一、天才都短命吗？

　　　　我的看法是：天才短命，可能跟呼吸方式有关，故天才多生肺病。人生的寿数由呼吸次数限定，天才激情到来，呼吸急促，生命燃烧，故易早夭。生命的能量有多种出口，性出口为最基本的，精神升华则为较高一层，故天才多独身。　　　　灵性强大的人，往往生物体肉身不够强大，因为对于每个人来说，能量都是一个常数。　　当然也有例外，最杰出的天才，比如苏格拉底，身体就相当强健，据说他可以赤脚在冰上行走，对身体毫无影响。但是苏格拉底似乎更应该划在大师行列，而大师往往是长寿的。　　　　天才或者病夭，或者发疯，或者自杀。最大的原因都是因为灵性过于强大，而智慧难以驾驭，所以比普通的庸人容易出危险。　　　　天才发疯可能是因为过于敏锐地洞见了人内在的分裂，自杀是因为自我拯救无路，痛苦绝望到了临界。　　　　我所知道的短命诗人，外国的有：雪莱、兰波、荷尔德林、叶赛宁、马洛、济慈……　　　　中国的有：李贺、海子、顾城、苗强……　　　　以我的阅读经验大致估出，大多数灵性比较强大的作家诗人，寿命基本不会超过五十岁。　　　　　　　　感触1：如果缺少福泽，又没有高人看护，神秘事物涉及太多未必是幸。某种诱惑太大，难以抵制。　　　　“我不认为歌德是天才诗人，他是一个全才诗人，不是天才。”——转完帖回头阅读时才发现，二楼作者的观点，跟我一样，我还曾为此跟我老师争论过。　　　　歌德是大师。但丁是神启式大师。　　　　泰戈尔是大师。纪伯伦是神启式大师。我认为纪伯伦的抵达深度比泰戈尔远，纪伯伦更真，而泰戈尔更美。　　这是一个比喻。　　　　本体界的奥秘只能用第二种语言进行言说。第二种语言对普通人危险性不大，因为他们很难真正读懂。　　真正能读懂《神曲》、《福音书》、《奥义书》、《薄伽梵歌》、《佛说阿弥陀经》的人，少之又少，那需要相当大的灵性。与天性有关，跟努力无关。　　但是，要控制，要控制，要清醒，因为太危险~~　　　　做一个普通人，慢慢走，是幸福的。　　　　感触3：其实自杀也是一种渠道，是一种灵性获得高能量成长的渠道，但前提是你已经走到了那一步。　　死亡对不同的人来说，结果是不一样的。　　　　对于还没走到那一点的人来说，死亡当然可怕。但对已经走到那一点的人来说，则是一种升华。　　　　世俗之人，以现有的科学知识，大概无法明白这一点。

二、韩信短命的传说？

民间传说韩信本该有75岁的阳寿，但是平生做了5件损阳寿的事，每件事情折损了8年的阳寿，被折去了40年的阳寿。韩信做了哪五件有损阳寿的事呢？

一 水漂核桃

说韩信七八岁的时候，看到几个小孩手里拿着核桃玩，韩信想吃，但是家里很贫穷，连核桃都吃不起。韩信想了一个办法，他把几个小孩骗到磨盘上去玩核桃，结果核桃掉到了磨盘中间的眼里。磨盘的眼很小，孩子们都拿不出来，最后就各自散去了。韩信等其他孩子走了以后，就往磨盘的眼里灌水，核桃受到浮力就漂了上来，韩信顺利的吃到了核桃。这件事感觉折8年阳寿挺冤的，但是中国俗话说三岁看大，七岁看老，通过小时候这件事看出韩信比较阴损的。

二 赐钱惯娃

韩信被项羽追杀，骑马到一棵树下。突然感觉有水流到了脖子里。韩信抬头一看，是一个小孩在树上撒尿。韩信大怒，本想教训一下这个小孩。但转念一想，从身上拿出一枚铜钱来给了小孩，并对他说一会还有人骑马从这里经过，你再尿他一次，他比我有钱，肯定给的你更多。小孩信以为真，很高兴地在那里等着。一会项羽从树下经过，小孩迫不及待的尿了项羽一身。项羽的性格哪能容得了这个，上去就把小孩给杀了。韩信发现别人错误，却不及时的指出。最后借刀杀人，这看出了韩信毒辣的一面。

