一、学者型性格？

学者型人格（INTP）

他们内向缄默、独立自主，喜欢理论上和科学方面的追求，常常喜欢用逻辑和推理来分析解决问题，喜欢提出新的见解和主张，对聚会和闲聊不感兴趣。强烈的偏好从事与自己兴趣或爱好有关的职业。他们客观公正，有较强的批判性，倾向于通过自己的独立思考去寻找事物的内在原理与结构。善于独立解决问题，有时对一个观点或者当前形势的分析预判能做出超乎常人的精准分析。

二、学者型人格适合的工作？

学者型人格可以适合教育，科研，技术等方面工作

三、disc学者型人格适合什么工作？

准确的来说，DISC没有什么合适不合适，不管你是哪一型，都可以做不同的工作，只是需要努力、调整的方向不一样。

S稳健，可以做研发类、也可以做销售类，每一个工作都有不同性格的人，展现不同的风格而已。

四、唐朝官员怎么称呼六部官员？

唐朝中央官制

三公三师：

【三师】：太师、太傅、太保

【三公】：太尉、司徒、司空

宰相：

同中书门下三品、同中书门下平章事、中书令、门下侍中、尚书、尚书仆射

三省/六省：

【三省】：中书省、门下省、尚书省

【六省】：中书省、门下省、尚书省、殿中省、秘书省、内侍省

六部：

吏部：吏部司、司封司、司勋司、考功司

户部：户部司、度支司、金部司、仓部司

礼部：礼部司、祠部司、膳部司、主客司

兵部：兵部司、职方司、驾部司、库部司

刑部：刑部司、都官司、比部司、司门司

工部：工部司、屯田司、虞部司、水部司

其他机构

御史台：台院、殿院、察院

九寺：太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺

五监：国子监、少府监、将作监、军器监、都水监

五、秦国官员结构？

秦朝皇帝帝下设三个最高官职（即：太尉，丞相，御史大夫 ·丞相下设中尉，九卿（即：卫尉，郎中令，太仆，廷尉，典客，奉常，宗正，少府，治粟内史）并管理下属各郡

六、专家型教师和学者型教师区别？

专家型教师是在某一学科或专业领域，在教学某一领域有独到之处，并且具备较强教学能力的教师。

学者型教师是学术水平比较高，科研能力比较强的教师。

七、怎样做一个学者型的教师？

治学之道，是指研究学问的门路，也就是如何才能成为一名专业学者。这个话题前人已经谈得很多了，而且言人人殊，几乎没有完全相同的。原因是什么？我想治学之道因人而异，因学科而异，因环境条件而异，是很难强求一律的。正是基于这样的原因，每个人谈的只能说是他自己的治学之道，对于别人，只能是一种借鉴。《庄子·田子方》记载了一段孔子的高足弟子颜回对孔子说的话：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰。夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”意思是：先生走我也跟着走，先生小跑我也小跑，先生快跑我也快跑，都还跟得上，但是先生狂奔，烟尘远远地抛在身后，颜回我就只能眼睁睁地落在后边了。这是很有启发意义的一段话，亦步亦趋地跟着老师学习，可能是个好学生，但却很难成为像老师那样的学者，更不用说青出于蓝而胜于蓝了。

基于上面的理由，我这里谈的治学之道，顶多只是一种参考，这是必须声明的。

立志与从师

我认为治学的前提是“立志”，有个成语“专心致志”，志是什么呢？是志向，没有志向还努力什么？一个学者，要从事科学研究工作，其目的是超越前人，要有创新或突破。如果没有创新，那么研究就是不成功的。所以每一位要从事研究工作的青年，都要立大志，要有所发明，有所创造。人类的进步正是以这些不断的发明创造为标志的，换句话说，发明和创造引领世界潮流。

