一、学者非必为仕，而仕者必为学的意思是什么？出自那里？作者是谁？

意思是有学问的人不一定都要去做官，但为官者必须要努力学习。 出处：荀况《荀子·大略》第二十七篇 原文：君子进，则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。 翻译：君子进取做官的，这样能增加中央的声誉而减少民众的忧虑。没有才能而身处官职的，是欺骗；没有才能而享厚俸的，是偷窃。学习的人不一定是在做官，而做官的人一定要去学习。

二、仕则优出自哪里？

他的原句是“仕而优则学，学而优则仕”。此语出自《论语·子张》，是孔子的弟子子夏所说的。在中国呢，最近有一句新的话，叫“仕而优则商”，就是你官当得不错呢，可以去经商，在中国由官员而成为企业家是一个很特殊的群体。

三、山非山水非水出自哪里？

山非山兮水非水：此诗为吴伟业送别吴兆骞时所作.

人生千里与万里,黯然销魂别而已. 君独何为至于此? 山非山兮水非水,生非生兮死非死. 十三学经并学史,生在江南长纨绮.

四、此时非彼时出自哪里？

出自《子贡问时》

原文是：

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”

客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。

译文：

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！

“这一年到底应是几季？”孔子答：“四季”

子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？

所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

说完，子贡立刻明白了。

五、古之学者不为良相必为良医？

“不为良相，便为良医”出自《文正公愿为良医》，范仲淹

古代有才学的人，认为入仕及第和济世行医是一脉相承。要么成为良相辅佐明君，治理天下，让百姓受福；要么成为良医悬壶济世，解救百姓痛苦，实现济世的抱负。

六、好战必亡出自哪里？

“国虽大，好战必亡！”出自战国初期，田和所著的《司马法》一书。原文应该是，“不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。”

国虽大，好战必亡：

一个国家 无论再怎么强大，如果不断的进行战争 也会灭亡；

·天下虽安，忘战必危。

天下虽然安定了，但要居安思危，不然安逸享乐 就会出现危机。

七、冠必正纽必结出自哪里？

“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切”出自《弟子规全文》之中

八、非善即恶出自哪里？

出自古文 原文：郭氏之墟 原文： 昔者，齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问与野人曰：“是为何墟？”

野人曰：“是为郭氏之墟也。”

复问：“郭氏曷为墟？”

曰：“善善而恶恶焉。”

桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”

曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。

彼善人知其贵己而不用，则怨之，恶人见其贱己而不好，则仇之。

夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡得乎？

九、必承受其重出自哪里？

这句话来自外国，原话是:The one trying to wear the crown must withstand/bear the weight。

是来自李敏镐，朴信惠主演的韩剧《继承者们》，剧的全名就是《欲戴王冠 必承其重-继承者们》!

完整的话是：欲达高峰,必忍其痛;欲予动容,必入其中;欲安思命,必避其凶;欲情难纵,必舍其空;欲心若怡,必展其宏;欲想成功,必有其梦;欲戴王冠,必承其重.

字面上的意思是如果想要带上王冠，就需要承受它的重量!

十、秦诺必寡信出自哪里？

出自《老子》六十三章。

夫轻诺必寡信，多易必多难，是只圣人犹难之，故终无难矣。意思是：轻易许诺必定很少守信用，经常把事情看得很容易必定多遭困难。因此圣人总把困难考虑的很周详，所以他们最后就没有困难了。前半句话教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义，后半句教育我们不要轻视我们所遇到的事情或者对手，否则我们肯定会在做这件事的过程中遇到麻烦时因为缺乏后劲和必要的准备而失败。