三 活埋生母

韩信没有发迹之前，有一次在山坡睡觉。梦到两个神仙在对话。说这个小伙子睡觉的地方是块风水宝地，如果谁家的祖坟埋在此处，他的后人必定大富大贵。韩信醒后想起两个神仙的对话当真了。但是韩信除了自己的母亲以外，家里坟在哪里都不知道。那怎么办呢？韩信回家以后把他母亲剪的指甲和梳的头发收集起来，埋在了他睡觉的地方。在古代，指甲和头发代表着人的魂魄，把自己母亲的魂魄埋在那里就相当于把自己的母亲埋在了那里。通过这件事看出了韩信冰冷无情的一面。

四 问路斩樵

还是说韩信被项羽追杀，骑马到了一个三岔口，不知道哪条路能去汉中，正好遇到一个樵夫。樵夫给韩信指路以后，韩信想，一会项羽追来，樵夫还会给他指路。干脆一不做二不休，直接把樵夫杀了。韩信杀害自己的恩人，看出韩信恶毒的一面。

五 十面埋伏

这个事情大家很可能最熟悉了。如果从方位来说，分为东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个方位。但是怎么会有十面埋伏一说呢？就是除了这八个方位以外，再加上天和地。十面埋伏的意思其实就是赶尽杀绝，一个不留。古人云：乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。即使两军对垒都要

三、后唐为何这么短命？

五代十国的后唐为什么短命，其实整个五代是907年到960年，十国是902年到979年。都是国祚不长久的政权。这期间是军阀混战，纲常丧失，道德伦丧，有军队就可以称王，说的算。后唐是923年至936年，定都洛阳，传二世四帝，历时一十四年。

唐宋八大家之一欧阳修名篇《伶官传序》对后唐李存勖进行了中肯评价：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。后唐是沙陀人建立的政权。李克用这个人早期犯过错误，后期表现很好，始终忠于大唐，同朱温等分裂势力作斗争，李克用死后，李存勖继承父志，以出众军事才能，消灭了朱温建立的后梁政权，923年建立后唐。李存勖跟项羽相似，有军事才能，但政治方面短板，重用伶人，贪图亨乐，导致军队反叛，自己身死。李克用养子李嗣源当了后唐皇帝后，重视农业生产，形势好转。李嗣源死后，李嗣源第三子李从厚继位。李嗣源养子李从珂造反，打败李从厚，继位当皇帝。936年李嗣源女婿石敬瑭勾结契丹打败李从珂，后唐灭亡。

后唐军事力量很强，控制地盘很大，但是政治和经济工作很薄弱，没有这方面管理人才和行之有效的管理办法。统治集团内部管理混乱，存在大大小小军事势力团体，遇到一些情况很容易叛乱。李嗣源本人有较好能力，但是国内军事政治经济体系大环境不好，皇室成员及亲属成员又是乱糟糟，导致他死后国内出现混乱情况，多种矛盾交织在一起，导致后唐存在时间不长。

四、颜回短命，为什么？

谢邀！首先说明一点，颜回饿死的说法是可以商榷的《史记·仲尼群弟子列传》：

回年二十九，发尽白。蚤死，孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

所谓“回年二十九，发尽白”指的是颜回未老先衰。“蚤死”也没有强调颜回的死因，后来人归罪于饿死一途，无非是根据“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不改其忧，回也不改其乐。”立意发言，但是此句也没有说明颜回的死因。这是需要强调的。另外根据《庄子》记载：

孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不作。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

作为一个“回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱”的人来说，温饱是可以解决的。不过，按照庄子“寓言十九”惯例，这套说辞很值得怀疑。但是，依照《说苑·敬慎》的记载：

“颜回将西游，问孔子曰：‘何以为身？'孔子曰：‘恭敬忠信，可以为身。恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之。人所爱，人所与，人所恃，必免于患矣。可以临国家，何况于身乎？故不比数而比谏，不亦远乎？不修中而修外，不亦反乎？不先虑事，临难乃谋，不亦晚乎？

颜回能够做西游之打算，从财力上说，至少是温饱状态，不至于沦落到吃了上顿没下顿的环境。所以，综上，说颜回病死是值得商榷的。另外，关于颜回与夫子论道，我喜欢这个故事：

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兄匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？’子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者未吾知邪？人之不我行也。’孔子曰：‘有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？’子路出，子贡人见。孔子曰：‘赐，《诗》云：“匪兑匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？’子贡曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？’孔子曰：‘赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！’子贡出，颜回人见。孔子曰：‘回，《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野。”吾道非邪？吾何为于此？’颜回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！’夫子欣然而笑曰：‘有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。’

