一、人类世界的本质？

唯物主义认为世界的本质是物质，唯心主义认为世界的本质是意识。关于物质和意识何者为世界本源的问题的不同答案，是划分唯物主义阵营于唯心主义阵营的唯一标准。

世界的本质就是世界本原问题，即世界是什么（世界统一的基础是什么），回答这个前提是肯定世界是统一的。而针对这个问题的不同回答可以分成唯物与唯心两派。马哲的观点是，世界的本质是物质。

关于人类的本质，马哲的观点是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

二、化学本质问题？

化学本质指化学反应发生的 最细微的,最根本的原因。可以理解为分子运动论,分子的相互撞击理论,后面,可理解为微观的能量问题,化学键的断裂与重组问题。

大多数酶是蛋白质,少数酶是RNA

抗体的本质是蛋白质.

原核生物的细胞壁本质是肽聚糖(支原体和衣原体除外)

斐林试剂与双缩脲试剂的本质是 NaOH溶液和 CuSO4溶液(其中CuSO4质量分数不同.斐林试剂中CuSO4溶液为0.05g/ml,双缩脲试剂中CuSO4溶液为0.01g/ml.NaOH溶液均为0.1g/ml)

干扰素的本质是糖蛋白(细胞释放的)

植物细胞壁的成分为果胶和纤维素，核糖体由rRNA与蛋白质构成。

激素的化学本质有很多种:氨基酸衍生物,多肽和蛋白质类,固醇类激素,脂肪酸衍生物...

例如:胰岛素,生长激素,促甲状腺激素,促性腺激素等..其本质均为蛋白质

胰高血糖素,抗利尿激素,促甲状腺激素释放激素,促性腺激素释放激素等...其本质均为多肽 [2]|

三、基层治理的本质问题？

基层是国家治理的“神经末梢”，也是中国社会特色社会主义建设事业的根。涉及人民群众利益的大量决策和工作，也都主要发生在基层。形象地说，基层就是一手拉着党中央，一手拉着广大人民群众，社会发展质量高不高、快不快，群众的获得有没有“感”、幸福有没有“福”，这一切都要看基层两头拉得紧不紧。

治国安邦，重在基层。围绕民生，抓实抓细抓早已是基层的常态。从各地反馈调研情况来看，一些地方为方便群众办事、提高办事效率，推出“不午休服务窗口”，工作人员多辛苦一些，让群众办事便利一些；一些地方开通24小时内必回复的直通热线，答群众所疑、解群众所惑，使倾听无缝隙、联系无障碍；一些地方开通定制的公交专线，解决易地搬迁群众的上班、上学等出行问题……一个窗口、一条热线、一辆公交，和一个洗衣平台一样，都是民生小事，却实实在在解决了群众生产生活中的很多难题，当地的群众普遍满意度高、幸福感强、获得感足。

实践证明，基层治理不在于体制的革新，也不在治理模式的创新，只在于能否在党的领导下，始终坚持以人民为中心。细微之处见真情，只有把群众最关心的问题作为工作的出发点，多从群众角度出发，从群众难处考虑，才不会有孙连城版的半蹲式便民服务窗口，干群才会是“一家亲”，基层治理才能由难变易，才会由粗变细，真正把人民的事办好，办实。

四、世界的本质和真相？

所谓的世界，本质上也不过是一种感受，因为它不过作为感受而被我们体验而已，一切都仅仅发生在我们意识的感受中。

甚至我们认为世界是不依赖我们感受而存在这样的结论，本质上也不过仅仅是发生在我们感受中的一个概念，就是说它的真实性还不如感受。

感受是我们唯一能够真正确认并体会的存在，其它所有存在，都不过是基于感受之上所产生的概念，本质上这些概念才可以叫做幻觉。所谓的物质世界，不过是发生在我们意识的感受中的概念而已，事实上从来没有任何人真正如同接触自己感受那样真切地接触过物质世界。

五、剥削就是世界的本质？

是错误的。世界的本质是弱肉强食，适者生存。

资本主义的本质就是剥削，

我们特色社会主义，

发展到现在贫富差价越来越大，

问题越来越多，不排除有境外资金推泼助澜，把社会问题放大化，然后大家都蹭热点，全民热议，然后低收入，被压迫的劳动群众，接受躺平观念，社会劳动力减少，社会矛盾变多，给国家总体发展趋势托后腿。