有了志向，就要为之奋斗。我觉得顶重要的是“从师”。古今中外，学术界都很注重“师承”，他的老师是谁，老师的老师又是谁。人们至今还说“名师出高徒”。原因是，许多学问，没有老师的指点引导，难以掌握其中的关键，老师的作用绝不止于“传道授业解惑”，甚至更为重要的是传授治学的“门道”，也就是交给你一把钥匙。这种传授，有时候甚至像大人教小孩走路，一步一步地扶着、领着，又如教小孩写字，手把手地教。这些“低级”的东西，在书上往往没有，或者即使有也不详细，甚至无论如何详细，你也不可能完全领会。有时候人们把这种师生传授叫“熏陶”、“熏习”。衣服本来没有香味，用香熏了，就染上香味了，不是近距离，又如何“熏”呢？有些体会，非贴近老师不能获得。

孔子的高足子夏曾说：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”远远地看上去十分庄重，与他接近了才发现很温和，听他说话又十分严厉。这种感受，不从师是不可能有的。老师传授的不仅是学问及治学的方法，还教你如何做人，也许这是从师的又一关键所在。关于如何做人，老师的学术著作上不大表现，而做人对一个优秀学者来说也许是先决条件。这对于老师来说，也是个高要求，为人师表，名副其实，又岂是容易达到的？“上梁不正下梁歪”，这是老百姓常说的话。所以从师万不可轻率，要慎重选择既有学望又有德望的老师，作为自己的导师。否则贻误终生，还弄不清原因所在，那真是人生的悲哀啊！从师，还要注意根据实际情形广泛汲取他人成功的经验。孔子说：“三人行，必有我师焉。”清朝初年的大学者顾炎武专门写了一篇文章叫《广师》，列举了他所佩服的同时代的人物十位。

这十人各有所长，如谓“独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若”，张稷若即山东济阳人张尔岐。又谓“文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱锡鬯”，朱锡鬯就是浙江秀水人朱彝尊。顾炎武发现并指出他们的优长，认为值得自己师法。

我的师承

我个人非常幸运地获得了追随先师王绍曾先生学习古籍目录版本学的机会，在近二十年间，取得了一点成绩。我感到，真正受到先生启发的有两件事：一是参加先生主持的教育部古籍研究项目《清史稿艺文志拾遗》编纂工作，二是参加先生主持的《百衲本二十四史校勘记》整理工作。在《艺文志拾遗》中基本掌握了目录学，在《校勘记》中则基本掌握了校勘学，同时对稿本的认识大大加深。《清史稿艺文志拾遗》2000 年中华书局出版，获教育部一等奖。《百衲本二十四史校勘记》2004年出齐，获教育部二等奖。

王绍曾先生之外，在目录版本学方面，我还受到顾廷龙、冀淑英、黄永年三位先生的深刻影响。1992年1月我在北京琉璃厂中国书店读者服务部购得一部《四库全书附存目录》，上有民国间某位学者的批注，其目的是为6793种存目书标注版本，但所批条目不多，应当是因为那时的条件太差。我敏感地认识到这是“四库学”的一大空白，又是版本目录学的一大选题。于是重金买下，从此开始从事《四库存目标注》。1993年申报教育部人文社科基金项目获得批准。同时北大季羡林先生主编《四库全书存目丛书》，我应邀参加。在参加《丛书》过程中，我担任总编室主任，先后过目《存目》书传世善本5000余种，一一作了详细的版本和文物特征记录，积累笔记百余万言，到2005年10月《存目标注》完成定稿，约三百万字，2007年由上海古籍出版社出版，连索引共精装八册。回顾创始之初，经历了整整十五年。如果说我在版本目录学方面还称得上一位专业人员的话，那么《四库存目标注》就是我的代表作。在该书写作中，顾廷龙、冀淑英、黄永年三位老前辈给予了很多指导。在“七七事变”以前，顾先生即开始这项工作，但因时代原因，没有成功。这件事我当然不知道。当顾先生得知我从事该项目时，就把自己早年的批注本《四库存目》寄给我参考，还写信加以鼓励。冀先生在国家图书馆善本部工作一辈子，黄先生则是古籍版本鉴定的大专家。三位都是《存目丛书》的学术顾问，所以在1992年到1997年间，我与三位先生见面和通信的机会较多，向三位先生请教的问题也十分集中。三位先生对我的爱护溢于言表，指导和帮助也格外用心。由于三位先生在版本学方面都是第一流的专家，而且各具特色，因此我在版本学方面有很大的进步。