不容何病，不容然后见君子！

五、米芾为什么短命？

不是短命米芾活了56岁。

米芾（公元一○五一年至一一○七年）宋代襄阳（今湖北襄樊）人，晚居润州（今江蘇镇江）。字元章。号鹿门居士、襄阳漫士，海岳外史。中国北宋书法家，画家，书画理论家。

六、脾虚会短命吗？

脾虚会短命。在中医理论中脾虚泛指是脾气虚损造成的一系列身体脏器失调的多种生理现象。脾虚包含运化失常导致营养吸收出现障碍，水液失于布散导致体湿痰多，甚至是出现败血症。肾有先天之本的说法，而脾则是后天这本，是气血生化之源，所以脾虚不宜小看。

七、昙花最短命品种？

回答昙花最短命的品种是叫孔雀昙花，但是叫它待宵孔雀的人还是更多一些，这一个品种的昙花的叶片已经退化了，仅仅就留下了两片肉质较厚的叶状茎。叶状茎的两片叶片边缘生有粗锯状齿，非常的像是龙骨，所以人们又将它称为龙骨昙花。等到开花的时候会盛开一朵非常纯白美丽的花朵

八、古代皇帝为何短命？

中国几千年的封建社会皇帝就是人们心中的神，皇帝在古代是真龙天子能当上皇帝完全是神的旨意，所以老百姓对皇帝就是完全的听从，皇帝就是至高无上的存在。就是因为这个原因才会有那么多人都想去当皇帝，在古代皇家但凡是有继承权权的皇子都为一个皇位争的头破血流不惜兄弟之间互相残杀，就为了一个皇位。当皇帝就真的那么好吗，历代皇帝都是短命的，没有一个能活到高寿的，那这到底是为什么皇帝不能高寿呢？

皇帝寿命的长短主要还是身体状况造成的，皇帝是一个国家最大的人，在古代又施行了中央集权制，全国各地的事务都要送到中央来让皇帝决定，这样以来皇帝的事务就非常的繁忙。在清朝的起居注中雍正皇帝每天四点起来晚上十二点才能睡觉，这期间就是不断的批改奏折，会见大臣，每天十分的繁忙。晚上也不能好好休息，晚上还有后宫佳丽三千等着他宠幸。这样的生活，皇帝的身体怎么可能好呢，身体一垮，寿命自然就缩短了。

皇帝寿命缩短的还有一个原因就是后宫的妃子们争宠，后宫妃子们争宠真的是花样百出，无所不用其极。在汉朝时期，皇帝的后宫妃子实在太多了，皇帝挑不过来就只好发明了一种新的花样，用动物帮忙挑选今夜去那一个妃子的寝宫。皇帝坐在用羊拉的车上，妃子的寝宫门口放一盆绿植，羊吃哪一家的草皇帝今晚就去哪一家。于是妃子们纷纷想办法想要皇帝的羊车停在自己的门口，不知道哪一个妃子知道了羊喜欢吃盐，就在寝宫门口的绿植上撒盐，果然这羊就经常吃这个妃子家的绿植，皇帝就要每晚宠幸这个妃子。这个妃子倒是争宠成功了，皇帝的身体却垮掉了。

在古代皇帝的后宫中的妃子太多了，争起宠来，皇帝也是受不了的。据史料记载还有一些妃子鼓励皇帝炼一些丹药，相信一些江湖术士的话认为丹药可以延年益寿，让皇帝越活越年轻，于是这些皇帝就在妃子们的鼓动下吃一些丹药。在后来的检测中，这些丹药大多都是含有砒霜的，服用多了身体就会慢慢的中毒而死，明朝多位皇帝都是死于炼丹。

九、王阳明为何短命？

他在壮年时期在贵州偏远地区身心健康受到了严重的摧残（磨练）。试想一个如他一样心高气傲少年得志得高干子弟，被发到只剩下鸟会拉屎的地方，自己的政治生命玄如游丝，那滋味，酸爽的可以。生活上除了病不缺，剩下啥都缺。后来的抓紧补偿也没有留住他。

十、短命菊可以家养吗？

应该可以吧，1、能装点房间：我国自古就有赏菊的传统。从这就能看出，它是一种观赏性非常棒的花儿。将它放家里面养，能够起到装点房间的作用，优化家里面的环境。

2、环境较适宜：家里面的温度通常在10-30℃之间，是比较适合它生长的。而且家里面一般只有短时间的阳光照射，这样的光照条件也是它比较喜欢的。所以家中的环境是较为适合它生长的。