在这里，我说还是要砥砺前行，继往开来，为社会主义的建设贡献一份力，不要躺平，年轻人要努力，要改变，要斗争，要团结！

六、世界的本质是什么？

世界的实质是什麼？这个成绩不只仅是有数迷信家研讨的课题和哲学家考虑的哲理，现实上每一个普通人心中都有着这样的一个疑问，只需你已经在某时某刻去用心感受过这个世界。抬眼一看，这个世界是那麼的普通，以致于是那麼的天经地义。可假如我们用心去感受，用脑去考虑，又会发现这个世界是那麼的神奇，那麼的不可思议。单单从我们脚下的地球来看，竟如此活力盎然，品种单一的植物和动物都以各自所独有的方式在生活着，风雨雷电也以某种有序的方式在运转，一切配合得都是那麼的完满。

仰视星空，宇宙无比的宽广，让我们无法窥其一斑，如此庞大的存在，其中的每一个星系团、星系团中的每一个星系，每一颗恒星、行星和卫星都以特定的方式无比有序的运转着。而整个宇宙又都遵照着特定的道理。异性相斥、异性相吸，热涨而冷缩，等等等等不由让我们想入非非。这有序到难以了解的世界是一个自然的存在吗？还是有什麼更高维度的生物所发明的宏大奇观？世界究竟是不是理想存在的，还是说世界的自身就是一个虚幻？能够很多人幼年时期都曾考虑过理想与梦境哪一个才是真正的理想，诸如此类的成绩不断萦绕在每团体的心中。

要解开这个疑问，哲学能够帮不上忙，那只会让我们堕入愈加困惑的迷思。我们还是要从世界的实质规律动手，也就是从迷信的角度动手去研讨这个成绩。这个时分我们发现一个实际可以帮得上忙，那就是量子电动力学。光听名字就有些流畅难懂了，爲了让一切人都能知道，我们尽量尝试用浅显的语句来复杂的解释。量子电动力学是一种研讨根本粒子的学说，其应归属于量子力学。关于量子电动力学最爲著名的一次事情就是年老的迷信家费曼于1948年在美国的一个重要的迷信会议中用图解的方式描绘了虚拟粒子的互相作用。

稍懂量子力学的人都知道，粒子是相对无法用图来解释的。这就是令人惊叹的中央。不过这不重要，重要的是随后这个实际逐步完善，最终成爲了最爲准确的实际之一。那麼量子电动力学和世界的实质有什麼关系呢？量子电动力学指出，在物理学上所说的虚空并不像它的名字一样空无一物，现实上虚空是一个非常活泼的空间，外表下去看虚空之中什麼都没有，可现实上虚空可以经过赊借能量的方式同时发生一个粒子和一个反粒子。接下里会发作什麼就不必我来阐明了吧？没错，就是两个正反粒子互相湮灭。这一切都只发作在一瞬之间。

由于发作在一瞬之间，所以我们完全难以发现。从这个实际可知，虚空是一个不时发生和消亡的活泼空间，可以说在虚空之中不时的发作着宏大的风暴，而我们却无法看见。转而我们联想到世界的实质，难道世界的实质实践上就是一个无尽生与灭的进程吗？也就是说我们所存在的整个世界，大到恒星，小到蝼蚁，甚至于我们本人都不过是这种粒子不时的生灭所发生的剩余而已，说得更有一点哲学范儿，就是我们从虚空中来，最终还要前往虚空中

七、世界的本质是数学？

相对论一直是地球上最美丽的学问。这一门学问是爱因斯坦创立的。它最根本的看法，是研究我们的宇宙，因为宇宙只有一个，而我们身处其中，于是，很多人难免担心，我们做为宇宙的一部分，能不能认识宇宙。正如你的一个手掌，能不能认识你这个人。这个问题是玄妙的，中国古代的庄子等人也思考过这样的问题，他们有一个很模糊不清的认识，原因是因为他们没有具备一些数学描述。

    宇宙洪荒，是很玄很妙。问题的关键在于如何认识它，很多人的思想在这里汇集。尤其是苏东破的一句诗，被认为可以体现一种思想情操。他说：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

