一、王国维评价李煜？

李煜词历来受到好评，作品因率真自然、哀婉感人而备受喜爱，而以王国维的评价最高。《人间词话》一共六十四则，其中从第［十四］到第［十八］则五则的篇幅都是用来高度评价李煜词的：

［十四］温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

［十五］词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》能有此气象耶！

［十六］词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

［十七］客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。

［十八］尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

二、李清照怎么评价李煜的词？

李清照在《词论》中说： “独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。”

其中“小楼吹彻玉笙寒”是中主李璟的词，“吹皱一池春水”是冯延巳的词，但作者既提到“江南李氏君臣”，自然还应该指后主李煜，而且所谓“亡国之君哀以思”，也可以特指后主。所以李清照对后主李煜词的评价即“亡国之君哀以思”。个人认为，李清照这么说有文人相轻之意，后主词音律谐婉，情真意切，一己之痛写尽天下悲欢，可谓感人至深，不应以“亡国”的政治原因为贬低的借口。

而纵观千年以来名家词评，也只有李清照给出这么一个奇怪的理由来挑后主的毛病了，其他名家，对后主词的评价都是极高的。纯手打。

三、对李煜的评价名言？

风华绝代词中帝,偏属帝王家

四、他人对李煜的评价？

王国维：温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。

五、对李煜的评价唯美？

人们通常认为，李煜是成功的文人失败的君王。南唐的覆灭怪罪于李煜的昏庸无能，怪罪于他沉迷风花雪月和治国无方，其实是有些片面的。

李煜“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。可见其为人。

六、李清照对李煜的评价？

李清照在《词论》中说： “独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。”

李煜李后主君臣的文章文雅，句子虽然奇特优美但也却是亡国之音。

其中“小楼吹彻玉笙寒”是中主李璟的词，“吹皱一池春水”是冯延巳的词，但作者既提到“江南李氏君臣”，自然还应该指后主李煜，而且所谓“亡国之君哀以思”，也可以特指后主。所以李清照对后主李煜词的评价即“亡国之君哀以思”。

李清照这么说有文人相轻之意，后主词音律谐婉，情真意切，一己之痛写尽天下悲欢，可谓感人至深，不应以“亡国”的政治原因为贬低的借口。而纵观千年以来名家词评，也只有李清照给出这么一个奇怪的理由来挑后主的毛病了，其他名家，对后主词的评价都是极高的。

七、评价李煜这个人？

李煜是一位失败的皇帝，却是一位伟大的词人

他不想做国主，却又贪恋奢侈的生活；他才华横溢，却终日舞文弄墨不理朝政。他宽厚待人、施善于民，却无力保住自己的国家。

他是最负盛名的亡国之君，但在那个战火纷飞的年代，却又让无数风流才子惋惜不已。

清朝大诗人郭磨在《南唐杂咏》中就有首诗这样凭吊李煜：作个才人真绝代，可怜薄命作君王。

八、归山词李煜？

李煜有关归山诗句：“东风吹水日衔山，春来长是闲。”

作者简介：东风吹动春水，远山连接着落日，春天来了长期都很无聊。

出自：阮郎归·呈郑王十二弟

李煜 〔五代〕

东风吹水日衔山，春来长是闲。落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。

译文：东风吹动春水，远山连接着落日，春天来了长期都很无聊。落花一片狼藉，酒兴也逐渐衰减，吹笙唱歌整日就像醉中梦里一般。春睡醒来，明明知道晚妆已零乱不整，但谁还会去整理梳妆？时光易逝，朱颜易老而无人欣赏，黄昏时候只能独自倚靠着栏杆。

九、清代学者王国维评价南唐后主李的词为？

王国维评价李煜的词说：“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。”（《人间词话》）

十、王国维评价最高的宋词？

辛弃疾在中秋诗词中，有一首诗词充满了问题，全篇效仿屈原的天问，作者对月亮提出九个富含哲理的问题，被王国维赞为是悟到了月亮环绕地球运行的道理，是“神悟”。 是在中秋诗词中，有一首诗词却是充满了问题，全篇效仿屈原的天问，作者对月亮提出九个富含哲理的问题，被王国维赞为作者的提问是悟到了月亮环绕地球运行的道理，是“神悟”！ 这首充满各种问题的中秋词——《木兰花慢-可怜今夕月》

《木兰花慢-可怜今夕月》辛弃疾中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

这首词在最开始就直接说明了写作的背景。

有一年中秋佳节，辛弃疾和朋友通宵达旦喝酒庆祝过节，喝到天快亮的时候，辛弃疾的朋友忽然说之前写的中秋诗词都是等待月亮升起来的时候写的，而没有一篇是写送走月亮，于是辛弃疾决定写一篇送月诗词。

于是，辛弃疾用了木兰花慢的调，采用屈原《天问》的方式，对月亮的运行提出了九大问题。

上阕：

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

中秋的月亮是向何处慢慢悠悠的去呢？

是否还有一个人间，我们这边月亮落下去了，那边才看见月亮慢慢升起来？

在茫茫的宇宙中，月亮是如何运行的？是长风吹的月亮在动吗？

是谁把无根的月亮系在天空？

又是谁阻止了嫦娥嫁到人间？

下阙：

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

据说月轮是从海底上升到天空（海上生明月），但是真的是这样吗？探索月亮运行这样的神奇的奥秘，只会让人恍惚，让人发愁。

又担心月轮真的由海底上升，那么海中巨大的长鲸会不会碰到月轮？月亮中的琼楼玉宇会不会被鲸鱼撞坏？

月亮中的蛤蟆是会游泳的，但是月亮中的玉兔不会游泳，它又如何跟着月亮在大海中沉浮呢？

假如说月亮不会被撞坏，蛤蟆、玉兔、嫦娥都安全无恙，那么月亮为何会逐渐变化称为月牙？