一、学者非必为仕，而仕者必为学的意思是什么？出自那里？作者是谁？

意思是有学问的人不一定都要去做官，但为官者必须要努力学习。 出处：荀况《荀子·大略》第二十七篇 原文：君子进，则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。 翻译：君子进取做官的，这样能增加中央的声誉而减少民众的忧虑。没有才能而身处官职的，是欺骗；没有才能而享厚俸的，是偷窃。学习的人不一定是在做官，而做官的人一定要去学习。

二、为学者日益闻道者日损的意思？

为学者日益，为道者日损，如何解释才比较合理，这里的为学者，为道者，可理解一种师生关系。为学者要学一些什么呢？当然是学一些认为是对的。是真实的道理，是对人有益的。但是这些对的，真实的道理从哪里来？

为道者日损，损之又损。为道者是探索事物真实的面目，也就是我们所说的真理，但是真理往往被假象，迷雾层层包果，为道者要把这些假象迷雾一层一层剥开，直至露出它的本来面目，所以说为道者日损。

三、为工者 善用器 为学者 善用智？

这句话是广告词，分别都有出处。

为工者 善用器 出自《论语》，意思是工匠想要很好地完成工作，必须先把工具弄得锋利好用。比喻要做好一件事，准备工作是很重要的

为学者 善用智出自《荀子·大略》。意思是说，善于学习的人能够深刻地认识事物的道理，善于实践的人能够较好地解决事物的疑难。致知以求理为要，践行以克难为先。

四、古之学者不为良相必为良医？

“不为良相，便为良医”出自《文正公愿为良医》，范仲淹

古代有才学的人，认为入仕及第和济世行医是一脉相承。要么成为良相辅佐明君，治理天下，让百姓受福；要么成为良医悬壶济世，解救百姓痛苦，实现济世的抱负。

五、为学者必有初全文？

为学者必有初。出处：南宋 王应麟《三字经》。原文，

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

意思是作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

六、1926年为代表的学者？

1926年,以黎锦熙、赵元任、钱玄同为代表的学者完成了对国音字典的修订,采用北京语音为标准,称为“新国音”

钱玄同的生活习惯 刘仰东 钱玄同是一个值得后人记住的名字。

他的履历很简单,早年留学日本,民国以后一直在北大、北师大等高校任教,直至去世。他对社会的贡献却不简单。作为思想家,他和陈独秀、胡适、刘半农一道,并称为《新青年》杂志的“四大台柱”;作为国语专家,他是白话文、汉语拼音、汉字拉丁字母化、简体汉字、汉字横排以及从左至右书写和阅读方式的发明者、开拓者或推动者,我们至今每天都在享用他的“专利”;作为编辑,他直接鼓动鲁迅为《新青年》杂志写了第一篇白话小说《狂人日记》,从此一发而不可收;作为父亲,他培养了钱三强这样有“中国核工业之父”之称的大科学家......

钱玄同喜欢谈天说地,不少回忆文字都用“谈锋甚健”来描述他。所谈内容,是不拘一格的。他的朋友和同行黎锦熙回忆:“除要讨论的问题彼此尽量分析辩论然后决定外,同时必杂谈所见所闻,天南地北,无所不说;古今中外,愈引愈长。”

钱玄同的弟子魏建功也回忆说,钱先生把去友人家聊天称为“生根”,“说是到了不走,屁股生了根了。”“‘生根’的习惯,是早在下午四时,晚或六时,先生提了他的皮包、手杖进了各家的客厅(多半就是书房),坐下了以后,海阔天空的谈起。我所得益于先生的‘知人论事’、‘言道治学’种种方面,全是在这些时间里。”魏建功还开了一张名单,列出当年与钱玄同经常过往的人物:沈士远、胡适、单不庵、鲁迅、刘半农、周作人、马幼渔、马叔平、黎锦熙等。

七、何以禄仕为读音？

何以禄仕为的拼音是：heyilushiwei，何以禄仕为的读音是：héyǐlùshìwéi，何以禄仕为的拼音是：heyilushiwei，何以禄仕为的读音是：héyǐlùshìwéi，何以禄仕为的拼音是：heyilushiwei，何以禄仕为的读音是：héyǐlùshìwéi，何以禄仕为的拼音是：heyilushiwei，何以禄仕为的读音是：héyǐlùshìwéi，

八、而议者谓为非计是什么意思？

意思是:但是（有些）发议论的人却说这不是上策。

出自诸葛亮《后出师表》。

节选:

顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。

译文:

只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这不是上策。

九、学者如牛毛,成者如麟角的意思学者如牛毛？

关键是理解：牛毛和麟角的意思，他们分别表示数量的多少。 一般用成语表达就是：多如牛毛，凤毛麟角 所以翻译过来就是：在学习的人多的像牛毛一样，但真正领悟到并成功的人却少之又少。

十、必为有窃疾者的意思？

意思就是：（这个人）一定是患有偷盗的毛病了。

出自先秦墨子及弟子的《公输》：子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”

译文：墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”