一、认识世界和改造世界的作用？

这个问题其实很简单，但只要是搞教条和八股文章，那麼哪怕是问题都答对了，永远也不会知道答对的原因在哪里。

马克思主义哲学对於认识界和改造世界不是因为它的教条和八股才取得胜利，而是因为它实事求是和按照事物原相来看问题的立场才取得胜利。

这是一个最重要的关键地方。

为什麼这样的一种立场能够发挥作用呢？原因在於事物本身的问题。

事物不是纯粹的认识问题，改造世界也不是纯粹的口号问题。

事物是要创造出来，要实现出来的一种状态。

事物，从来都是不存在的东西。

事物是人发明出来的概念。

人的感官从来不可能像康德或数学、物理学所以为的，是能够凭著感官经验或体验到的。

因为它从来都是通过关系和联系才能够被生产出来。

任何事物的表象并不是事物本身，任何事物的空间也不是它本身的形态。

那麼光从感性就不可能掌握到所谓的事物了。

因而事物是要从关系和联系里建构出来。

一条一条的界线或界限才足以产生关系和联系，要实事求是就只能够把能够产生事物的这些一条一条的界限和界线通过研究、调查和类比生产出来。

从关系和联系里建筑出来的事物，我们赋予事物的概念，事物因而才得出现，也才能为我们所知。

而这种被赋予的概念和先前同样指称的事物这种概念当然完全不同；虽然它们还是同一种概念。

这里存在著事实或虚构之间差异的问题。

虚构当然不会是事实，只有事实才是事物的实现和现实。

康德就是不明白这里头的问题所在，因而错误地提出了纯粹理性的荒谬批判。

康德试图通过思想和概念来掌握事物，认为先天的综合判断加上经验就足以掌握住事物的事物状态。

可这种作法哪怕是连事物的影子都没见到。

事物既然是通过建筑才产生出来的，那麼这种建筑就是把原有的状态加以改变了才新生产出来的状态。

新生状态即改造事物原有的格局，是以在这里即已然在先期实现了认识世界和改造世界的作用。

再者，因为关系和联系产生出事物，关系和联系即生产出状态，把事物的关系和联系条陈、排列和分别出来。

条陈、排列和分别即清清楚楚、明明白白地把事物的来龙去脉、消长变化和可能有的发展表现出来。

把这种清清楚楚、明明白白放进心里，是谓了然和理解。

了然和理解即为知道。

既然知道，就能分析、判断、预测和操作。

能够分析、判断、预测和操作就是能的表现。

因为能，就足以施展意志、权力、毅力和欲望。

改造世界或革命的这种可能状态最後就是从这里产生出来的。

这是马克思主义哲学能够是正确，也能够产生改造世界重要作用之所在。

八股或教条从来不可能幻想出这种作用来，所以八股和教条也跟唯心主义没有任何的分别。

它跟唯心主义好似有的差异，仅仅在於它是挂著马克思主义的招牌而已。

二、人类认识世界和改造世界的根本标志？

实现两个一百年奋斗目标。

马克思主义是认识和改造世界的伟大理论，是中国共产党人安身立命的根本，是指引中国人民前进的灯塔。在研读马克思主义经典中熟练掌握马克思主义的基本立场，观点和方法，不断接受马克思主义理论智慧的滋养。

坚守中国共产党的宗旨，牢记中国共产党的初心，明确中国共产党的使命，是我们党团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，实现两个一百年奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。

三、认识世界和改造世界的根本目标是？

认识世界的目的是改造世界，改造世界的目的是人和自由和解放，全面发展。社会实践讲人类认识世界，改造世界的各种活动的总和。既全人类或大多数人从事的各种活动。包括认识世界，利用世界，享受世界和改造世界等等。

实现两个一百年奋斗目标，马克思主义是认识改造世界的伟大理论。是中国共产党人安身立命的根本。是指引中国人民前进的灯塔。

四、探索和掌握真理是人类认识世界和改造世界的根本目标？

认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标。

认识世界与改造世界

认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。

1、自由与必然

(1)自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。

(2)由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。

(3)自由是历史发展的产物。自由是有条件的：

①认识条件;

