一、初学者在古代叫什么？

第子:两汉时期对太学生称博士弟子。经封建私学老师登记姓名、承认师生关系的称著录弟子。著录弟子中直接接受教育的称受业弟子;未能亲自受教,但信仰教师的思想的学生称私淑弟子。

对造诣高的学生称入室弟子;对特别优秀的学生称高足弟子。

二、婚姻在古代意思是什么？

1、指男女结为夫妻。古籍中，“婚”字常写作“昏”，即黄昏之义。“姻”《说文》释为：“壻家也。女之所因，故曰姻。”“婚姻”之本义，即男女黄昏之时相亲相爱，这是婚姻的主要含义。

古代婚礼在黄昏时举行，即“娶婦以昏时。”“婚姻”之意义由黄昏时的男女相亲相爱，逐步演变为黄昏时举行婚礼，从制度上固定下来。

2、指嫁娶。女子结婚为嫁，男子把女子接过来成亲为娶。这一“嫁”一“娶”，实际上已经有背于男女相亲相爱的“婚姻”本义，这是父权和夫权制社会的概念，被打上了男尊女卑的烙印。相对于原始的婚姻状况来说，这可以被视为一种婚姻制度上的发展。

三、古代学者的晋升仪式？

1、烧尾宴

烧尾宴就是唐代长安曾经盛行过的一种古代学者特殊升官宴会。当时的士人新官上任或官员升迁，都要设宴招待前来恭贺的亲朋同僚。盛行于唐代，是中国欢庆宴的典型代表，足堪与“满汉全席”相媲美。

2、升官酒

官场上自古以来都流行喝升官酒。形式一般有两种，一种是升官者为感谢上司栽培提携，感谢同仁抬举帮衬，宴请大家，以示谢意;另一种是下级为了讨好上司，请新官员喝恭喜酒，表达敬意和巴结。

四、“解元”在古代是什么意思？

　　1、基本解释　　科举制度中乡试第一名，唐制，举进士者均由地方解送入京，后世相沿，乃有此名。　　2、历史沿革　　唐代　　唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。如世称明代唐寅为唐解元。亦称“解首”。宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。”清李调元《制义科琐记.会元解元入翰林》：“伊翕庵举进士，引见南海子，上顾学士曰：此人山东解元也，遂改庶吉士。　　宋代　　对读书人的通称或尊称。　　金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“可怜自家，母子孤孀，投托解元子箇！”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 俞良 便挨身入去坐地。只见茶博士，向前唱个喏，问道：‘解元喫甚么茶？’”　　明清　　明清科举制度正式科举考试分为童生试、乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为贡士，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的进士考试，分三甲第一甲三人第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花赐进士及第。 第二甲人数若干第一名称传胪，赐进士出身。第三甲人数最多赐同进士出身。

五、到在古代是什么意思？

到”的本义是“到达,到来,去到”,古汉语中的同义词有:“至、抵、达、往、之、适、赴、临”等.

到：

1、形声字。从至刀声。本义：到达；达来；去到。

到，至也。——《说文》

靡国不到。——《诗·大雅·韩奕》

虽隆薛之城到于天。——《战国策·齐策》

朝发白帝，暮到江陵。——《水经注·江水》

豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》

功施到今。——李斯《谏逐客书》

复到舅家。——宋·王安石《伤仲永》

2、颠倒。通“倒”。

草木之到(倒)植者过半。——《庄子·外物》。注:“锄拔反之更生者曰到植。今字作倒。”

公子学去尊，今又王齐王，何其到也?——《吕氏春秋·爱类》

(5) 又如:到植(倒立);到三不着两(行事无准则,颠三倒四)

