一、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

二、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

三、黄帝失玄珠什么道理？

“玄珠”的启示

《庄子》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫垢索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉！象罔乃可以得之乎？”

释义：黄帝在赤水的北岸游玩，登上昆仑山朝南观望，不久后返回，却丢失了宝贵的玄珠。黄帝派聪明睿智的知去找没有找到，派善于明察的离朱去找也没有找到，派善于闻声辨言的喫诟去找还是没有找到，于是让无智、无视、无闻的象罔去找，而象罔一下就找到了。黄帝说：“真奇怪啊！难道只有象罔才能找到吗？”

启示：“玄珠”寓意着对道的遵行。“道者，圣人行之。”“道者，自道也。”一句话就是认认真真去做，自己教育自己，自己引导自己，自己发展自己。人的认识就是一系列实践活动构建起来的精神王国，只有做才能知道，只有踏踏实实，老老实实，规规矩矩作人(作无智、无视、无闻的象罔)才能明白。

四、人间失格讲的是什么道理？

《人间失格》告诉我们人这一生的意义需要我们自己去寻找，我们需要体会过悲伤才会懂得热爱生活，太敏感的人会体会到他人的痛苦，自然也就无法轻易做到坦率。

叶藏的一生是资本的悲剧，悲剧的源头是整个社会。叶藏深知世间的虚伪与欺骗，深明其中的滋味，他知道世界的黑暗，所以他对世界有一种抗拒感。

五、人间失格讲的什么道理？

人间失格讲的道理：

生活需要努力和爱；爱情需要勇敢面对。

“人间失格”，又称丧失为人的资格，是日本著名小说家太宰治，最具影响力的小说。太宰治巧妙地将自己的生活和思想隐藏在主角叶藏的人生经历中，通过叶藏的独白窥视太宰治的内心世界。

简单来说人间失格描写的是主人公大庭叶藏作为一个不及格的人、小心翼翼地活在这个世界上的。因为内心充满了不安和恐惧，所以在进入社交会后，在与人的关系中一直保持着畸形的心态。然而，他所有的“罪过”无非是他缺乏生活能力。这与当时的历史背景有关。战后日本战败的社会和现代人的精神感官世界都受挫，与主流疏离，以颓废对抗社会化，从一定角度揭示了现代日本社会人的异化。

这本书可以说是太宰治，的日常生活记录，但与普通人的叙事日记不同，它增加了很多我们在叙事时无法理解的情感。他是一个极度渴望爱情的人，但很多时候他被社会现实和别人给他的爱所伤害。在这本书里，他尽力去拥抱爱，但最后发现，他不可能去爱，甚至没有能力去爱别人。正是因为缺乏这种能力，他才极其悲惨。

六、两猫失鼠说明什么道理？

如果站在老鼠的立场上看，老鼠是用机智逃脱了。说明在身处险竟的时候，不要慌，不要乱，保持镇静，总会找到办法的。

如果站在猫的立场上看，坏人总是狡猾的，我们对待坏人一定要小心，小心，再小心，不要听信坏人的花言巧语。

《猫和老鼠》这部家喻户晓的动画片，其中一些情节更多的是汤姆猫和老鼠杰瑞之间的搞笑故事，其实，在《猫和老鼠》中许多情节，除了搞笑之外，还有其他深刻意义深远的含义。

七、韩愈在《师说》中论述了一个什么观点？怎样论述的？

韩愈在《师说》中论述了一个""是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也“的观点。

是先说”古之学者必有师“，后说老师的作用，又举事例，引名言，

一层一层逐渐深入论述的。

八、边让失次序说明了什么道理？

边文礼谒见袁奉高的时候，举止失措。

袁奉高说：“古时候尧请许由出来做官，许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢？”文礼回答说：“明府刚到任，大德还没有明白显现出来，所以我才颠倒了衣裳呢！”按我的理解就是靠自己的机智化解了尴尬。

九、菜农和学者告诉我们什么道理？

这个故事告诉我们,做任何事情都需要实践经验,不要盲目去做。科学知识很重要,但要用科学知识指导实践。

什么时候，空谈家只能是空谈家，他的话

只能是大概，差不多等，可做参考，只有菜农的话才是准确的，没有水份的，全部都是干货的，也是真正的实干家。所以，这就是菜农和空谈家告诉我们不一样的道理。

十、什么失了声息？

什么失了生息词语：悄无生息

悄无声息，汉语成语，拼音是qiǎo wú shēng xī，意思是形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无闻。出自《孽海花》。

成语出处：曾朴《孽海花》第34回：“此时再听，就悄无声息了。”

成语用法：作谓语、定语、状语；指非常寂静。

示例：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无息。”