一、学者非必为仕，而仕者必为学的意思是什么？出自那里？作者是谁？

意思是有学问的人不一定都要去做官，但为官者必须要努力学习。 出处：荀况《荀子·大略》第二十七篇 原文：君子进，则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。 翻译：君子进取做官的，这样能增加中央的声誉而减少民众的忧虑。没有才能而身处官职的，是欺骗；没有才能而享厚俸的，是偷窃。学习的人不一定是在做官，而做官的人一定要去学习。

二、古之学者不为良相必为良医？

“不为良相，便为良医”出自《文正公愿为良医》，范仲淹

古代有才学的人，认为入仕及第和济世行医是一脉相承。要么成为良相辅佐明君，治理天下，让百姓受福；要么成为良医悬壶济世，解救百姓痛苦，实现济世的抱负。

三、渔夫和学者的出处？

学者与渔夫 有一位学者坐船去河对岸。学者问渔夫：“你懂文学吗?”渔夫说：“不懂”学者说“很遗憾，你失去了一半的生命。”学者又问：“你懂数学吗？”渔夫说：“不懂”学者说；”很遗憾，你失去了另一半生命。”突然，河面上狂风大作，船翻了，学者和渔夫都掉进了河里。渔夫问学者：“你懂游泳吗？”学者说：“不懂”渔夫说：“很遗憾，你失去了整个生命。

四、非运不可自通出处？

出自： 吕蒙《命运赋》

吕蒙是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。

《命运赋》节选部分：

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

五、潜者非鱼出处？

答：潜者非鱼出自《推背图》里五十六卦。意思是：在水下潜游的不一定是鱼。

原句是：“…飞者非鸟 ，潜者非鱼。战不在兵 ，造化游戏…”翻译过来是：在天上飞的不只是鸟类，潜在水底的也不会只有鱼，人类会因为利益的纷争还会有战争，而且战争不在士兵多少。

相传太宗命令李淳风跟袁天罡推算大唐的国运，李淳风用周易八卦进行推算，一时入神，竟推算到了唐以后千年。直到袁天罡推他的背说道：“千万千千说不尽，不如推背去归休”。《推背图》便由此得名。

六、三必知四必谈五必访出处？

梁浩东。在基层生产单位开展党建“三必知四必谈五必访”活动，三必知四必谈五必访的口号是梁浩东讲的。

三必知四必谈五必访是补连塔煤矿认真践行党的群众路线、努力促进党建工作与安全生产中心工作相融合的重要举措和创新，是进一步激发基层党组织积极性、创造性的有效载体，对于稳定员工队伍、促进矿井和谐稳定发展具有重要意义。

七、为公为罪的出处？

出自李大钊在狱中写下了绝笔：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。”

源于汉.贾谊《新书·大政上》“为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪”。意思是：做臣子的，把使老百姓富裕快乐作为功劳，把使者百姓贫穷痛苦视为罪责。说明为官者应当为民着想。

八、为霞满天出处？

为霞满天原句：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

意思是： 不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

出自：刘禹锡《酬乐天咏志见示》

人谁不愿老，老去有谁怜? 　

身瘦带频减，发稀冠自偏。 　　

废书缘惜眼，多炙为随年。 　　

经事还谙事，阅人如阅川。 　　

细思皆幸矣，下此便翛然。 　　

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文：人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？

 身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。

 不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

 经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。

 细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

 不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

九、为苍生顾出处？

【出典】 《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。……戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：“安石不肯出，将如苍生何?”今亦苍生将如卿何?’谢笑而不答。”

【释义】 东晋谢安自东山隐居中出仕时，送行者有人戏言“诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生(百姓)何?”后世常用“为苍生”作为出山用世的典故。

【例句】 ①休恋平湖佳致，好为苍生重起，归去侍宸庭。(杨无咎《水调歌头·徐侍郎生辰》1182)这里用谢安事，表示期待徐氏重新出山辅政。②甚东山何事，当时也道，为苍生起。(辛弃疾《水龙吟》[老来曾识渊明]1931)这里用谢安事，抒写自己对再度出山用世的忿悔心情。③似太公出将，卫公入相，为苍生起。(高观国《水龙吟·为放翁寿》2358)这里用谢安事，在陆放翁生日时，祝贺他为百姓再度出山。④畴昔评君天下宝，当为天下苍生惜。(刘克庄《满江红·送王实之》2614)这里用谢安事，鼓励王实之再度出山。

十、为学者必有初全文？

为学者必有初。出处：南宋 王应麟《三字经》。原文，

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

意思是作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。