3、往。

百川东到海。——《乐府诗集·长歌行》

4、助词，用作动词的补语，表示动作达到目的或有了结果。

5、介词，可作状语，介绍出动作的时间，表明动作到此时的状况。

到那时使吾眼睁睁看汝死。——清·林觉民《与妻书》

6、形容词，周到；周密。

六、专车在古代是什么意思？

原车在古代是指专门让某一个固定的人乘坐

七、悦在古代是什么意思？

悦 yuè

1.（形声。从心，说省声。本作“说”。本义：高兴，愉快）同本义 [delighted；happy；pleased] 悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》 2。“说”（通“悦”）、“悦”古今字 客见太子有悦色也。——枚乘《七发》 怒可以复喜，愠可以复悦。——《孙子》 桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》 张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》 权大悦。——《资治通鉴》 3.又如：悦心（愉悦心情）；悦情（欢乐之情）；悦笑（欢乐笑谑）；悦喜（喜悦）；悦畅（和畅，欢畅）；悦乐（快乐）；悦泽（光润悦目）；心悦诚服 悦 yuè 1.顺服，悦服，从心里佩服 [heartily admire] 悦，服也。——《尔雅·释诂》。义疏：“孟子所谓‘中心悦而诚服’是也。” 理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》

2.又如：悦仁服德

3.喜，喜欢 [like] 士为知己者用，女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》 悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

4.又如：悦义（爱慕道义）；悦慕（爱慕敬慕）

5.乐于做某事 [be happy to do sth.]。如：悦附（乐于归附）；悦使（乐于效劳）；悦随（乐于随从）；悦谕（乐于接受）；悦劝（乐地接受教化）；悦赖（悦服信赖）；悦伏（同悦服）

八、旅在古代是什么意思？

《周礼·地官》以五百人为旅，旅有旅帅。《国语·齐语》以二千人为旅，由乡良人统率。

九、独在古代是什么意思？

解释这句话的话，要看具体的语境。如果只看表面上的意思大致是：有可能因为什么原因，穿越了，孤独的遗留在古代。又或者某种文化唯独在古代盛行。总之，就是但但只在古代的意思吧。

十、甲在古代是什么意思？

　　甲，jiǎ，汉字。甲是象形字；其小篆字形像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义是种籽萌芽后所戴的种壳。甲的含义还有很多，在天干中排第一位，通常表示居第一位，表示测量田地面积的单位；同时还是姓氏名。　　甲是象形字；其小篆字形像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义为种籽萌芽后所戴的种壳。如：“甲，东方之孟阳气萌动。从木，戴孚甲之象。”（《说文》）“甲象草木戴种而出之形。”（《六书故》）　　1.天干的第一位，用于作顺序第一的代称：～子丨花～（六十岁的人）。《本草纲目·草部·芍药》：“昔人言洛阳牡丹、扬州芍药～天下。”　　2.居于首位的，超过所有其它的：～等。　　3.（Jiǎ）姓。　　4.古代科举考试成绩名次的分类：一～（名为“进士及第”）丨二～（名为“进士出身”）丨三～（名为“同进士出身”）。　　5.围在人体或物体外面起保护作用的装备，用金属、皮革等制成；古汉语中可泛指铠甲，也引申为披甲的士兵：盔～丨～兵丨装～车。献～者执胄。（《礼记·曲礼》）殪以为大～。（《国语·晋语》）齐国寡～兵。（《战国策·齐策》）擐～执兵,固即死也。（《左传·成公二年》）　　6.爬行动物和节肢动物身上的硬壳：龟～丨～壳（qiào）。《素问·六元正纪大论》：“其耗白～品羽。”王冰注：白色甲虫。　　7.手指或脚趾上的角质硬壳：指～。《灵枢·厥病》：“耳聋，取手小指次指爪～上与肉交者，先取手，后取足。”　　8.旧时的一种户口编制单位：保～丨～长。　　9.草木萌芽时所带的种子皮：～坼。　　10.古同“胛”，肩胛。《诗经·芄兰》：“能不我～。”注：“甲为狎。”（黄现璠著《古书解读初探》）　　11.甲也是六十甲子的省称，意思是指人已经过六十岁了。