一、悲惨世界精彩情节分析？

1) 我爱他，但我也日渐明了。这一生，我不过在欺骗自己。没有我，他的世界依然如故。那里满是我从未体会过的幸福。我爱他，但是只是我一厢情愿罢了。

　　2) 他睡在我身边一个夏天。他给我带来无穷惊喜。他随手摘去了我的童年，当秋天到来，他却消失不见。我仍然梦想他会回到我身边，我们还能相守一生。但总有些梦无法成真。总有些风暴会把人摧毁。

　　3) 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　4) 我知道，这不过是我的想象。那些话都是我自言自语，也知道他只会视而不见。但仍觉得，我们还有希望。我爱他，但当黑夜结束，他消失，河又变回了平凡的河。没有他，我周围的一切都变了。到处都是光秃秃的树木，街上都是陌生的目光。

　　5) 在那儿，茫茫黑夜中，一个逃犯在潜行。背叛了上帝，辜负了天恩。上帝，请为我见证!哪怕穷尽一生，我也要让他无处遁形!我也要让他无处遁形!他在暗处轻车熟路。我跟随天主，堂堂正正。

二、从情节角度分析句子作用？

情节角度

推动情节发展(与主体一致时)；贯穿全文、层层递进(多次出现时)；使文章结构更加紧凑，脉络清晰。

使文章产生波澜，使文章平中见奇，充满戏剧性(与文章其他情节不一致时)

设置悬念；吸引读者；给读者留下想象空间(比较好玩、文章戛然而止的)。

三、悲惨世界中情节安排？

第一部：芳汀

1815年迪涅，一位叫冉阿让的农民在服刑19年后被释放——为自己饥饿的姐姐和家人偷面包而判刑5年，屡次越狱加判14年——因自己携带的黄色身份证而被旅店多次拒绝。他露宿街头，内心充满酸楚和愤怒。

迪涅的主教米里哀为他提供休息的地方，晚上，冉阿让偷走主教的银器。当警察将他逮回来时，主教假装银器是自己送给冉阿让的，并把银烛灯也给了他，就好像是他忘记拿了一样。警察接受这个解释，转身离开。米里哀告诉冉阿让上帝宽恕了他，并要求他用银器换来的钱做一个正直的人。

冉阿让对米里哀的教训冥思苦想。当他碰上12岁的佩蒂特·瑞尔威，出于习惯，冉阿让抢走瑞尔威的四十苏。然而，他立即悔改，并满城寻找瑞尔威。只是，他的盗窃一事被上报了当局。冉阿让不得不躲起来，并意识到如果他被抓住，会因累犯而处以重罪。

六年过去了，冉阿让使用化名马德兰先生，成为富有的工厂主，并成为蒙特勒伊的市长。在路上，他碰到一位名叫割风伯伯的人压在车轮下。车子过重，重赏面前竟然无人出手相救，于是冉阿让决定自己救割风。他爬到车下，将其顶起，救了割风的命。

镇上的检察官沙威见此起了疑心。他看到市长力量非凡，并联想起犯人冉阿让。

巴黎，女工芳汀爱上斐利克斯·多罗米埃。他的朋友李士多里、法梅依、勃拉什维尔也与芳汀的朋友大丽、瑟芬、宠儿结缘。男人随后抛弃了女孩儿们，将他们之间的感情视为青年的娱乐。芳汀只好自己照料她和多罗米埃的女儿珂赛特。

当芳汀来到蒙费梅伊时，她将珂赛特留给德纳第一家照料。德纳第是败坏的酒店老板，他的妻子则十分自私、残忍。

芳汀不晓得德纳第利用自己的女儿做童工，而是努力地满足他们虚构出来的账单。之后，女儿非婚生的事情被发现，她被冉阿让的工厂解雇。与此同时，德纳第开出的账单变得日益庞大。绝望中，芳汀只得出卖自己的头发和门牙，最后卖身还债。芳汀的健康每况日下。

花花公子巴马塔波瓦当街猥亵芳汀，后者出手还击。沙威因此逮捕芳汀。她希望照料女儿，乞求宽恕，但沙威判她入狱六个月。冉阿让（马德兰市长）出面阻止，命令沙威将其释放。冉阿让因自己的工厂将芳汀解雇而感到内疚，答应芳汀接回珂赛特。之后，他将芳汀送进医院。

