一、认识世界和改造世界的作用？

这个问题其实很简单，但只要是搞教条和八股文章，那麼哪怕是问题都答对了，永远也不会知道答对的原因在哪里。

马克思主义哲学对於认识界和改造世界不是因为它的教条和八股才取得胜利，而是因为它实事求是和按照事物原相来看问题的立场才取得胜利。

这是一个最重要的关键地方。

为什麼这样的一种立场能够发挥作用呢？原因在於事物本身的问题。

事物不是纯粹的认识问题，改造世界也不是纯粹的口号问题。

事物是要创造出来，要实现出来的一种状态。

事物，从来都是不存在的东西。

事物是人发明出来的概念。

人的感官从来不可能像康德或数学、物理学所以为的，是能够凭著感官经验或体验到的。

因为它从来都是通过关系和联系才能够被生产出来。

任何事物的表象并不是事物本身，任何事物的空间也不是它本身的形态。

那麼光从感性就不可能掌握到所谓的事物了。

因而事物是要从关系和联系里建构出来。

一条一条的界线或界限才足以产生关系和联系，要实事求是就只能够把能够产生事物的这些一条一条的界限和界线通过研究、调查和类比生产出来。

从关系和联系里建筑出来的事物，我们赋予事物的概念，事物因而才得出现，也才能为我们所知。

而这种被赋予的概念和先前同样指称的事物这种概念当然完全不同；虽然它们还是同一种概念。

这里存在著事实或虚构之间差异的问题。

虚构当然不会是事实，只有事实才是事物的实现和现实。

康德就是不明白这里头的问题所在，因而错误地提出了纯粹理性的荒谬批判。

康德试图通过思想和概念来掌握事物，认为先天的综合判断加上经验就足以掌握住事物的事物状态。

可这种作法哪怕是连事物的影子都没见到。

事物既然是通过建筑才产生出来的，那麼这种建筑就是把原有的状态加以改变了才新生产出来的状态。

新生状态即改造事物原有的格局，是以在这里即已然在先期实现了认识世界和改造世界的作用。

再者，因为关系和联系产生出事物，关系和联系即生产出状态，把事物的关系和联系条陈、排列和分别出来。

条陈、排列和分别即清清楚楚、明明白白地把事物的来龙去脉、消长变化和可能有的发展表现出来。

把这种清清楚楚、明明白白放进心里，是谓了然和理解。

了然和理解即为知道。

既然知道，就能分析、判断、预测和操作。

能够分析、判断、预测和操作就是能的表现。

因为能，就足以施展意志、权力、毅力和欲望。

改造世界或革命的这种可能状态最後就是从这里产生出来的。

这是马克思主义哲学能够是正确，也能够产生改造世界重要作用之所在。

八股或教条从来不可能幻想出这种作用来，所以八股和教条也跟唯心主义没有任何的分别。

它跟唯心主义好似有的差异，仅仅在於它是挂著马克思主义的招牌而已。

二、认识世界和改造世界的根本目标是？

认识世界的目的是改造世界，改造世界的目的是人和自由和解放，全面发展。社会实践讲人类认识世界，改造世界的各种活动的总和。既全人类或大多数人从事的各种活动。包括认识世界，利用世界，享受世界和改造世界等等。

实现两个一百年奋斗目标，马克思主义是认识改造世界的伟大理论。是中国共产党人安身立命的根本。是指引中国人民前进的灯塔。

三、人类认识世界和改造世界的根本标志？

实现两个一百年奋斗目标。

马克思主义是认识和改造世界的伟大理论，是中国共产党人安身立命的根本，是指引中国人民前进的灯塔。在研读马克思主义经典中熟练掌握马克思主义的基本立场，观点和方法，不断接受马克思主义理论智慧的滋养。

坚守中国共产党的宗旨，牢记中国共产党的初心，明确中国共产党的使命，是我们党团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，实现两个一百年奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。

