一、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

二、药师咒原文及注音？

nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。bō lā pó。hē lā shé yě。dá tā jiē duō yē。ā lā hē dì。sān miǎo sān bó tuó yē。ā lā hē dì。sān miǎo sān bó tuó yē。dá zhí tā。ān。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì。suō hē

三、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

四、郢人燕说原文及注音？

郢人燕说》原文及翻译

韩非子·外储说左上寓言故事原文郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛。”举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。译文从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕国治理得很好。国家虽然治理好，却不是信的本意。 现在学习的人，都和这个相似。注释1.郢人：楚国人。郢（ying），楚国国都，在今湖北省江陵县。 2.书：写；写信。3.遗（wei）送出。4.尚明：以明察为贵。尚，崇尚，重视。 5.白：禀告。6.持：拿着。7.明：明亮

五、祝英台近·晚春原文及注音？

祝英台近·晚春

朝代：宋代

作者：辛弃疾

原文：

宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。

鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。罗帐灯昏，呜咽梦中语。是他春带愁来，春归何处。却不解、将愁归去。

六、吊屈原赋原文及注音？

吊diào屈qū原yuán赋fù

谊yì为wèi长cháng沙shā王wáng太tài傅fù，既jì以yǐ谪zhé去qù，意yì不bù自zì得dé；及jí度dù湘xiāng水shuǐ，为wèi赋fù以yǐ吊diào屈qū原yuán。屈qū原yuán，楚chǔ贤xián臣chén也yě。被bèi谗chán放fàng逐zhú，作zuò《《离lí骚sāo》》赋fù，其qí终zhōng篇piān曰yuē：“已yǐ矣yǐ哉zāi！国guó无wú人rén兮xī，莫mò我wǒ知zhī也yě。”遂suì自zì投tóu汨mì罗luó而ér死sǐ。谊yì追zhuī伤shāng之zhī，因yīn自zì喻yù，其qí辞cí曰yuē：

恭gōng承chéng嘉jiā惠huì兮xī，俟qí罪zuì长cháng沙shā；侧cè闻wén屈qū原yuán兮xī，自zì沉chén汨mì罗luó。造zào讬tuō湘xiāng流liú兮xī，敬jìng吊diào先xiān生shēng；遭zāo世shì罔wǎng极jí兮xī，乃nǎi殒yǔn厥jué身shēn。呜wū呼hū哀āi哉zāi！逢féng时shí不bù祥xiáng。鸾luán凤fèng伏fú竄cuàn兮xī，鸱chī枭xiāo翱áo翔xiáng。闒tà茸rōng尊zūn显xiǎn兮xī，谗chán谀yú得dé志zhì；贤xián圣shèng逆nì曳yè兮xī，方fāng正zhèng倒dào植zhí。世shì谓wèi随suí、夷yí为wèi溷hùn兮xī，谓wèi跖zhí、蹻juē为wèi廉lián；莫mò邪yé为wèi钝dùn兮xī，铅qiān刀dāo为wèi銛xiān。吁xū嗟jiē默mò默mò，生shēng之zhī无wú故gù兮xī；斡wò弃qì周zhōu鼎dǐng，宝bǎo康kāng瓠hù兮xī。腾téng驾jià罷bà牛niú，骖cān蹇jiǎn驴lǘ兮xī；骥jì垂chuí两liǎng耳ěr，服fú盐yán车chē兮xī。章zhāng甫fǔ荐jiàn履lǚ，渐jiàn不bù可kě久jiǔ兮xī；嗟jiē苦kǔ先xiān生shēng，独dú离lí此cǐ咎jiù兮xī。

讯xùn曰yuē：已yǐ矣yǐ！国guó其qí莫mò我wǒ知zhī兮xī，独dú壹yī郁yù其qí谁shuí语yǔ？凤fèng漂piāo漂piāo其qí高gāo逝shì兮xī，固gù自zì引yǐn而ér远yuǎn去qù。袭xí九jiǔ渊yuān之zhī神shén龙lóng兮xī，沕mì深shēn潜qián以yǐ自zì珍zhēn；偭miǎn蟂xiāo獭tǎ以yǐ隐yǐn处chǔ兮xī，夫fū岂qǐ从cóng虾xiā与yǔ蛭zhì蟥huáng？所suǒ贵guì圣shèng人rén之zhī神shén德dé兮xī，远yuǎn浊zhuó世shì而ér自zì藏cáng；使shǐ骐qí骥jì可kě得dé系xì而ér羁jī兮xī，岂qǐ云yún异yì夫fū犬quǎn羊yáng？般bān纷fēn纷fēn其qí离lí此cǐ尤yóu兮xī，亦yì夫fū子zǐ之zhī故gù也yě。历lì九jiǔ州zhōu而ér其qí君jūn兮xī，何hé必bì怀huái此cǐ都dōu也yě？凤fèng凰huáng翔xiáng于yú千qiān仞rèn兮xī，览lǎn德dé辉huī而ér下xià之zhī；见jiàn细xì德dé之zhī险xiǎn徵zhēng兮xī，遥yáo曾céng击jī而ér去qù之zhī。彼bǐ寻xún常cháng之zhī污wū渎dú兮xī，岂qǐ能néng容róng夫fū吞tūn舟zhōu之zhī巨jù鱼yú？横héng江jiāng湖hú之zhī鳣zhān鲸jīng兮xī，固gù将jiāng制zhì于yú蝼lóu蚁yǐ。