目录学、版本学、校勘学构成了古典文献学的核心部分，在1997年底《四库全书存目丛书》完成后，我感到自己的文献学知识结构达到一个较为理想的状态。两年后，因为文学院、历史文化学院先后约我为硕士生开设学位基础课“文献学”，就在一学期时间内撰写了一部《文献学概要》，约40万字，2001年由中华书局出版，其后每年重印，是目前比较通行的文献学教材，被评为“十一五国家级教材”。回顾近二十年的治学过程，如果山大没有一位王绍曾先生，那么就不可能有“目录版本”这样一个极具特色的专业方向，自然也完全不可能进一步产生《四库存目标注》这样一个选题。没有顾、冀、黄诸先生的特别指导和提携，《存目标注》也难以达到应有水平。这是“从师”和“广师”的必要性。

“因地制宜”做学问

接下来我要建议的是“因地制宜”。世间万事都带偶然性，可是偶然的机遇被你抓住，又带必然性。我上山大时喜欢中国古典文学，后来发现学习古典文学必须以音韵学、训诂学为基础，于是转而学习语言文字学，并进而发生浓厚兴趣。大学毕业考入山大古籍所研究生班，当时认为古籍整理主要是标点、校勘、注释，与传统语言文字学是一致的。两年毕业顺利留所工作，可是所里安排跟王绍曾先生从事古籍目录版本学研究，具体说就是参加王先生主持的《清史稿艺文志拾遗》编纂工作。那是1987年。

这项工作持续了七八年才完成，每天上午、下午都坐班，地点在图书馆古籍部。山大图书馆收藏的古籍书目非常多，其基础是胶州张鉴祥（镜夫）“千目庐”旧藏。所谓“千目”，就是一千种目录学书籍。这些书目正是从事《清史稿艺文志拾遗》的基础。

换句话说，王先生从事《拾遗》与山大图书馆的“特藏”密不可分。王先生还主持完成了《山东文献书目》、《山东藏书家史略》、《订补海源阁书目五种》、《山左戏曲集成》、《渔洋读书记》等山东文献方面的项目。王先生是江苏省江阴人，上世纪五十年代来到山东工作，把山东当成第二故乡，潜心研究山东的历史文献，并做出了突出成就。如果不是在山东，从事山东文献研究首先会碰到资料困难。但是，在山东从事学术工作的人很多，却不一定会从事山东地方文史研究。王先生作为一名从外省来山东工作的学者，他的选择带有明显的“因地制宜”的特色。清代文献、山东文献、张元济研究，构成王绍曾先生古典文献学成就的主体，不难发现，“因地制宜”是王先生治学方法中不可忽视的一个方面。作为王先生的学生，我近年从事的主要是两大项目：一是国家清史项目《清人著述总目》（即新修《清史》艺文志），二是山东省政府特批重大项目《山东文献集成》。这两个项目规模都非常大，但从渊源上不难看出，都不过是王先生研究工作的继续。

小时候有一首振聋发聩的革命歌曲，现在人们不再唱了，可是其中的两句我依然不能忘怀：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”“因地制宜”的“地”，就是“水”和“秧”，“鱼”和“瓜”就是成果，“因地制宜”就是如何利用现实条件取得应有的成果。我想，来山东工作对王绍曾先生来说是偶然的，但他的目录版本学修养，是他在山东这块土地上生根、发芽、结果的内因。有的同学一进大学、一考上研究生，就为将来的工作忧虑。我想无论将来干什么，都需要有深厚的学术根柢，抓紧点滴时间努力学习，也许是对未来工作的最大帮助吧。

治学之道还有勤奋、刻苦、持之以恒，都是十分重要的。

八、唐朝潘姓官员？

1.潘正夫：唐代驸马，尚懿宗长公主，拜驸马都尉，官至少傅，封和国公，历事四朝。

2.据《大阜潘氏支谱》（以下简称《支谱》）记载，潘氏先世为中原人，唐朝末期，潘名（逢时公）出任歙州刺史，因“居官有惠政，秩满，父老攀留，遂家于歙”，定居歙县黄墩（或作篁墩），其孙潘瑫在大阜后山构建别业，故称“大阜潘氏”。

