提取了。因为潜意识内容就是记忆深处的内容。

还是以梦来说，梦的画面的跳跃性为什么快，这是一个很好说明。梦的产生也需要记忆帮助。而提取记忆的方式，就更随意一些。因为相对刺激条件少了，选择的余地就更大了。如果一个人在清醒状态，他看到的，听到的，感觉到的，就好像一个个指示，指示了你思维的方向。这个我在前面关于梦的章节中，有过详细的论述。

而且在睡梦中，很少有人会梦到写公式，计算数学题等，这就是因为计算，写公式等现象，这是一个“连续的思维现象”。梦的跳跃性快，很难促使你完成这一计算。相反梦到一些伦理关系的事情，会比较多。

而关于为什么做梦，其实你细心，也可以从这10个公理中总结出来。睡眠是在我看来，是写在DNA里面的内容，这和进化有关。而睡眠中的人，生命体征存在，意识既然存在。睡眠中人的意识的活跃，就被称为梦。其实我认为没有有快眼运动，脑海也可能有零星画面。只是梦也具有周期性，具有和生理息息相关的因素。因为有研究指出，梦的出现时间和持续时间大都是固定的。

就好像有的人经常早上做梦，有人的半夜做梦。当然很多人根本不知道自己什么时候做梦了。

所以从跳跃性，随意性这个角度，来说梦的机制，是有利于人放松和释放压力的。至于梦的预测性，可以认为是无心插柳柳成荫。我梦到了这个事情，这个事情发生了。这个是可能的，有联系的。所以可以说梦具有“弱预测性”。因为它的机制，就说明了它的逻辑性和推理性的大大降低。

但梦的随意性和跳跃性也带来不同的意识体验，尤其对于艺术方面，会耳目一新。

公理十：从遗传和发展角度共同来说，意识总服务于如何更好的存在。

所以从这个角度讲，我相信人越发展越强大。不太赞同王东岳先生递弱代偿原理。就是说人类越发展，可能生存能力反而越弱。今天相对比其他时代的人，今天的人更强，生存能力也大大提高。从人均寿命大幅上升就能得出此结论。

恐龙灭绝了，不是恐龙太弱，而且灾难太大。生命在宇宙之中，终究是渺小。生命的奇迹就在于生命发展具有无限可能。今天我们已经走到了月球上。明天我们可能会客居宇宙的其他星球。

倘若再发生恐龙时代的天灾，人类也许就通过离开地球，继续获得新生。一切皆有可能，这就是知识的力量。

后面还有两个推论：

第一个是：选择是博弈的结果。

第二个是：理性是后天建立起来的。

你来分析一下这两个推论，不论你如何理解，你总会有自己的理解？我写出来的推论，不证明我思考的就一定很完善。永远不是这样的。正如我相信，爱因斯坦创立了相对论，但对于相对论最了解的人，不会是爱因斯坦。而是后来者，后来的学习和探索者。

生命在于运动，更在于探索，祝大家学习愉快。

摘自独立学者，科普作家灵遁者书籍《探索生命》

十、创新精神和创新思维的区别？

创新精神是一种动力，一种创新的鼓励气质。而创新思维则是一种思想，创新思维。