一、学者有四失有什么启示？

原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；

或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；

或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；

或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。

它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。

二、教者也长善而救其失者也读音？

答 : 教也者 , 长善而救其失者也读音是

jiào  yě  zhě, zhǎng  shàn  ér  jiù  qí  shī  zhě  yě

教也者 , 长善而救其失者也 , 出自《礼记·学记》. 意思是 , 教书的人 , 要善于发现学生的长处 , 并且能引导学生纠正自己的过失和错误 , 重视因材施教 , 善于因势利导 , 将缺点转化为优点.

三、学者有四失的失什么意思挖？

　　学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.　　易：简单 救：纠正　　译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

四、阳春之曲和者必寡读音？

阳yáng，春chūn，之zhī，曲qǔ，和hé，者zhě，必bì，寡guǎ

“曲”的基本含义为能唱的文词，一种艺术形式，如曲艺、曲话；引申含义为歌的乐调，如曲调、曲谱。

在日常使用中，“曲”也常做名词，表示弯转，与“直”相对，如弯曲。

“者”字的基本含义为“这”，如：者般（这般）；引申含义为用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等，如：读者。

在古文中，“者”也用法助词，表示语气停顿并构成判断句的句式，如：陈胜者，阳城人也。

五、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中“乐”的读音是什么？

“乐”的读音是lè，第四声。

意思是以······为乐。子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”这句话出自论语雍也第六。意思是：孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

六、四知里以此遗之的遗的读音？

遗：wèi

《四知》里,“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!” “让后世称自己的子孙是清白官吏的子孙，将此节操留给他们,不是很宝贵的财富么！”

四知

【词语】四知

【拼音】sì zhī

【解释】1.《后汉书．杨震传》：当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：故人知君，君不知故人，何也？密曰：暮夜无知者。震曰：天知，神知，我知，子知。何谓无知!密愧而出。又《传赞》：震畏四知。后多用为廉洁自持﹑不受非义馈赠的典故

七、“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”中“乐”的读音。le yue还是yao？

【原文】

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （出自论语雍也第六）

【译文】

孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

le（四声），意为：以……为乐。

八、师也者教之以事而喻诸德的读音？

这句话应该这样:师也者，教之以事而喻诸德也。它的读音是:(shi,ye,zhe,jiao,zhi,yi,shi,er,yu,zhu,de,ye)师的声调是读一声，也字的声调是读三声，者字的声调是读三声，教字的声调是读一声，之字的声调是读一声，以字的声调是读三声，事字的声调是读四声，而字的声调是读三声，喻字声调是读四声，诸字的声调是读一声，德字的声调是读一声。

九、孔子有句话：知之者不如好之者，好知者不如乐之者是什么意思？

【原文】

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】

孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

【评析】

孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。

《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句，主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。这就如同数学中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

使用了顶针的修辞。顶针是一种较为常见的修辞。它是用前一句的结尾做后一句的开头，使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。在古诗文中使用甚多。

扩展资料：

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

十、尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训？

没有永远的朋友，只有永远的利益。民族和国家是一面墙，虽然很薄，但依然存在。千年发展，利益在前，信义在后。