一、关于如何做学问的议论文？

即使没有月亮，心中也是一片皎洁

——路遥

今日有幸提笔，与各位中考学子相逢，以金庸老先生之言相赠“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。”诗酒趁年华，中考之际，不妨和各位学子，同仁共探为师之学问。

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”作为一个做学问者，首先要高瞻远瞩认清前人所走的路，也就是说，总结和学习前人的经验是做学问的起点;其次应深思熟虑，就像热恋中的情人那样热切、不惜一切的追求自己的目标;最后在学习和苦苦钻研的基础上，才能够功到自然成，一朝顿悟，发前人所未发之秘，辟前人所未辟之境。

细细把玩品味大师这三重境界，想来自已为师之路多年，可研究过“境界”这一学问?

韩愈曰：“师者，所以传道，授业，解惑也!”初为人师时，看着树影婆娑，花香清幽中迎面而来盈盈笑脸的少年，将金庸老先生“有人的地方就有江湖。”斗胆一改：“有人的地方就有课堂”，“有课堂的地方就有老师。每天备课，做题，熟悉业务和学情，三尺讲台之上，亦可快人快语，指点江山，激扬文字，切磋琢磨，意见相左时，肆意地舌战群儒，教学相长，祈愿自已长成学生喜欢的样子，口吐珠玑，心中有爱，眼中有光。以破传道，授业，解惑之难。现在想来此乃为师之第一重境界。

肖培东在《我就想浅浅的教语文》一书中指出：语文教学承载着厚重的人文底蕴、人文价值，有着不可推卸的“教化”功能。

金老也曾言“侠之大者，为国为民。”亦斗胆一改“师之胜者，利国利民。”“教化”一语中的指出老师的言传身教影响着学生人格品行的塑造。师者如兰，生处幽而无人不芳;师者如竹，生临风而怀虚净直;师者如菊，生傲霜而抱朴见素;师者父母心，生方知宅心仁厚。“教化”学生沐风栉雨，汲取知识之营养，有朝一日，文能提笔上朝堂，武能上马闯战场，长得意气风发，成为国之栋梁，不负期望。此乃为师之第二重境界。

陶行知说：“捧着一颗心来，不带走半根草去”。强调为师应有无私奉献的高贵品质，此乃为师之第三重境界，我等凡夫俗子还需静心修炼，方能得道。

为师之路漫漫，学问多多，吾将载酒问字，上下求索!

二、关于学问的诗句？

古人学问无遗力，少壮工夫老始成

《冬夜读书示子聿》 宋 · 陆游

孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也

《问说》 清 · 刘开

遵，涿人，性谨慎，学问不厌

《柳子厚墓志铭》 唐 · 韩愈

圣明天纵，学问日新

《乞校正陆贽奏议进御札子》 宋 · 苏轼

躬道德，崇学问，稽古训，访群儒

《六州》宋 · 无名氏

君独胡取之，学问考渊源

《漫浪翁》宋 · 张耒

脱身示墨中，未妨寻学问

《送彭子复临海令满秩》宋 · 孙应时

文章学问愧前修，有口但知能饮酒

《赠星命松坡》。宋 · 于石

三、关于思考与感悟的成语？

　　1、焦思苦虑——着急忧虑，苦心思考。

　　2、口诵心维——口里念诵，心里思考。

　　3、百思不得其解——指经过百般思索仍旧不能理解。

　　4、迁思回虑——形容反复思考。

　　5、专精覃思——精心专研，深入思考。

　　6、研精竭虑——专心研究，尽力思考。

　　7、大处着眼——从大的方面观察思考问题，抓住主要矛盾。

　　8、行思坐想——谓不停地思考。

　　9、集思广益——指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

　　10、研精竭虑——专心研究，尽力思考。

四、诸子关于学问的名言？

学而时习之，不亦乐乎？——《论语?学而》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》

学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》

敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》

笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》

博学而笃志，切问而近思。——《论语?子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》

尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》

学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记?中庸》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》

五、关于大型车辆盲区的思考与对策？

大型车辆盲区的思考和对策如下：

第一、及时让道，不要和大货车并行，我们要秉承着宁愿慢三分钟也不能抢一秒钟的念头，遇到大货车能避就避，不要超车，也不要并行，不拿自己的命开玩笑；第二、熟知大货车盲区，千万别自信满满觉得司机能看到你很多人都或多或少太自负。

第三、保持安全距离，禁止车距过于接近因为大货车的质量很大，惯性很大，刹车和转向等操作都需要时间来响应，所以大家千万不要和大货车争抢，要保持足够长的距离。

六、学问要有怀疑的精神的议论文？

科学技术日新月异的今天，人类社会向前发展着，并且将永不停息。是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展呢？是创造，是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的创造，指是又是什么呢？ 创者，破也；造者，立也。