沙威面见冉阿让，并承认在他释放芳汀后，自己曾向上级打小报告，检举马德兰市长是囚犯冉阿让。他告诉冉阿让自己弄错了，因为当局已经找到真正的冉阿让，并将其关押，准备第二天的开庭。冉阿让倍感纠结，但是决定暴露自己，拯救无辜。他前往法庭，揭露真相。之后，冉阿让回到了滨海蒙特勒伊见芳汀。沙威尾随而至。

沙威逮捕了冉阿让，冉阿让要求宽容他三天，以将珂赛特接回来，但沙威拒绝这个请求。芳汀发现珂赛特不在身边，便疯狂地叫嚷起来。沙威命令她安静，并揭示冉阿让的真实身份。芳汀受惊过度，倒头不醒。冉阿让在她耳边细语，吻手后离开。翌日，芳汀的遗体被丢弃在公墓。

第二部：珂赛特

冉阿让逃跑后再次被抓，处以死刑。国王将其减为终身苦役。在土伦军港的关押地点，冉阿让冒了极大的危险救下了一名绊在绳索上的水手。围观人都高呼赦免冉阿让，而后者则“不慎”落入了大海，官方报告称犯人遇难，尸首无处可寻。

冉阿让在圣诞节时来到了蒙费梅伊，发现珂赛特独自在林子里提水。冉阿让与珂赛特同行至酒店。他点餐后，观察德纳第一家是如何因孩子们争玩偶而虐待珂赛特，溺爱自己的爱潘妮和阿兹玛。

冉阿让遂即为珂赛特买回了一个非常昂贵的玩偶，珂赛特犹豫后高兴地接受。爱潘妮和阿兹玛对此感到嫉妒。德纳第夫人则十分愤怒，而德纳第先生则对此不感兴趣，只关心账单。

第二天一早，冉阿让告诉德纳第他想带走珂赛特。德纳第夫人立即同意，而德纳第先生则装出自己爱孩子，为她着想，不愿离开她。冉阿让支付了1,500法郎，带着珂赛特离开了酒店。为了敲诈更多的钱，德纳第拿着1,500法郎追了出去，告诉冉阿让要珂赛特回来。他告诉冉阿让自己不能让珂赛特离开，除非有她母亲的字据。

冉阿让为德纳第出示了芳汀的信件，上面写明了抚养珂赛特的授权。德纳第要求冉阿让必须支付一千埃居，但俩人转头离开。德纳第只好回家，遗憾自己出门前没有带上一把枪。

冉阿让和珂赛特逃到了巴黎。冉阿让租住在戈尔博老屋，在那里与珂赛特度过了快乐的时光。然而，几个月后沙威发觉那个地方。冉阿让带着珂赛特逃跑。他们在割风伯伯的帮助下躲进了永敬会伯尔纳女修院。割风伯伯正是冉阿让从车轮下救出的人，现在成了修院的园丁。冉阿让也成了修院的园丁，珂赛特则成了修院的学生。

第三部：马吕斯

八年后，法国唯一同情工人阶级的让·马克西米连·拉马奎将军（Jean Maximilien Lamarque）去世时，安灼拉领导的“ABC之友”正在为反对法国王位主义的而准备起义，时值1832年巴黎共和党人起义前夜。德纳第的儿子伽弗洛什沦为了流浪儿，也参加了起义。

学生马吕斯·彭眉胥因为其自由主义的政治观点而与家人吵翻。在他父亲彭眉胥上校去世后，马吕斯发现了父亲的一份嘱咐，要他帮助一位名叫德纳第的军士，后者曾经在滑铁卢战场上救了他的命——实际上，德纳第正在尸体上盗窃，救助上校不过是碰巧。他自称是一位军士来掩饰盗窃的行为。

在卢森堡公园，马吕斯与美丽的珂赛特相爱。德纳第一家破产后也移居巴黎，改名为“容德雷特”，住在戈尔博老屋（凑巧的是，冉阿让和珂赛特在离开德纳第酒店后曾在此短期居住过）。马吕斯也住在那里，是德纳第的隔壁邻居。

爱潘妮已经变成了一名衣衫褴褛、面容憔悴的苦儿，她前往马吕斯那里去乞讨。为了讨他喜欢，爱潘妮卖弄着自己识字，翻开一本书来读，并写下了“警察来了”的字眼。出于同情，马吕斯给了她一些钱。当爱潘妮离开后，马吕斯透过墙缝观察了“容德雷特”一家。

