一、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

二、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

三、无知故无失出自哪里？

出自春秋战国时期老子所作的《道德经·第六十四章》。

原文节选如下：

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

意思是的是做人做事,常以一种不过分索求的心态,这样,也就没有失败了。后面还有一句,无执故无失,是说不勉强去干,所以就不会遭受损失。

四、莫失莫忘出自哪里？

这句话出自《论语·学而》第17条，原文为“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。

这句话的意思是说，学习时要勤加练习，不断巩固知识，这样才能感到快乐；有朋友从远方来，也是一件令人愉悦的事情；即使别人不了解自己，也不要因此生气，这才是真正的君子所应有的风度。

这句话是孔子在《论语》中的一句名言，它强调了学习、友谊和风度的重要性。在学习中，不仅要掌握知识，还要不断地练习，才能真正掌握它；在交友中，要珍惜来自远方的朋友，建立深厚的友谊；在面对不了解自己的人时，要保持镇静和风度，不要因此生气或失态。这些都是做人的基本准则，也是成为一个真正的君子所必须具备的素质。

因此，我们在学习、交友和生活中，都应该时刻牢记这句话的精神，不断提高自己的素质，做一个真正的君子。具体来说，我们可以通过多读书、多思考、多实践来不断提高自己的学习能力；通过多交朋友、多沟通、多关心他人来建立深厚的友谊；通过保持冷静、保持礼貌、保持自信来展现自己的风度。这样，我们才能在人生的道路上走得更加坦荡、更加自信、更加成功。

五、莫失莫忘是出自哪里？

1、莫失莫忘意思是：相互之间不能失去不能忘记，指感情非常深厚 ，不离不弃。

2、莫失莫忘是《红楼梦》贾宝玉通灵宝玉上的刻字。

3、原句：宝玉的那块出生时含在口里的玉上是“莫失莫忘，仙寿恒昌”这八个字。宝钗的和尚给的金锁上是“不离不弃芳龄永继 ”，并且和尚说了要有玉的才能配，就是金玉良缘。

4、《红楼梦》简介

小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

六、君失密则失臣出自哪里？

出自春秋《易经》。

原文：子曰:“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”

译文：孔子说:“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”

七、重小节而失大义出自哪里？

出自北宋司马光的《资治通鉴》。这话的意思是，这个人只是知道一些小的东西，却内心中没有大义，害怕那些威武的事情，自己的内心中却没有良好的品德，我们做任何的事情的时候，都要让自己的内心变得更加的踏实一些，到最后的时候才能够过得更加的幸福，才没有任何的遗憾。

八、“不离不弃，莫失莫忘”出自哪里？

“不离不弃，莫失莫忘”，出自《红楼梦》。

1、“不离不弃，莫失莫忘”的出处：红楼梦第八回 贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵。

2、原文节选：

宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿也嘻嘻的笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有字?我也赏鉴赏鉴。”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉央及道：“好姐姐，你怎么瞧我的呢！”宝钗被他缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天带着。不然沉甸甸的，有什么趣儿？”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。宝玉忙托着锁看时，果然一面有四个字，两面八个字，共成两句吉 谶。 宝玉看了，也念了两遍：“不离不弃，芳龄永继。”又念自己的两遍，因笑问：“姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”宝钗不等他说完，便嗔着：“不去倒茶！”一面又问宝玉从那里来。

3、不离不弃，莫失莫忘：永远在身边，不分离，不抛弃，不要失去，不要忘记。

九、君不逆则失臣出自哪里？

君不密则失臣出自春秋《易经》，意思是君说话不慎密，就会失信于臣。

《易经》是我国传统经典之一，内容包括《经》和《传》两个部分。

《易经》又被称为《周易》，是我国传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

十、时不可失，失不再来出自哪里？

机不可失，失不再来是谁的名言唐玄宗时张九龄的一句名言。但并无据可查。