一、与学问学问不懂就要问相似的句子？

1. 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

　　2. 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

　　3. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　4. 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

　　5. 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

　　6. 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

　　7. 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。——刘开

二、疑问与学问的名言？

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

孔子：疑是思之始，学之端。朱熹：学贵有疑。爱因斯坦曾说过：“提出问题比解决问题更重要。”

三、学历与学问的区别？

学历是学习经历，指毕业文凭。学位是学问的品味，其实指科研能力。有学位必须有本科以上学历，而且学位证书必须和毕业证书是同一学校同一专业（同一学科）。但有学历，不一定有学位。凡是学位外语不及格的，学习成绩达不到学位申请资格的，挂科过多的，毕业论文（毕业设计）良好以下的，受过处分的一般不授予学位。

四、怀疑与学问承上启下的句子？

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

五、怀疑与学问的名言警句？

检举1、打开科学大门的钥匙，无疑是一个问号。

——李四光2、敏而好学，不耻下问。

——孔子3.著名科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理”

4.孟子说：“尽信书则不如无书。”

5.宋人朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”

明人陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”

六、怀疑与学问主要内容？

《怀疑与学问》

中心 论点：治学必须有怀疑精神.

《怀疑与学问》

主要内容 本文先作论述后提出论点,层进式论证,对比论证,从而认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义.

议论文哪有“中心”和“主要内容”一说啊,就是论点、论据、论证过程.议论方法.

七、技校退学与休学问题？

1、一般来说，只要有人退学。

班主任都会反对，这是他的责任。因为你退学会因此而影响到其他同学，如果你自己真有目标，真有想法。那么，可以，不必理会。2、技校休学对高中报名有障碍吗？ 答：这个我不清楚，不过你既然都不想读了，倒不如退了。（要是初中进入高中好像还是要考的说......）这个我真不清楚。3、如果我不读高中，工作之于参加成人高考有障碍吗？ 答：这个是不会有影响的，虽然我是自考生，不过，这方面的我也是了解过的。4、如果转学其他技校，那学费问题是怎样的？ 答：你这个学期也交学费了？我记得技校一般都是一个学期一个学期地交的，现在才6月份，如果是刚开学读了几天可能还有得商量，时间久就没有了。最后：我还是想给出几条建议：不知道你的兴趣是什么，再加上经验不足。借鉴即可。1、你可以选择继续读完中专，直接参加高考。可是，高中的课程需要你自己在技校自学，不知道你原本的基础怎么样，有没有勇气和信心。2、可以选择读完中专，有个叫3+1证书，这个只能考大专，语数英+技能证书。（这个本人不太清楚） 3、你可以选择在该校或者转校读，一边在学校学专业，一边参加自考。（不知道你是那个省的，要是广东省就打广东省自考专业，到5184自考网了解。4、你也可以不读，到直接到社会打工。先看一看社会究竟是怎么样的。到时，再决定自己是读技校、自考还是成人高考。还是直接一直打工下去。当然，你也可以一边打工，一边参加自学考试。以上几条建议，希望可以帮到你。

八、怀疑与学问生字词注音？

虚妄（xu一声 wang四声）：没有根据的东西。

墨守（mo四声shou三声）：因循保守，死守。

不攻自破（bu gong zi po 四声一声四声四声）：不用攻击就自行破灭，比喻言论、观点漏洞太多，不堪一驳。

辨伪去妄（bian wei qu wang四声三声四声四声）：识别虚假的东西，去掉没有根据的东西。

九、怀疑与学问的论点论据？

1、治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”：或“学则需疑”）。

2、引出中心论点，激发读者阅读兴趣，作为论据论证中心论点。

3、举例论证、对比论证，具体鲜明地论证了怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件这一分论点，从而论证中心论点 。

事实上，作者在文中正是围绕“怀疑”的作用问题，从消极和积极两个层面上作了具体的阐述，并在行文中间（第六节），对此作了明确的概括。这既是对程、张学说的明确和具体化，也可看作是作者的经验之谈。

十、怀疑与学问主题思想？

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。