爱潘妮宣布一位慈善家和他的女儿来拜访他们。为了让自己看起来更穷，德纳第灭了火、踢翻椅子。他命令阿兹玛打碎玻璃，后者在执行时，割伤了自己的手（这正合德纳第的意思）。

慈善家和他的女儿来了——他们正好是冉阿让和珂赛特。马吕斯立即认出了珂赛特。拜访之后，冉阿让答应他们去取更多的钱，之后会回来。在冉阿让离开后，马吕斯请求爱潘妮追踪他们，以求的地址。爱潘妮自恋马吕斯，于是不情愿地答应了。

德纳第也认出了他们是冉阿让和珂赛特，于是准备报复。德纳第叫了无恶不作的“猫老板”们来帮忙。

马吕斯偷听了德纳第的计划，跑到警察局向沙威报了案。沙威给了马吕斯两个手枪，告诉他适时放枪来给出信号。马吕斯回家后等待沙威和警察来准备。德纳第派爱潘妮和阿兹玛出去放风。当冉阿让带钱回来时，德纳第和“猫老板”伏击了他，揭露了他的真实身份。马吕斯认出了这就是父亲的“救命”恩人，陷入了纠结的境地。

他试图去拯救冉阿让，同时又不背叛德纳第。冉阿让否认了自己的真实身份，装作不认识德纳第。冉阿让试图跳窗逃跑，但是失败，被绑了起来。德纳第勒索冉阿让200,000法郎，并要他给珂赛特写信，叫她过来，当作肉票。在冉阿让写信时，德纳第记下了地址。德纳第令人去取，但后来发现这是假地址。

冉阿让利用这个时间来悄悄为自己解绑。德纳第打算杀死冉阿让。当“猫老板”准备下手时，马吕斯想起来爱潘妮先前给他写的纸条，便扔了进去。德纳第看到后大惊，准备逃跑，但是正好撞见了沙威。

沙威逮捕了德纳第一家和“猫老板”。“猫老板”中的铁牙在被送往监狱的途中逃跑，蒙帕纳斯则和爱潘妮在一起，没有参加行动；伽弗洛什很少参与父亲的事情，也不在场。冉阿让则趁乱逃跑，没有让沙威看见。

第四部：卜吕梅街的儿女情和圣德尼街的英雄血

当爱潘妮从监狱里出来后，她找到了马吕斯，低落地告诉了他珂赛特的地址。她领着马吕斯到了位于卜吕梅街的冉阿让家，马吕斯在此徘徊久久。

马吕斯终于和珂赛特相见，坠入爱河。德纳第、“猫老板”等人越狱成功。一天晚上，六人前往冉阿让家去抢劫。然而，他们撞见了坐在门前的爱潘妮，后者阻止了他们的行动。强盗们不得不离开，与此同时，珂赛特告诉马吕斯自己和冉阿让会去英国一周。

第二天，冉阿让为看见德纳第而心烦意乱。他惊讶地发现了一张纸条，上面写着“赶快离开”，于是立即准备。他找到珂赛特，告诉她俩人必须住在别处，并移居英国。马吕斯试图得到外公的同意，让自己和珂赛特结婚。外公虽然看似生气，但是十分想念马吕斯。

但是脾气倔强的外公拒绝了婚姻的请求，并侮辱了珂赛特。马吕斯再一次被气走了。

第二天，学生们组织暴动，在法国圣德尼街上建起碉堡。伽弗洛什发现了沙威，并向安灼拉举报。当安灼拉质问沙威时，发现了后者的探子身份。安灼拉和其他学生把沙威绑了起来。当晚，马吕斯前往卜吕梅街找珂赛特，却发现房子空无一人。他随后得到消息，告诉他自己的朋友在碉堡那边等他。心烦意乱，马吕斯前往了碉堡。

当马吕斯来到时，“革命”已经开始了。当马吕斯去捡炸药桶时，一个士兵跑来向马吕斯举枪。一人挺身而出，伸手遮住了士兵的枪眼，自己却被击倒。士兵们一涌而上，马吕斯手持炸药桶和火炬，逼退了士兵。马吕斯决定爬进小一点的碉堡，却发现里面空无一人。

