一、所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也－－什么意思？

所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也意思是大学不是楼的称呼，而是有才能的人的地方。

出自梅贻琦，出任清华校长。梅校长说：“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授。‘孟子说：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’。我现在可以仿照说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

二、北方之学者未能或之先也什么意思？

意思是：北方的学者还没有人能够超过他（陈良）。

出自《孟子.许行》：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。

译文：我只听说过用中原的一切来改变边远落后地区，没有听说过用边远落后地区的一切来改变中原的。陈良本来是楚国的人，喜爱周公、孔子的学说，由南而北来到中原学习，北方的学者还没有人能够超过他。

三、所谓大学者非谓有大楼之谓也全文？

孟子说：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’。我现在可以仿照说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

四、君问可，非问臣之仇也意思？

文言语气助词，用在句末表示判断或肯定语气。

五、君问可非问臣之仇也翻译？

应该是：君问可，非问臣之仇也意思是：国君您问的是谁可以担任这个职务，没有问谁是我的仇人啊！

六、夫善学者不耻下问择善而从之翼闻道也意思？

那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊 ！ 【原文】：王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 　　居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之座右，以昭炯戒。”【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”

王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

七、学者不及也的意思？

指教导别人而不知疲倦。

王维善画文言文翻译原文：王维，字摩诘。工草隶，善画，名盛于开元、天宝间。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。王维，字摩诘。宗炳《山水画序》全文他的气节，可以做王维、韩愈的榜样；他的文章，可以敌扬雄、司马迁。

八、学者之魂最强阵容？

具体英雄搭配：卡萨丁、辛德拉、婕拉、烈娜塔、塔姆、扎克、维克托、玛尔扎哈

搭配的羁绊有：学者、炼金科技、格斗家、黑魔法师

从阵容上可以看出，大部分都是脆皮，承伤英雄比较少，因此，在出装方面，塔姆必须要肉一点。可以准备龙爪和棘刺背心，第三件装备可以选择回血的海克斯科技枪刃。然后在喂养的时候喂黑魔法师，叠法强。

九、夫善学者不耻下问，择善而从之，冀问道也的意思？

这句话的意思是善于学习的人不以向比自己地位低的人请教当作耻辱，择取好的东西来学习，希望懂得其中的道理。

该句语出《李生论善学者》，全文原文如下：

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”

王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

白话文释义：王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，说的是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’,学习贵在能善于思考，你只是记住老师讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”

王生更加生气，不回答李生的话，自己转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“善于学习的人不以向比自己地位低的人请教当作耻辱，择取好的东西来学习，希望懂得其中的道理。我一句话还没有说完，而你就改变脸色、怒气冲冲地跑了。

几乎把别人拒绝在千里之外，这难道是学习别人长处的人应有的态度吗？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把您的话刻在桌子的右侧，当做座右铭，用作告诫。”

扩展资料

《李生论善学者》收录在《第八届古诗文阅读大赛专辑》中，这是一篇讨论如何进行有效学习的文言文，阐述了“学习重在善于思考，要不耻下问”的道理。

文章告诉我们怎样才是“善学者”：首先要“学贵善思”，学到知识不去思考，最终会没有所成；其次要“不耻下问、择善而从”，不把想地位比自己低的人请教当成耻辱，并选择好的人跟随，学习的最大忌讳莫过于自我满足，不思进取。

文章引用了先秦孔子《论语·为政》：学而不思则罔，讲述了学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，学习贵在善于思考，而最忌讳的，莫过于满足自己所学的知识，如果现在不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了。

同时也引用了先秦孔子《论语·公冶长》：不耻下问告诉我们比喻谦虚好学，不介意向学识和地位都不及自己的人请教。

十、普洱之问哪五问？

普洱之问共有“五问”，分别是思想之问、发展之问、责任之问、作风之问、民生之问。

云南省委省政府普洱现场办公会上，省委书记阮成发提出“普洱有那么好的资源、有那么好的条件，为什么发展还低于全省平均水平？”，这是“新征程上的普洱之问”，振聋发聩、发人深省。因此，如何回答好“新征程上的普洱之问”，不仅是严肃的政治要求，更是催人奋进的响鼓重槌。市委要求，要通过开展“新征程上的普洱之问”思想大讨论，把握新定位、开启新征程，在“新征程上的普洱之问”中厘清思路；凝聚新共识，在“新征程上的普洱之问”中汇聚力量；展现新面貌，在“新征程上的普洱之问”中转变作风；开创新局面，在“新征程上的普洱之问”中担当作为。