一、古有断袖之癖下一句？

古有断袖之癖下一句是今有阿姨之恋。

断袖之癖典故，典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”断袖之癖的由来，“断袖”来源于西汉，主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年，一日，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越发俊俏了，令后宫粉黛颜色尽失，哀帝不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

二、同窗之谊下一句是什么？

同窗之谊下一句是没有血缘的亲情。

《同窗之谊是没有血缘的亲情》是北京大学医学部主任詹启敏作词、毛慧作曲，詹启敏演唱的歌曲，并在团委、学生会的帮助下，制作成MTV ，于2016年7月2日首次在北京大学医学部2016年毕业典礼播放，取得了较好的反响。

歌词

湿湿的是两行热泪，伴随心跳的声音

慢慢的独行的路程，心里久久的哭泣

带不走沉沉的青春，挥不去浓浓记忆

亲爱的同学，我同桌姐妹

此去多珍重，心中长相忆

亲爱的同学，我上铺兄弟

青春情至真，人生永温馨

三、心之所动下一句是什么？

1.且就随缘去吧   这是起风了歌词

2.心之所动，就随风去吧！

3.心之所动，为之动容

4.世界之大，心之所致，虽各自为战，却关心至上，心之所动，吾不孤

四、迷之自信下一句是什么？

迷之自信下一句可以回：你太自信，我不配。赞美他们，让他们持续自恋下去。千万别拆穿他们，这样只会让他们进步。

这样的人一般都是比较自我的，也可以说很自以为是，有着很强的表现欲望，但其实肚子里并没有什么墨水，所以对于这种人还是尽量远离为好。

五、彩云之南下一句是什么？

彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。

六、泰山之巅下一句是什么？

下一句：一览众山小。

登上泰山，傲视群山。就会有一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉，唐代诗人杜甫的作品，描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰，俯视一切的雄心和气概，体现了中华民族自强不息的仙字精神。

七、华山之巅下一句是什么？

登临顶峰，只有蓝天笼罩着华山之巅，群峰环绕，再没有山峰与华山平齐。

站在峰巅上，抬头看红日,很近很近。回头看白云，只觉得它就在脚下缭绕。

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

上联以华山为基准，表现天字、群山与华山的关系，突出华山高耸峭拔。下联以“我”为中心，先写抬头仰望，再写回首俯瞰，所见景象，色彩明丽，气势非凡。《华山》很有气势，颇具内涵。少年寇准的内心追求与华山奇景不谋而合，于是壮丽的诗篇脱颖而出。

八、智能之士下一句是什么？

下一句是“不学不成，不问不知”。意思是：即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂的，不求教就不会明白的。说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。这句话出自汉代王充《论衡·实知》。

九、“古之学者必有师”中的“之”是什么意思？

古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） 语出唐代韩愈《师说》： 原文： 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文： 古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。

我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？

因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。

然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。

接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。 在这篇文章里，他首先肯定从古以来师对于任何人总是不可少的，因为人不能“生而知之”，谁也不能没有“惑”──茫然不解的东西。

因此，他认为师并不是什么特殊人物，而是一种“传道受业解惑”的人。

他还认为人人都可以为师，没有社会地位（贵贱）或年龄（长少）的限制，只问他有没有“道”，有就可以为师，所谓“道之所存，师之所存也”。......因此，作者得到另一个重要的论点，师和弟子的关系是相对的，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。

这就是说，弟子可以为师，师也可以为弟子。所以师和弟子的关系的存在，最后结论很简单，不过是因为“闻道有先后，术业有专攻”的缘故。

这也还是前文所提出的论点，即能者为师。

十、彩云之南下一句？

彩云之南下句是孔雀之乡

云南省地势呈现西北高、东南低，自北向南呈阶梯状逐级下降，属山地高原地形，山地面积占全省总面积的88.64%。地形以元江谷地和云岭山脉南段宽谷为界，分为东西两大地形区。东部为滇东、滇中高原，是云贵高原的组成部分，表现为起伏和缓的低山和浑圆丘陵，西部高山峡谷相间，地势险峻，形成奇异、雄伟的山岳冰川地貌。云南省地跨长江、珠江、元江、澜沧江、怒江、大盈江6大水系。云南气候基本属于亚热带和热带季风气候，滇西北属高原山地气候。