当他回来是，发现先前挡枪眼的竟然是爱潘妮。爱潘妮承认自己通知马吕斯来碉堡，好和他一同牺牲。她也承认自己想先与他死去，便挡了枪眼。

作者向读者们透露是爱潘妮给冉阿让通风报信。爱潘妮告诉马吕斯自己有封信给他。她承认自己先前没收了信件，但怕他会最终忌恨，便交了出来。当马吕斯要这封信时，爱潘妮向马吕斯表白，并要求马吕斯在自己去世后亲吻她。

马吕斯阅读了信件，得知了珂赛特的下落，便回复了一封诀别信。他让伽弗洛什前往递送，但伽弗洛什将信件递送给了冉阿让。冉阿让得知珂赛特的爱人正在作战，十分高兴，但一小时后，他穿上了国民卫队的制服，走出了家门。

第五部：冉阿让

冉阿让一来到碉堡就救下了一个人的性命，但他并不确定自己是来保护马吕斯的还是想将他了结。马吕斯在冉阿让出现时便立刻认出了他。安灼拉宣布起义者的弹药用光了，伽弗洛什跑出碉堡去捡拾国民卫队留下的弹药，不幸遇难。

冉阿让主动要求执行处决沙威的命令，安灼拉表示许可。冉阿让将沙威带出人群，将其释放后向空中鸣枪；马吕斯误以为冉阿让杀死了沙威。当碉堡被攻陷后，冉阿让背起昏迷不醒的马吕斯撤退。此时，冉阿让进入了下水道，躲过了巡警的搜捕，到达了上了锁的出口。

德纳第从黑暗中走了出来。冉阿让认出了德纳第，但德纳第没有认出浑身臭气、不堪入目的冉阿让。德纳第认为冉阿让是个杀人犯，便向其勒索钱财，作为开门的条件。搜身时，德纳第悄悄地将马吕斯的衣服扯下了一角，以便日后备用。德纳第拿到了30法郎，打开了门，希望冉阿让可以引开门外跟踪自己的警察。

离开下水道，冉阿让撞上了沙威，他向后者请求送马吕斯回家。沙威认为马吕斯命不长久，表示同意。在将马吕斯送回他外公家后，冉阿让请求自己回家片刻，沙威再次表示许可。沙威告诉冉阿让自己会在楼下等他，但当冉阿让从窗外望去时，发现前者已经离开。

沙威独自返回警署，为法律的教条和冉阿让的慈悲而倍感纠结。他发现自己无法将冉阿让递交司法，但是又不能怠忽职守、亵渎公职。由于无法走出这个矛盾的困境，沙威跳入了塞纳河。

马吕斯逐渐从伤病中恢复过来。在他与珂赛特准备婚礼之际，冉阿让向他们赠予了接近60万法郎的巨额财富。二人趁着巴黎忏悔星期二节日大办婚礼，德纳第则盯上了冉阿让，并命令阿兹玛追踪。婚礼后，冉阿让向马吕斯坦白，承认自己曾是苦役犯。

马吕斯感到震惊，认为冉阿让道德低劣，限制了他和珂赛特的交往。冉阿让对此默许，感到绝望，瘫倒在床。

乔装打扮的德纳第拜访马吕斯，却被后者识破。德纳第试图用冉阿让的把柄讹诈马吕斯，但却恰巧纠正了马吕斯的错误观点，展示了冉阿让高尚的道德情操。德纳第试图指证冉阿让是个凶手，将衣服的碎片拿出来当做证据。

马吕斯惊讶地发现碎片正是从自己衣服上撕下来的，明白了冉阿让的救命之恩。马吕斯抄起一手钞票照脸摔向德纳第，揭穿德纳第的恶性，并拿出巨款，命令德纳第永不再出现。德纳第接受，并和阿兹玛去了美洲，成了奴隶贩子。

马吕斯告诉珂赛特实情，二人冲向冉阿让的居所。此时，冉阿让正处在弥留之际，双方相互谅解。冉阿让向珂赛特袒露后者身世，满足而去，遗体葬入拉雪兹神父公墓。

扩展资料：

《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果（Victor-Marie Hugo）于1862年所发表的一部长篇小说，是19世纪最著名的小说之一。小说描绘19世纪初20年间几个法国人物的生活背景，涵盖拿破仑战争和1832年巴黎共和党人起义等政治现象叙述。