    苏先生是一个很大的才子，他的这个诗本身是具有哲理性的。当我们把他运用到这个宇宙的时候，我们就会反躬自问：是否，我们处在宇宙之中，所以，我们无法认识宇宙的真面目。这个问题本身没有唯一的答案，从爱因斯坦说法上，我们可以看到一个自然科学家的态度。

    爱因斯坦说：宇宙最不能理解的地方是，它居然是可以理解的。

    可知论和不可知这两种论调是人类个体分野的分水岭。但这样分界是不明显的，很多人从来没有问过自己这个问题。很多时候，这样的分类也是缺乏意义的。但，一个事实永远存在，就是一定有很多人，对未知事物充满好奇之心。 

    我们仰望星空，俯仰天地。态度决定一切。在认识宇宙，或者说，认识未知世界的道路上，尸横遍地。数学家们，相对于其他的一批人，以其特有的执著和特立独行，来给这个宇宙造一个描述的工具。并且，这个工具是最基本的。数学比绘画和音乐要更加基本。当我得到这个论调的时候，我可以负责任。绘画和音乐，描述世界，但依赖于眼睛和耳朵。而数学，有一个最基本的依赖，它依赖于大脑。有理由相信的一点，是我们地球文明之外的文明，可以没有眼睛，没有耳朵，但他们不能没有大脑。

    毕达哥拉斯是一个杰出的古代数学家，他认为，世界的本质是数。他的说法听起来好象是有点夸张了，但初衷是善良的，不是说他要故意压迫那些非数学家。2，3，5，7……这些的数字，我们称为素数，它们是基本的。人类要向外太空发射信息，寻找其他的文明，一个方法就是朝天空发射“素数”。因为，宇宙的各个角落，要是也有文明的外星人，他们收到这样的信号，会欢欣鼓舞，因为这无疑给他们一个预示。

预示在这个苍凉的宇宙，他们并不孤独。

    是的，数学是仰望宇宙的透镜。

八、人口普查的本质问题？

定期开展人口普查，是《中华人民共和国统计法》和《全国人口普查条例》的明确规定，人口普查具有三大重要而深远的意义：

　　一是摸清我国人口家底的重要手段。全面查清我国人口数量、结构、分布等方面的最新情况，既是制定和完善未来收入、消费、教育、就业、养老、医疗、社会保障等政策措施的基础，也为教育和医疗机构布局、儿童和老年人服务设施建设、工商业服务网点分布、城乡道路建设等提供决策依据。

　　二是推动经济高质量发展的内在要求。当前，我国经济正处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期，及时查清人口总量、结构和分布这一基本国情，摸清人力资源结构信息，才能够更加准确地把握需求结构、城乡结构、区域结构、产业结构等状况，为推动经济高质量发展，建设现代化经济体系提供强有力支持。

　　三是完善人口发展战略和政策体系，促进人口长期均衡发展的迫切需要。自2010年第六次全国人口普查以来，我国人口发展的内在动力和外部条件都发生了显著改变，出现重要转折性变化，包括人口总规模增长惯性减弱，劳动年龄人口波动下降，老龄化程度不断加深等。因此，开展人口普查，了解人口增长、劳动力供给、流动人口变化情况及摸清老年人口规模，有助于准确分析判断未来我国人口形势，准确把握人口发展变化的新情况、新特征和新趋势，并且及时认识这些变化对人口安全和经济社会发展带来的挑战和机遇，对于调整完善人口政策，推动人口结构优化，促进人口素质提升都具有重要意义。

九、恒成立问题的本质是什么？

从函数角度来分析，不等式恒成立问题是函数的最值问题！总可化为f（x）＞0型，不就是求f（x）的最小值大于零。

从图像上看就是y＝f（x）图像总在x轴上方。

十、三维世界的本质？

三维世界就是指三维组成的世界。

三维是指在平面二维系中又加入了一个方向向量构成的空间系。三维既是坐标轴的三个轴，即x轴、y轴、z轴，其中x表示左右空间，y表示上下空间，z表示前后空间，这样就形成了人的视觉立体感。

物理上的三维一般指长、宽、高 。而第四维是爱因斯坦提出的时间维度。

三维是由和一维二维组成的，二维即只存在两个方向的交错，将一个二维和一个一维叠合在一起就得到了三维。

三维具有立体性，但我们俗语常说的前后，左右，上下都只是相对于观察的视点来说。没有绝对的前后，左右，上下。