一、中医理论入门基础知识？

望、闻、问、切这四个字，是我们做好中医最基础的知识。这四个字说起来容易，做起来很难，可谓是博大精深。要想学好中医，必须从这四4个字入手，它也是中医入门的基础知识。

二、中医面诊知识大全，一看就能懂（一）

颜面望诊是中国几千年来中医理论精髓的一部分，中医讲究“望、闻、问、切”，通过这些能实现对病人的诊断，再采取对症的治疗措施，实现治病的目的。通常情况下， 健康 人的脸上应该是干干净净的，色泽红润有光泽。但是，随着人类年龄的增长，日常生活中会受到空气、水、环境污染、基因变化等多种因素的影响与干扰，人体的 健康 状态会发生变化，面部也就会产生一些异常。因此，我们可以通过面部观察人体的状态，实现对 健康 的检查。

1、面部呈黄色：说明患有脾胃、消化系统疾病；

2、面部呈白色：说明患有肺、呼吸系统疾病；

3、面部呈红色：说明患有心脑血管系统疾病；

4、面部呈青色：说明患有肝胆、免疫系统疾病；

5、面部呈黑色：说明患有肾脏、膀胱系统疾病。

面诊可以分为十二个部分，分别为：“心、脑、肝、胆、脾、肺、肾、膀胱、大肠、小肠、生殖、乳腺”这些个部分。

其中心脏的心脑血管压力情况可以通过面部额上1/3至发际处的颜色表现出来。如果此处出现青春痘，且与面部颜色不一样，说明此人有心理压力，且压力比较大。如果这一区域有斑，则说明此人患有心脏疾病，常见的有：心肌无力。如果此处有痣、痦子，则说明此人心脏功能先天不足。

心脏的反射区位于两眼之间的鼻梁，如果此处出现横纹或横纹比较明显，说明此人有心律不齐或心脏状态不好的问题。如果横纹很深，且在舌头上面有很深的竖纹，则说明此人可能患有比较严重的心脏病。心脏不好，会使人的脸上布满红血丝，就像爬满了许多小虫子，这样的人血液循环系统功能不佳。

面诊分析：

心脏不好的人他情绪往往是喜的，脸上总是带着微笑，大家一看这人他脸上总是笑呵呵的，给人一种很讨喜的感觉，其实在无人处他也是这样的表情。此外，他会比较喜欢吃一些带苦味的东西，如苦瓜、苦菜之类的，喜欢吃这些东西，是因为他的身体需要这些苦的东西来补充。