故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历程。小说试图检视他的赎罪行为在当时的社会环境下的所造成的影响。这部宏大的小说，融进法国的历史，以及巴黎的建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，检视善、恶和法律的本质，同样还有爱情与亲情的种类和本质。

雨果的创作灵感来自一位真实的罪犯和警察，他把这个真实人物的性格分成故事中的两个人物。悲惨世界通过它不计其数的舞台和银幕的改编作品被世人所了解。最著名的改编作品是同名音乐剧。

创作背景

1801年，一个名叫冉阿让的穷苦农民，为了帮助饥饿的外甥（姐姐的小孩）们而偷了一块面包并企图逃狱而被判19年苦役，刑满释放后，持黄色身份证（意指：带有前科、案底的假释证明）讨生活又处处碰壁，只因为有罪之身。

到1828年，雨果又开始搜集有关米里哀主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。

在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是到蒙特罗，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和的特龙苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

1846年2月22日，雨果年轻时有一次在路上看到两个士兵挟持着一个因偷面包而被判死刑的男子，当时有一位贵夫人坐着漆有家徽的马车经过，囚犯注目贵夫人，但贵夫人对囚犯却视而不见。他认为此事表明当时法国平民承认贵族，贵族却无视平民的存在，从此使他萌发写《悲惨世界》的念头。

《悲惨世界》的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。

书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，比如俚语、下水道和女修道院等情况，雨果在书中都分有独立章节描写。故事情节错综复杂、设计巧妙、跌宕起伏。

雨果力图表现严刑峻法只能使人更加邪恶，应根据人道主义精神用道德感化的方法处理，他借主人公之口说道“最高的法律是良心”。他写道：“将来人们会把犯罪看作一种疾病，由一批特殊的医生来医治这种病。医院将取代监狱。”

为了这部书，雨果前后构思了40年，到晚年才完成。他自称这是“一部宗教作品”。

评价

小说的面世是一个万众瞩目的事件，全因作者雨果在当时是十九世纪法国浪漫主义大师，是个最著名的法国诗人。《纽约时报》早于1860年4月，即出版前两年已宣布其即将出版。

可是，雨果在当时禁止其出版商公布其故事的概要，并拒绝授权所有出版机构在出版物中摘录小说的内容。另外，雨果亦要求出版商以“维克多·雨果为哥特世界创作的《巴黎圣母院》，等于他为现实世界创作的《悲惨世界》”作为小说的介绍。

出版商分别于1862年3月30日至31日及4月3日在布鲁塞尔和巴黎进行了大规模的推广活动，而《悲惨世界》的首两集紧接这些活动出版。其余三集则于1862年5月15日出版。

小说的评价好坏参差，且有不少评价为负面的评论。有些评论家指出小说主题不道德，过度感伤，有些则批评小说过于同情革命者。评论家高塞尔于1862年8月17日在《世界报》上指出“我无法在没有被雨果先生描述的骚乱所引致的厌恶感影响之下阅读”。

法国自然主义作家龚古尔兄弟亦指出小说是“人工”的和令人失望的。法国现实主义作家古斯塔夫·福楼拜更指出他“在书中既找不到真理，亦找不到伟大”。他亦批评小说中的角色造型粗糙，并指出“他们（小说中的角色）都很能说话——但全部都以同一个方式说话”。

他认为雨果在这篇小说上花了“幼稚的努力”，并觉得这篇小说标志着雨果职业生涯的结束，就如“上帝从天堂掉到地狱去”。在一个报章评论上，法国诗人夏尔·波德莱尔称赞雨果成功吸引公众关注社会问题，尽管他指出宣传是艺术的相反。但是，波德莱尔在私底下却痛骂此小说为一部“无味和无能”的作品。

尽管恶评如潮，此小说获得了巨大的商业成功，并自出版以来都是一本畅销书。雨果在小说出版后不久便流亡英国。据不可靠传闻，雨果仅以“？”符号打电报给他的英语出版商，以询问小说的销情。作为回应，赫斯特和布莱克特仅以“！”符号电告之，表示销情很好。