九、怎么考消防官员？

在本省范围内异地招聘年龄18—25周岁，具有初中以上文化程度的未婚男性公民等要求。

从事执勤灭火和社会抢险救援工作的劳动者，在本省范围内异地招聘年龄18—25周岁、具有初中以上文化程度的未婚男性公民。（在消防部队服役过的退伍军人经体能、技能考核合格的，优先选用）。

从事文秘、通信等岗位的劳动者，在本地或异地招聘年龄18—30周岁、具有大专以上文化程度的公民,且通过了全国计算机等级考试达到2级水平，其中从事文秘岗位的劳动者打字速度需达到每分钟50－60个字、从事通信岗位的劳动者打字速度需达到每分钟60－80个字。

十、清朝所有官员表？

大清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。

正一品：

文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士

文职外官：无

武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

武职外官：无

从一品：

文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、

协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史

文职外官：无

武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

武职外官：将军、都统、提督

正二品：

文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

文职外官：各省总督

武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官：副都统、总兵

从二品：

文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士

文职外官：巡抚、布政使司布政使

武职京官：散秩大臣

武职外官：副将

正三品：

文职京官：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、

詹事府詹事、太常寺卿

文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、

骁骑参领、王府长史

武职外官：城守尉、参将、指挥使

从三品：

文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿

文职外官：都转盐运使司运使

武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知

正四品：

文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、

太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中

京职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、

武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、

太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

从四品：

文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒

文职外官：知府、土知府、盐运使司运同

武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、

四品典仪、二等护卫

武职外官：宣抚使、宣慰使司副使

正五品：

文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、

宗人府理事官、各部郎中、太医院院使

文职外官：同知、土同知、直隶州知州

武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信？官、分管佐领

武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

从五品：

文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、

宗人府副理事、御使、各部员外郎

文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、

委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、

三等护卫

武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、

副千户

正六品：

文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、

都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、

太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、

神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一

文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判

武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、

骁骑校、委署步军校

武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、

长官使、长官、百户

从六品：

文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、

钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、

僧录司左右阐教、道录司左右演法

文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同

武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪

武职外官：卫千总、安抚使司副使

正七品：

文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、

内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、

部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、

鸿胪寺满洲鸣赞

文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授

武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官

从七品：

文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、

光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、

祀祭署奉祀、和声署署丞

京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、

土州判

武职京官：七品典仪

武职外官：盛京游牧副尉

正八品：

文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、

太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵

文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、

盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、

四氏学录、州学正、教谕

武职京官：无

武职外官：外委千总

从八品：

文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、

祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义

文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导

武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

武职外官：无

正九品：

文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎

文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄

武职京官：各营兰翎长

武职外官：外委把总

从九品：

文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、

鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、

太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、

司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检

武职京官：太仆寺马厂委署协领

武职外官：额外外委

未入流：

文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、

崇文门副使

文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、

盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、？官、道县仓大使

武职京官：无

武职外官：百长、土舍、土目

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│ 顶戴 │ 蟒袍 │ 补服 │

│ 一品 │ 珊瑚 │ 九蟒五爪 │ 仙鹤 │

│ 二品 │ 起花珊瑚 │ 九蟒五爪 │ 锦鸡 │

│ 三品 │ 蓝宝石及蓝色明玻璃 │ 九蟒五爪 │ 孔雀 │

│ 四品 │ 青金石及蓝色涅玻璃 │ 八蟒五爪 │ 雪雁 │

│ 五品 │ 水晶及白色明玻璃 │ 八蟒五爪 │ 白鹇 │

│ 六品 │ 砗磲及白色涅玻璃 │ 八蟒五爪 │ 鸬鹚 │

│ 七品 │ 素金顶 │ 五蟒四爪 │ 紫鸳鸯 │

│ 八品 │ 起花金顶 │ 五蟒四爪 │ 鹌鹑 │

│ 九品 │ 镂花金顶 │ 五蟒四爪 │ 练雀 │

│未入流│ 镂花金顶 │ 五蟒四爪 │ 黄鹂 │

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