四、自我与世界的关系是？

自我和世界，是一个相对宏大的，心理学和哲学范畴的命题。

自我是世界的微妙存在，相当于水滴之于大海。吃饱穿暖是很多人的全部需求。自我以物质形式存在于世界，但个体生命显然不该仅仅满足于物质需求。

作为孤独的个体，人们会寻找各种精神层面的寄托，娱乐带来的愉悦感，承担责任带来的使命感，扮演好各种社会角色的满足感等都不失为冲淡孤独感的方式。

阅读在我看来较前面罗列种种效果更为高妙，它能帮助个体建立自我意识，从而学会独立思考，在世界里找到自我。笛卡尔说“我思故我在”。庸庸碌碌的人群里，能够对自我，对万事万物有清醒的反思和客观的判断多么可贵。

五、探索和掌握真理是人类认识世界和改造世界的根本目标？

认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标。

认识世界与改造世界

认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。

1、自由与必然

(1)自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。

(2)由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。

(3)自由是历史发展的产物。自由是有条件的：

①认识条件;

②实践条件。

(4)自由与必然的关系贯穿于人类存在和发展的始终，也是人类存在和发展的永恒动力。

2、一切从实际出发、实事求是

(1)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。

①一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现;

②在当代中国，一切从实际出发，就是要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。

(2)实事求是是中国共产党思想路线的核心。

(3)党的思想路线，是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

(4)这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展作出的重大贡献，其核心是实事求是。

六、世界与历史的关系？

1.交叉关系，两者有重合的地方。

2.交叉关系就是有的世界上的事儿是历史，有的历史是发生在世界上的事儿，比如第一次世界大战既属于世界上发生的事儿，又属于历史。比如世界地理，就属于世界上的事儿，但不属于历史。比如宋朝建立，就属于历史，但不属于世界的范畴。

七、老子是如何认识世界的？

以道观道，道法自然

“天网恢恢，疏而不漏”，网络的概念最早是老子提出来的。“常无观其妙，常有观其徼”，从0到1

有人做事的目的是获取，也就是从没有到有（0→1）；有人不做事是因为害怕失去，也就是从有变为没有（N→0）。

老子提出了“道”，并以道观道。在老子的道论中，“道”同时包括了“无”和“有”，所以老子提出了两种观察的方法。“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼”

八、虚拟世界与现实世界有什么关系？

虚拟世界不是凭空产生的，它是人们根据现实世界通过科学技术手段形成的一个模拟现实的世界，也就是说，虚拟世界是基于现实世界进行模拟的。虚拟世界可以说是独立于现实世界，但与现实世界有联系的世界。

现实世界是存在于人脑之外的客观世界，事物及其相互联系就处于现实世界之中。世界由实在和现实组成，其中，有些实在还没有成为现实，还处于纯粹的客观性状态，而有些实在，已经由人类转变为现实，被改变为既具有主体意识又具有客体实在的“语言与实在的融合化”了。

虚拟世界运用电脑技术、互联网技术、卫星技术和人类的意识潜能开发、或形成的独立于现实世界、与现实世界有联系、人们通过虚拟头盔和营养舱以意识的形式进入、类似于地球或宇宙。

九、世界认识的过程是哪个过程？

人类从原始社会步入文明社会，是经过了漫长的演化历程的；同样，人类对世界的认识和解释，也是经历了一个从幼稚到成熟、从浅显到深刻的过程。每一代人都是站在前人的肩膀上继续向前发展的。我们可以把人类对世界的解释大致划分为三个阶段：神话阶段、哲学阶段、科学阶段

十、人们认识世界的主导感觉是？

感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映，是最基本的认知过程。它是我们认识客观事物的第一步，它是一切较高级、较复杂的心理现象的基础。

视觉是光刺激人眼所产生的感觉。是人类对外部世界进行认识的最主要途径，人类所接受的信息有80%是来自于视觉的。视觉能使人快速意识到环境中刺激物的变化，并做出相应的行为反应。