四、悲惨世界主要详细情节(原文)？

简介: 为了这部书，雨果前后构思了40年，到晚年才完成。

他自称这是“一部宗教作品”。小说体现了雨果创作的一贯特征。巧妙的情节，伏笔连连。小说中还穿插大段的题外话和专题描述。雨果喜欢塑造「超人」的主人公，在这部小书中也不例外。主人公尚万强有着非同常人的力气，过人的才智。是一位本质善良但因为饥饿而偷了一块面包的“贼”，并因此度过19年牢狱生活，这19年，使得他的人性更为扭曲，他要报复社会。出狱后走投无路又只好做贼，被一位道德超人的主教米里艾感化，良心觉醒。可以说，他已成为另一个道德的超人，是米利叶善心的延续，他从此一切为善，隐姓埋名，靠发明致富，当了某市市长。但警探贾维尔却为了尚万强的前罪一直追踪他。他俩就不断处于官兵捉贼的过程之中。但尚万强一直没有放弃他对悲惨的少女傅安婷的承诺，照顾她的孤女珂赛特，并要使得她幸福。他做到了，但是他也要去世了。最后，他在珂赛特和马留斯的身边，安详过身。尚万强这个人物可以说是集叛血忠魂于一身的人物。雨果对他倾注了很多感情。借尚万强的心和口，雨果说出了很多主张。同时，在冉·阿让那一段段自我思辨中，可以看出，这个人物道德之高尚，同时还有其人性的一面。而雨果这种深刻的心理描写，只有俄国作家列夫·托尔斯泰可比。贾维尔这个人物，雨果用之以象征无情的法律，他也有着很强的办案能力，铁面无私，虽然处於主角的敌对面但严格来说并非负面人物，可以说是小说的另一个“超人”。小说中另一个人物马留斯，有着雨果自己的影子，是一位上进青年，后来与冉·阿让收养的女儿珂赛特相爱，最后终成眷属。小说里面还有两个极负面的人物泰纳第夫妇。但是雨果最后却还是给他们留了一条活路。足见雨果那种慈悲胸怀。

五、thetelltaleheart情节分析？

是一个心理有问题的人，杀害了一个老头，国外的大师多，疯子也多 I read it in a hurry, but I think it is about a nerve wrecking man trying to prove his sanity by his detailed planning of a murder, to a degree it is like a lover trying to prove his true love by jumping off a tall building. In the end, he has successfully proved his sanity, yet at the same time his guilt, for his beating heart(healthy, normal, regular heart) beats too fast, too loud, too uncontrollably to hide his crime....

六、书匠情节分析？

原文：

老董摸一摸说，毛羽，你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出来。

父亲说，谈何容易，这染蓝的工艺已经失传了。

老董笑笑，凡蓝五种，皆可为靛。《天工开物》里写着呢，无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子，是师父教会的。我总能将它试出来。

分析：

修复的过程虽充满艰辛，但老董依旧乐观，即便是不尽人意的修复材料他也视若珍宝。面对旁人不看好的，已经失传的技艺，老董却充满信心，他相信染色的老法子，也就是相信传统工艺，传统文化。对古法的坚守，也是对匠人精益求精精神的坚守。

七、红高粱情节分析？

人们都说，红是蓬勃的生命，黄是人性的淳朴。

中国第五代导演代表之一张艺谋是中国大片的引领者，也是中国民族电影的探索者和实践者，他将影片的形式美发挥到了极致，同时对于历史、民族、文化和人性的反思和审视也十分深刻。他执导的第一部电影《红高粱》可以说是中国电影发展中的一座丰碑，因为此电影获中国首个国际电影节金熊奖，也开启了第五代导演国际化影片的道路。多年后再回顾，仍能在记忆中熠熠生辉。

一望无垠的红色高粱地，红黑色结实的脊背，尘土飞扬的大道，仿佛给予了《红高粱》特殊的符号。影片以第一人称叙述方式，讲述了在抗日战争大的时代背景下山东地区，黄土地上以巩俐和姜文扮演的男女主人公相识却又历经曲折，共同经营了高粱酒坊，在日军侵略战争中，男女主人公以及酒坊伙计勇于投身革命，英勇献身，顽强抵抗最终惨遭日本侵略军虐杀的故事。这部影片无论人物刻画、镜头画面拍摄、色彩、音乐音响等各个方面都十分经典。

影片以几位粗壮的轿夫护送新娘为开头，在一片黄土飞扬，锣鼓喧天中拉开了帷幕，再加上轿夫们有力地唱和，使之具有较强感染力和地方特色。用全景展现送亲喜庆场面，用近景拍摄轿中新娘情绪变化，轿夫口中对新娘戏虐的唱词，也是新娘悲惨命运的预兆。