人，是需要怀疑精神的。对于事物的已有认识，我们必须通过怀疑来促使自己不懈思考以否定认识中的错误方面，我们必须打破已有认识的牢笼让真理的翅膀自由飞翔。

七、关于行动与结果的议论文？

行动与结果“冬天来了，春天还会来吗？失败来了，成功还会远吗？努力过后，结果就在前方！”只有行动才能出结果。

“坐而言，不如起而行。”结果来自行动。虽然行动不一定有结果，但不行动一定是没结果的。无论你如何思考，无论你思考了什么，也不论你思考的水平有多高，都不能通过思考获得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是通过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，想要结果，先要行动。完成任务≠结果，“做不做，态度问题；做好做坏，能力问题。”这是我们大家在日常工作中去完成任务时的心态。我们认为只要我去做了，我就没有责任了。自己最少是没有功劳，也有苦劳。完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果。我们必须要把完成任务和得到结果区分开来。不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。要知道上级把任务交给你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的结果。如果你得不到结果，你也就没有任何理由和借口为你的无能来辩解。只要结果，不要借口。认准结果，努力前进，就一定能得到它。心态创造行动，行动创造结果。结果心态是一种积极主动的心态。结果心态要我们，不要把眼光停留在结果上，不要把心态局限在公司给你的回报上，这样不能够帮你改变现状。要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为公司创造更多价值上。有了这种心态命运就从此掌握在自己手中。结果心态不是想要，而是一定要。因为在面对结果时，我们需要一个“一定要实现”的决心。为了结果我们要坚持信念，勇敢面对，永不放弃。我们一定要见到风雨过后的彩虹。执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。0.1永远大于0。不要盲目的追求完美，先要行动，用行动来修正我们的结果。让他尽量完美。不要犹豫，立即行动，速度制胜！行动就会有收获，行动就会有结果，但快速的行动，更能保证我们得到想要的结果“先开枪，后瞄准”不要当瞄准后，而错过了射击的目标。“态度决定一切”在工作中我们要有一个认认真真的态度，不能因为自己有了点学历、有了点经验，就对一些平常的事不屑一顾了。大有非大事难以显英雄本色的样子。海尔的张瑞敏曾说过“什么是不简单？能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。”世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来成功。当然，失败肯定有，书中也说，要不怕失败，敢于失败，失败是为了下次成功，有这样的心态，失败也没有关系，最怕的就是有了失败不总结，痛而不快乐，而且并不想到结果，那么下次还是失败，一次又一次失败，一次又一次安慰，没有结果，没有目标，当然结果也荡然无存。没有失败，只有暂时停止成功。当我们期盼成功到来时，我们要学会面对失败。既然失败是成功之母，要获得成功，那就先拥抱失败吧。成功是我们每个人的目标，但是事实上，没有永远的成功，人不可能不失败，失败是所有人都无法回避的。我们要有能够把失败转化为成功的能力。爱迪生为了寻找灯丝，实验了数千种材料都失败了。但他还是满怀信心的说：“我知道了，有数千种材料不适合做灯丝。”拿出勇气，善待失败，为了成功，决不放弃。当你遇到困难时，当你面对失败时，要想办法爬过去，超越过去，即使撞倒它也不要回头！只要你行动，哪怕是失败也是一种收获，只要你行动，不断改进，你失败得越多离成功就越近。俗话说得好：台上一分钟，台下十年功。普通人羡慕台上那一分钟的光彩照人的结果，却没有人马上开始行动去做那默默无闻的台下十年功，任何结果需都需要行动，行动是结果的开始。这就需要想到就做的人生态度。凡事贵在行动，贵在坚持。与其在空想中等待结果，不如用行动来创造结果。行动创造结果。“坐而言，不如起而行。”“千里之行始于足下”结果来自行动和坚持。虽然行动和坚持后的结果不一定完美，不行动、坚持一定没有结果。“贵在行动，坚持不懈，敢打必胜，永不言弃，乐观向上” 这就是姜博士在书中始终贯穿的人生态度。

八、关于速度与温情的议论文？

放慢心灵的脚步

　　齐一新

　　向往着撑着油纸伞于青石板路上的默默彳亍，却在公路上提着书包急速奔走；

　　向往着细尝那糯米银牙后的浅笑吟吟，却在快餐店里对着垃圾食品狼吞虎咽；

　　向往着暖人的午后轻啜几口清淡雅致的香茗，却只能用碳酸饮料来浇熄燥热。

　　城市在迅猛地发展着，心灵也加快了它的脚步，不再有平和，只剩下浮躁；不再有淡然，只剩下功利。而当心灵的天空被消极情绪所充斥，心灵的净土被功利欲望所践踏，我们是否应该放慢心灵脚步，重新找回它自然的节奏呢？

九、关于枯燥与精彩的议论文？

能真正滋养一个人的事，往往都带着某种枯燥的性质，需要理性的主体忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力。

写作的开始，是枯燥的；阅读一本经典，是枯燥的；创新创造的过程，往往也是枯燥的。枯燥是一个门槛，是为不学无术者、浮躁者、消遣者设置的障碍，越过这个门槛者，才能慢慢获得愉悦。

精彩，不是一个被动获得的结论，不是让别人“喂养”，一下子就提起你的兴趣，而是在孤独静观、克服枯燥后“先涩后畅”，习得新知，解开困惑。

十、关于折腰与不折腰的议论文？

为了公平正义，该折腰就要折腰，面对黑恶势力，就不能折腰。陶渊明不为五斗米折腰，传为千古佳话。李白不能摧眉折腰事权贵，也是万世楷模。

很多贪官，在金钱名利前折腰，这个是令人鄙视的，也是可耻的，也是要重点打击的。我们只能为人民的利益折腰。