一、黄河古称？

三皇五帝时期：渭河；夏朝~三国：河水；晋朝~隋：淮水；唐朝~今：黄河 。

黄河别称：中国母亲河、河水、浊河 。黄河是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会生产十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。

黄河的孕育、诞生、发展受制于地史期内的地质作用，以地壳变动产生的构造运动为外营力，以水文地理条件下本身产生的侵蚀、搬运、堆积为内营力。在成河的历史过程中，运动不息，与时俱进。

二、农耕古称？

答：农耕古称是耕耘、种植。

耕种，指耕耘种植。我国古代农耕作物水分补充依托于天上降水与地上河流，农耕主要集中在降水充沛与江河水网发达的地区。直到现在，这些地区的农民仍按照节气配合温度、降水来从事农业生产。

按照耕种方式，又可分为水田耕种文化和旱田耕种文化。南方地区是水田农业，粮食作物以种植水稻为主；北方地区是旱地农业，粮食作物以种植小麦为主。

三、写书古称？

百城：《北史·李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”称藏书富者为拥“百城”。

　　书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。”

　　经笥：经，经书，泛指最重要的有指导性的著作；笥，装书的箱子。《后汉书·文苑传·边韵》：“腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。”又《徐陵·晋陵太守王励德政碑》：“学则经笥，文为世珍。”后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。

　　万卷：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”喻博学，后人用以代指数量惊人的书。

　　灾梨枣：喻不好的文章、坏的书。古用梨木、枣木刻书，专刻质量差的文章，意思是让梨枣木受灾，用现在的话说，就是使铅字倒霉。

　　千钟粟、黄金屋、颜如玉：宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟；读读读，书中自有黄金屋；读读读，书中自有颜如玉。”封建时代常用来代指书籍。

　　五车：用五辆车载书，喻书多，语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

　　汗牛充栋：柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”后人用“汗牛”、“充栋”或“汗牛充栋”来借代极为丰富的藏书。

　　丹铅：丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。明代杨慎集其考证诸书异同的著作即名《丹铅录》。后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。

四、通道古称？

廊

中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。围合庭院的回廊，对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果。园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、引导最佳观赏路线等作用。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰性建筑构件。

五、叔叔古称？

古代叔叔通常有二解

一、父亲的弟弟

根据伯仲叔季的排名，叔、季指父亲的次弟幼弟，所以叔叔可以说成“叔父”、“季父”，如《史记·项羽本纪》:“其季父项梁。”

如果是父亲的堂兄弟，就称“从父”。

二、丈夫的弟弟

古代妻子可以称呼丈夫的弟弟为“伯叔”，与现代“大伯”、“小叔”称呼类同。

六、宣威古称？

宣威市名字源于宣威关。据《宣威县志稿》记载：明洪武十四年（1381）征南大将军付友德由曲来沾，指挥讨伐乌撒之兵，设宣威关于此，离为宣布朝庭的威德，以资镇慑。一说，据《云南宣威县地志》：“自鄂尔泰命将平土司之乱，宣布威德于此，逐名其县曰：宣威。”一说，县东有宣威岭。

秦以前属古被郎辖地。秦朝统一后，开通五尺道。西汉武帝建元六年（135），设郁邬县（今宣威）。东汉，并郁尊县入汉阳县（今贵州威宁、水城）。蜀汉时复置郁邬县，改属建宁都(今曲靖)。唐代，大理国置磨弥殿部，其地域舍今宣威、沾益、富源之境。元世祖至元十三年（1276），立云南中书行省，建立路、府、州、县，沾益州隶曲靖路，领交水（今沾益）、罗山（今富源）、石梁（今宣威东北部）三县，州治石堡山西（后迁今宣威河东营）。

明洪武十五年（1382），改曲靖路为曲靖府，沾益州隶曲靖府，沿用彝族安姓土司世袭土知州，州治今宣威河东膏，同时废除州领三县。同年，于土府腹地（今宣威城）设乌撒卫后三所，隶贵州都司。洪武十六年（1383），筑后三所土城，增设流官知州，侨居后三所内，开始土、流宫合治。同时，设沾益（今宣威城）、倘塘、可渡三站，并交水、罗山、石梁三县及越州归沾益州管辖。后所军电铺堡地面由乌撒卫管辖，隶四川布政使司，沾益州仍隶云南曲靖府。明天启二年（1622），乌撒土官安效良攻占沾益城，后三所守将弃城投交水。翌年，参将尹启易报云南抚按批准暂移州治于交水，土知州仍居河东营。

清顺治十六年（1659），移沾益州治于交水，本境称旧州。雍正五年（1727）七月，取原宣威关之名设宣威州，隶曲靖府。裁原土司安于蕃所辖各营火地面自高坡顶以上属沾益，以下属宣威。民国2年（1913）裁州设县，改宣威州为宣威县。1949年属滇东北地区，1950年后属曲靖专（地）区。1954年6月30日，经内务部批准，改宣威县为榕峰县。1958年11月30日，经国务院批准，恢复宣威县。1994年2月18日，经国务院批准，宣威撤县设市，成立县级宣威市。现为省辖县级市，由曲靖市代管。

七、灯笼古称？

灯彩，花灯，灯轮。

在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。除了照明以外，灯笼还有其他意义。

八、幸运古称？

古称有:

1.三生有幸（sān shēng yǒu xìng）：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

2.吉人天相（ jí rén tiān xiàng）：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

3.金榜题名（ jīn bǎng tí míng）：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。 指科举得中。

4.千载难逢（qiān zǎi nán féng）：一千年里也难碰到一次。 形容机会极其难得。

5.时来运转（ shí lái yùn zhuǎn ）：旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

6.天赐良机（ tiān cì liáng jī ）：天给的好机会。

7.天随人愿（tiān suí rén yuàn）：上天顺从人的意愿。 指事物的发展正合自己的心愿。

8.一举成名（yī jǔ chéng míng）：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

9.双喜临门（shuāng xǐ lín mén）：指两年喜事一齐到来。

10.官运亨通（guān yùn hēng gōng）：官运：官场中的运气。亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。

九、猪肉古称？

古称猪肉为豚肉、豕肉、豨肉、豮肉。

十、芹菜古称？

芹菜，古时又称楚葵、水英;食材:

芹菜2棵，

猪肉300克，黑木耳2朵，胡萝卜1/2根，姜3片，蒜2瓣，生抽1汤匙，料酒1/2汤匙，生粉1/2汤匙，食盐1茶匙，鸡精1/2茶匙，植物油2汤匙;

1

准备好所需食材，芹菜择去叶子，洗净切段;

2

猪肉切丝，加入少许生抽、料酒和生粉腌制片刻;

3

黑木耳泡发后切丝、胡萝卜去皮后切丝，大蒜切片;

4

锅中放1汤汁植物油，烧热油放入腌好的肉丝滑散，炒变色后装盘备用;

5

另起一锅，放1汤匙植物油，油热后爆香姜蒜，先放入木耳丝和胡萝卜丝翻炒;

6

再放入芹菜段炒出香味;

7

最后放入炒好的肉丝，调入盐和鸡精，即可。