心脏不好的人脸色往往是红的，只是，这个红色不是 健康 的那种红色，而是紫红色。因此，如果发现心脏区的颜色变成了紫红色，你便需要注意了，可能你的心脏出了问题。

三、中医学基础知识有那些

中医基础知识之我见：中医不仅是一门单纯的医学，其已融入了中国传统文化的精髓与智慧，追随古哲学思维，渗透着天人一统的认识，是中国传统文化的一个重要组成部份。中医总括有四点: 第一点是医道，医德。此各人见解不同，余则紧记一对联不求名不求利只求解除民间疾苦，不讲事不讲非只讲修身行善积德。前人曾说医者父母心，因为病者的疾苦及性命都交给了医者。的确，医学乃是一门做人的学问，没有一颗善心，又怎样去救人活命呢?， 第二点是人禀天地之气而生。。所以，天地之一切皆会影响及人，而人亦可反映出其所在环境的一切。记得曾治一妇人，年62岁，现住沙湾荷景三区。诉说己咳嗽两年，多处治疗未果。开药三服，几天后复诊说，药后稍愈，隔天又咳。详细询问后，提出是否家居风水问题，最后决定同往一看。发觉病妇房间居于室之东北方，此乃全室至阴之方，风水上称之为鬼门。妇人本属阴，年老阳更不足。又居阴地而至阴太重，则病缠绵而难愈，劝其换房居住。。后经其子证实，于换房后7天，病不药而愈，此天地之气造化于人。天地一切皆会影响及人，但人也会改变环境，此风水之道，在这不详谈。第三点是形与神俱，不可分离。认为人分形体与精神，决一不可。谓形不劳，神不散，可活百气。按现在讲法，形即驱体，神即灵魂。我在这不是讲迷信，但灵魂确实存在，如你不信，中医就难懂了。因中医多处讲到这问题，如形神，营卫，气血等。确定人魂之后，这些问题便易理解了。就按现代科学来说，要制造一个与人体外形一样，内在所含的化学成份物质也一样的物体，不是难事。但怎样做这物体也不能自我生长并生存。为什么?因当今科学不信灵魂，故造出之物形象而无神存。中国古传之术也多有应用灵魂之法，中医祝由科也是其一。可惜己被当今政府严制了。而西方研究之傕眠术，也正是应用人体灵魂之术。只不过叫法不同罢了。这正是老子所说的道非道，非恒道。名非名，非恒名。之理。第四点是疾病可知，又可防治。言病不可治者，未得其术也。中医认为病由邪生，生于阳，得之风雨寒暑。生于阴，得之于饮食居住，阴阳喜怒。而万物既有阴，即有阳，一物二分。所以既有病，即必有解此病之法，此阴阳互生互制也。中医的辨证观也正是如此。自然界一切事物都是在不断运动着，整个世界运动变化的根源在于世界内部的阴阳的矛盾统一。中医的治疗亦根据此理定立标本缓急(所谓本，就是与疾病相对的一面。标即病所表现出的症状)。认为治病必求其本，但急则先治其标。确定治疗先后，就采取正治或反治的手断。。正治与反治，都是针对疾病本质，应用与证候性质相反的药物进行治疗。而这正是自发地运用了矛盾的对立间既斗争又统一的辨证观，总的治疗原则是针锋相对，针对证候所反映的阴阳失调的状态，釆用纠正这种阴阳失调的冶疗方法。临证时，又同一疾病，由于时令，气候，地区方域，以及病人的年龄，体质，生活习惯，居住环境，职业等不同而治疗方法也不同。其蕴含着矛盾的一般性和特殊性结合起来的辨证思想。而有时候，虽不同的疾病，但在其发展过程中，出现了相同的病机变化，则可采取相同的治疗方法。这说明中医学是从运动的观点而不是从静止的观点，从相互联系的观点而不是从孤立的观点来看待疾病的发生和发展。并注重其统一性，即整体观念。既重视人体各个局部的统一性和完整性，同时也非常重视人与自然的统一性和完整性。除阴阳外，应用于中医缺不了的还有五行。即金，木，水，火，土。其特性为木曰曲直作酸，水曰润下作咸，火曰炎上作苦，金曰从革作辛，土爰稼穑作甘。通过其特征引伸天下万物。五行学说是以五为基数，来阐释事物之间相互的生克制化原则，阐释人体和五行的相互关系，阐释五脏疾病好发季节和病机转变，阐释临床现象的机理，指导确定治疗方法。并认为人的生命既自身在不断运动也与外界存在着相生相克的关系，具体地阐明机体内部及其与外界环境是一个统一整体的观念。阴阳五行皆本于气，五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。古人通过阴阳五行之确立，应用于四时，定出了五运六气之法，现称运气学。通过其应用，我们便可预测出某时期，某地区，某年龄阶断的人，多会患某类型疾病，对区域性或流行性疾病的防治提供可靠的依据。中医对于人体脏腑机能的描述称为藏象，其学说是通过人体生理、病理现象的观察，研究人体各脏腑组织器官的生理机能、病理变化及其相互关系的学说，对于研究人体的生理及病理，指导临床实践有普遍的指导意义。除脏腑外，人体还有奇恒之腑，气，血，津液等组织。其之间存在着相互依存，相互转化，相互为用的联系。而经络则是其相联系的系统之一，经络系统是由经脉，经筋，皮部，络脉四部份组成。络脉是经脉的分支，其主干分十二正经和奇经八脉两大类。经脉之气所结，聚，散，络的为终筋，而皮部即是经脉及所属络脉在体表分支的部位。经络的主要生理机能是沟通表里上下，联系脏腑器官。通过气血，濡养脏腑组织。感作传导。调节机能平衡。所以，通过对经络的调理，剌激，也可达到治病养生的作用。那什么是生病?又是什么原因导致人体生病呢?病因泛指能影响和破坏人体阴阳相对平衡协调状态，导致疾病发生的各种原因，其总括有以下几点:一，六淫。指风，寒，暑，湿，燥，火六种外感病邪。二，疠气，即疫气。是一类具有强烈传染性的病邪。三，七情内伤，七情即喜，怒，哀惧，爱，恶，欲。过则直接伤及内脏，影响脏腑气机。四，饮食，劳逸所伤。五，外伤，包括金疮，跌打，烧伤，冻伤，虫兽伤。六.痰饮，瘀气。而各种病因又会导致人体出现虚实现象，阴阳失调，气血失调，津液代谢失常，内生五邪，经络偏逆，脏腑失调等病理现状。对于疾病，而原则上是以预防为主。治疗时须紧记治病求本，扶正祛邪，调整阴阳，脏腑功能，及气血关系等。并应因时，因地，因人制宜。灵活运用。以救人活