②实践条件。

(4)自由与必然的关系贯穿于人类存在和发展的始终，也是人类存在和发展的永恒动力。

2、一切从实际出发、实事求是

(1)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。

①一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现;

②在当代中国，一切从实际出发，就是要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。

(2)实事求是是中国共产党思想路线的核心。

(3)党的思想路线，是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

(4)这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展作出的重大贡献，其核心是实事求是。

五、认识世界和认识自己读后感？

其实读一本书，还不如去一趟远门。书中或许能让你精神得到升华，但旅行能让你知道自己需要什么，自己想做一个什么样的人。加油！

六、一句话认识完美世界？

荒天帝剑断万古，成就了遮天的完美。

七、认识自己包括内在世界和外在世界？

指的是一定要做到自我的认识，包括对于自己内心的世界有全方位的了解和自己对于外界事物的感知，自己也要做到一个心理稳定的基础，只有这样才能在为人处事方面表现出一种冷静的态度，才能给人带来一种非常和谐的氛围，每个人都要做到自我意识非常负责的感觉，才能在自己的工作当中表现出一种积极的努力。

八、发挥主观能动性在人们认识世界和改造世界中有什么重大作用？

“主观能动性”:人类特有的认识世界、改造世界的能力与活动。主观能动性亦称"自觉能动性"。指人的主观意识和实践活动对于客观世界的反作用或能动作用。主观能动性有两方面的含义:

一是人们能动地认识客观世界;

二是在认识的指导下能动地改造客观世界。在实践的基础上使二者统一起来，即表现出人区别于物的主观能动性。

意义：马克思主义哲学以生产实践为基础考察人与物的区别指出：人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。人们应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性，因为：一、事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，运用抽象思维能力，才能透过事物的现象揭示事物的本质与规律，从而正确地指导人们的行动。二、事物不会自动满足人的需要，人们只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。

三、人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。 人们主观能动性又称意识的能动性，是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用，意识存在于我们的头脑里，人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物，虽然只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化，但是意识却有一种本领。那就是作为一种无形的力量，在不停在告诉人们，应当做什么，以及怎样去做，在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是人的主观能动性。

九、认识必然和争取自由是人类认识世界？

正确的。

认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个历史性的过程。 由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。

自由与必然的关系贯穿于人类存在和发展的始终，并成为人类存在和发展的永恒矛盾，因此也是人类存在和发展的永恒动力。人类是在不断追求自由中完善自已的，也是在不断解决自由与必然的矛盾过程中实现发展的。

十、世界名著总结（一句话）？

100部世界名著一句话总结

．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)

16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)

17．面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)

22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)

24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)

25．如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)

26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)

34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)

37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)

38.谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)

40．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)

41．对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)

42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)

43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)

44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)

45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)

46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)

47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)

48．悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》

49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)

50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)

51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)

52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)

53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)

54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)

55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)

56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)

57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)

58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)

59．这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)

60．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁·伊登》)

61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)

62．感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)

63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。(《鲁滨逊漂流记》)

64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)

65。在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)

66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼·奥涅金》)

67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)

68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)

69．念书不能增添智慧。(《痛症楼》)

70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。(《牛虻》)

71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)

72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)

73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)

74．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)

75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。(《红字》)

76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)

77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)

78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)

79．友谊就是一切。友谊比才能更重要，比go-vern-ment更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父》)

80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)

81．我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)

82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)

83．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)

84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)

85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!(《白鲸》)

87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》)

88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)

89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!(《国际歌》)

90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)

91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)

92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)

93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)

94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)

95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》)

96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)

97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)

98．咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)

99．挺起英勇的胸脯前进!

看，无数的旗帜满天飞舞I

谁在那里向右转?

向左!

向左!

向左!(《马雅可夫斯基诗选》)

100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)