高粱地是贯穿全片的线索，前一部分男女主人公在郁郁葱葱的高粱地中缠绵，暗生情愫，事后，男主跟随女主身后“妹妹你大胆往前走……“富有地方风味的歌声也在高粱地上空久久回荡，意蕴深刻。

片尾村民被日本侵略军杀害，女主和酒坊伙计最后的反抗也是在高粱地中，以小孩的歌声作为音乐背景，落日的余晖下鲜红的高粱地为其画上了句号，前后呼应，结构紧促。红高粱黄土地上，写出了中国豪爽英勇无畏的民族形象，歌颂了以男女主人公为代表的一系列炎黄子孙，高尚的战斗精神和人格魅力。

《红高粱》这部影片，让观众感受到了生命的炙热和活力，体味到了人性深处最为本真的东西，那时女儿家的红脸颊和黄土地上壮年的汗液，夹杂着些高粱酒的醇香，暗藏了一个民族的秘史，从而引发了人们更深层次的思考，以及对人的生存状态的揭示。

八、秦可卿经典情节分析？

秦可卿究竟是怎样一个人物，她何以会和宝玉有这种非同寻常的关系?这的确是读者心中的一个谜。

按小说的交代，秦可卿为金陵十二钗正册之一，宁国府贾蓉之妻，是族中居长的重孙媳妇。她出身并非名门，但

小说第5回写宝玉梦游太虚幻境，就是睡在可卿房里入梦的。作者对秦氏卧室的铺陈描写，诸如唐寅画的《海棠春睡图》，安禄山掷过伤了杨贵妃乳的木瓜，西子浣过的纱衾，红娘抱过的鸳枕，都竭力渲染了一种启示性爱的氛围，给宝玉观感上造成了对秦氏性爱美的渴慕。而宝玉梦中所见到的可卿，“其鲜艳妩媚，有似宝钗;风流袅娜，则又如黛玉”，于是宝玉在恍恍惚惚之中，与可卿发生了那种儿女之事。至次日，宝玉便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。这里，作者虽然写得如梦似烟，迷离扑朔，但对二人暧昧关系的暗示，还是很明显的。所以可卿病中，宝玉常随凤姐去探望她;可卿死后，宝玉以致觉得“心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直喷出一口血来”。这种非同一般的关系，从宝玉方面讲，是他情窦初开时，对异性性爱的朦胧感知和萌动;从可卿方面讲，则是她自身性感美所昭示的一种特殊魅力。

与秦可卿有暧昧关系的另一个男性是贾珍，他是可卿的公公。

根据第5回秦可卿的判词，和册上的画页，她应死于悬梁自缢; 又根据脂砚斋批语所透露的原稿“秦可卿淫丧天香楼”的回目和“更衣”、“遗簪”等情节，以及第7回焦大醉骂“爬灰的爬灰”之暗示，再加上秦氏死后贾珍“哭得泪人一般”等种种不堪之情状，曹雪芹的原稿是写秦氏和贾珍有私情而被撞破，这才羞愧自尽的。秦可卿的死固然显示了宁府这个贵族大家庭的荒淫无耻，但从秦可卿本人讲，她只是因为性格温柔和平，和非理性的性爱欲念，使她抵御不了淫威和诱惑，最终陷入了无法自拔的境地。即使在与贾珍的丑恶的关系中，我们窥见的秦可卿，仍是作为女性性感美的代表而富有的特殊魅力，丑恶的只是在公公贾珍那一边。

与秦可卿有微妙关系的可能还有一个男性青年，他就是贾蓉之堂弟贾蔷。根据小说第9回所写，这贾蔷“亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小跟着贾珍过活，如今长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏。他弟兄二人最相亲厚，常相共处。宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造言诽谤主人，因此不知又有什么小人诟谇谣诼之词。贾珍想亦风闻得些口声不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了”。我们联系焦大醉骂中“养小叔子的养小叔子“一语，似正是指秦氏与贾蔷的叔嫂关系。也有人认为“养小叔子” 云云是指宝玉和秦氏的关系，其实并不是，因为宝玉和秦氏是叔叔与侄媳妇的关系，而“养小叔子”是指叔嫂之间的不正当关系。