七、劝学原文全文及译文注音？

劝学拼音版注音：

　　jī shí nǎi yǒu huǒ ， bù jī yuán wú yān 。

　　击石乃有火，不击元无烟。

　　rén xué shǐ zhī dào ， bù xué fēi zì rán 。

　　人学始知道，不学非自然。

　　wàn shì xū jǐ yùn ， tā dé fēi wǒ xián 。

　　万事须己运，他得非我贤。

　　qīng chūn xū zǎo wéi ， qǐ néng cháng shào nián 。

　　青春须早为，岂能长少年。

　　劝学翻译：

　　只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。

　　人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

　　任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

　　青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

八、张爱玲的迟暮原文及注音？

多事的东风，又冉冉地来到人间，桃红支不住红艳的酡颜而醉倚在封姨的臂弯里，柳丝趁着风力，俯了腰肢，搔着行人的头发，成团的柳絮，好像春神足下坠下来的一朵朵的轻云，结了队儿，模仿着二月间漫天舞出轻清的春雪，飞入了处处帘栊。

细草芊芊的绿茵上，沾濡了清明的酒气，遗下了游人的屐痕车迹。一切都兴奋到了极点，大概有些狂乱了吧?在这缤纷繁华目不暇接的春天!

只有一个孤独的影子，她，倚在栏杆上;她有眼，才从青春之梦里醒过来的眼还带着些朦胧睡意，望着这发狂似的世界，茫然地像不解这人生的谜。她是时代的落伍者了，在青年的温馨的世界中，她在无形中已被摈弃了。她再没有这资格，心情，来追随那些站立时代前面的人们了!在甜梦初醒的时候，她所有的惟有空虚，怅惘;怅惘自己的黄金时代的遗失。咳!苍苍者天，既已给与人们的生命，赋与人们创造社会的青红，怎么又吝啬地只给我们仅仅十余年最可贵的稍纵即逝的创造时代呢?

这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶便爽爽快快地殉着春光化去为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。像人类呢，青春如流水一般的长逝之后，数十载风雨绵绵的灰色生活又将怎样度过?

她，不自觉地已经坠入了暮年人的园地里，当一种暗示发现时，使人如何的难堪!而且，电影似的人生，又怎样能挣扎?尤其是她，十年前痛恨老年人的她!她曾经在海外壮游，在崇山峻岭上长啸，在冻港内滑冰，在广座里高谈。但现在呢?往事悠悠，当年的豪举都如烟云一般霏霏然的消散，寻不着一点的痕迹，她也惟有付之一叹，青年的容貌，盛气，都渐渐地消磨去了。她怕见旧时的挚友。她改变了的容貌，气质，无非添加他们或她们的惊异和窃议罢了。为了躲避，才来到这幽僻的一隅，而花，鸟，风，日，还要逗引她愁烦。她开始诅咒这逼人太甚的春光了……

灯光绿黯黯的，更显出夜半的苍凉。在暗室的一隅，发出一声声凄切凝重的磬声，和着轻轻的喃喃的模模糊糊的诵经声，她心里千回百转地想，接着，一滴冷的泪珠流到冷的嘴唇上，封住了想说话又说不出的颤动着的口。

九、水经注音原文及译文？

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，木包止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

　　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

　　【译文】

　　《水经》说：“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音。南边那块的声音重浊而模糊，北边那块的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时铿锵作响，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢?

　　元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的.水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊!”

　　凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗?郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。

十、子衿原文及注音朗读？

原文:

国风·郑风·子衿

(先秦)佚名

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

注音版:

qīng qīng zǐ jīn ，yōu yōu wǒ xīn 。zòng wǒ bù wǎng ，zǐ nìng bù yí yīn ？

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

qīng qīng zǐ pèi ，yōu yōu wǒ sī 。zòng wǒ bù wǎng ，zǐ nìng bù lái ？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

tiāo xī tà xī ，zài chéng què xī 。yī rì bù jiàn ，rú sān yuè xī 。

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。