综上看来，秦可卿是一个既得上下欢心，更得异性喜爱的贵族少妇。曹雪芹对这位充满了性感美的少妇，内心是矛盾的：一方面，他不能打破正统礼教的桎梏，在理智上似乎想把她写成一个尤物和祸水，所谓“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，所谓“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，对秦可卿这个人物采取了比较严峻的批判态度;从这个意义上讲，秦可卿这个名字可以读成“情可轻”、“情可倾”。但另一方面，作者内心又非常同情和喜欢这个人物，因而作为艺术形象的她，又是这样的风流妩媚，惹人怜爱，从这个意义上讲，我们又可以把她的名字读作“情可亲”。也许正是这种矛盾复杂的心理，才铸就了秦可卿这样一个内涵丰富、耐人品味的艺术典型。这一典型的成功塑造，正是曹雪芹作为艺术大师的标志之一。

过去论者往往把秦可卿和《金瓶梅》里的李瓶儿加以对比，认为秦氏是从瓶儿脱胎演化而来。确实，这两人都属于性爱美的女性，不仅从两人都具有好性格，都具有性爱的欲念来看，她俩之间有着一脉相承之处，而且她俩短暂的生命都昭示了一个真谛： 生命不应该属于伦理，而应该属于个人，性爱是生机勃勃的人性召唤，是难以抵御的生命诱惑，人类应该肯定它的合法存在，同时要把它升华到一个更高的层次。排斥或放任它，都将使生命付出痛苦的代价。

九、分析猴王出世在故事情节发展的作用？

《猴王出世》这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，群猴打赌寻出涧流源头即可称王，石猴因敢于第一个条件跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事，表现了石猴活泼可爱，敢作敢为的特点。

　　一、神奇缘于大胆想象

　　神奇是课文的最大特点。课文开篇就写“海外有一国土，名曰傲来国。”把人带入一片神秘的异域。石猴的出世充满神奇的色彩，花果山上一块“仙石”，“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”充满了难以置信的神奇色彩。更让人倍感神奇的是“那猴在山中，却会行走跳跃……”俨然一只真猴。

　　水帘洞，一个神奇的仙境宝地，是猴群们的天堂。一曝水帘遮蔽洞口，一座铁桥直通洞内，一间石房一应俱全，真乃“花果山福地，水帘洞洞天”。“里面且是宽阔，容得下千百口老小。”看来是上天早就为石猴他们准备好的，只等着他们的到来。

　　这神奇的色彩都是缘自于作者大胆奇特的想象，没有丰富的想象，就没有这神奇的故事。想象是这样的重要。

　　二、可爱承载诸多愿望

　　课文中的石猴形象活泼可爱，既有作为动物“猴”的野性、机灵和顽皮，又有作为人的天真活泼、聪明伶俐、勇敢仗义，还有作为“神”的超凡、神奇。这一形象是集猴、人、神三者为一体的神话人物。

　　《猴王出世》是长篇小说《西游记》的开篇，它的可爱形象是承载着作者诸多美好的愿望的。他的出生与众不同，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的，他的神奇出众，预示着他将来的神通广大。作者更是把铲除世间的妖魔鬼怪的重任寄托在他的身上，惩恶扬善是《西游记》的重要主题之一，担任惩恶扬善重任的“石猴”自然受到人们的喜爱，他的出世经历和他身上的神奇魅力深深的吸引着每一个人。

　　三、语言体现古白（古代白话）特色

　　课文是古代白话文，语言运用体现出古代白话文的特色。课文中语言既生动活泼，通俗易懂；又准确凝练，富有韵味；有些词语与现代语言又有区别。

　　“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”简短的句子写出了石猴日常生活的多个方面，精炼的语言描绘出一个无拘无束，快活逍遥的石猴形象。

　　“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。”句中的“瞑、蹲、纵、跳、睁、抬、观看”几个动词并用，把石猴入洞的过程和石猴机敏勇敢的特点表现得清清楚楚。

　　“那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠（náo）腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。”这几句描写活泼传神，把猴群们顽皮打闹的场景刻画得栩栩如生。

　　再看课文中那些区别于现代语言的词语，如“名曰（叫作）、围圆（周长）、造化（福气、运气）、家当（家产）、镌（刻）、瞑目（闭上眼睛）”等，这保留了名著的原汁原味，读来饶有兴趣，利于接触和了解古典小说语言特色。

十、水浒传情节分析？

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。

回至方丈,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸。

他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐。