一、阐述并评价夸美纽斯的教育思想？

夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。

泛智主义是夸美纽斯教育思想的核心。所谓“泛智主义”是指所有人都可以通过教育获得广泛而全面的知识，从而使智慧得到全面发展。他主张广博知识，掌握学科知识的精髓；强调你所学的应该对你的实际生活有用。重视自然科学知识的学习，也重视各种语言的学习；注重学生行动能力的培养。

美纽斯非常重视道德教育，把培养德行看作是学校的主要任务之一。在他看来。德育比智育更重要。在道德教育内容方面，他采用了古希腊智者们的术语——智慧、勇敢、节制、公正，作为自己的道德教育内容。并把这四种品德称为主要的和基本的德行。此外，他还在德育内容中纳入了一个崭新的观念——劳动教育。

二、夸美纽斯认为儿童在进入小学前要做好哪些准备?

美纽斯认为学前教育的目的在于培养儿童体力、智力和道德的初步基础，特别要重视儿童的健康，为将来入学校学习做好准备。儿童最终总归要跨入学校的大门，去接受学校教育。夸美纽斯认为学前教育的任务是应该把人类生活所需要的全部知识教给儿童，应该给他们代数、几何、光学、电学等自然科学知识的基础知识，还要教会他们一些社会性的知识，养成一些宗教性的道德习惯等

三、著名教育学家夸美纽斯这样说：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”

捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》，具体多少页就不太好说了，得分版本。

四、一切知识交给一切人的泛智学说出于夸美纽斯的哪本著作

1632 年夸美纽斯发表的《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志，在此书中他提出了“泛智教育思想”，探讨“把一切事物交给一切人类的艺术。”

五、谁认为一切知识都是从感官的感知开始的

夸美纽斯认为一切知识都是从感官的感知开始的，因而提倡实物教学和直观教学。

六、请说出——夸美纽斯 其中的一句名言?

作者 名言

夸美纽斯 太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。

夸美纽斯 这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使636f散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。

夸美纽斯 有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

夸美纽斯 凡是生而为人的人都有受教育的必要。

夸美纽斯 假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成。

夸美纽斯 学校是造就人的工场。

夸美纽斯 啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。

夸美纽斯 教师应该是道德卓异的的优秀人物。

夸美纽斯 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。

夸美纽斯 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

夸美纽斯 耐心去打开潜在学生身上的知识泉源。

夸美纽斯 要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习，而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。

（捷）夸美纽斯 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

(捷)夸美纽斯 凡是生而为人的人都有受教育的必要。

夸美纽斯 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。

夸美纽斯：《大教学论》 时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

夸美纽斯 那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!

夸美纽斯 父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。

夸美纽斯 不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。

夸美纽斯 你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。

夸美纽斯 职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。

夸美纽斯 一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。

夸美纽斯 学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。

夸美纽斯 没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。

夸美纽斯 没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。

夸美纽斯 我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。

夸美纽斯 一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。

夸美纽斯 “学校没有纪律便如磨坊没有水，”这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。

夸美纽斯 不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。

夸美纽斯 严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。

夸美纽斯 太阳底下再也没有比教师这个职务再高尚的了。

● 书籍是培植智慧的工具。 ——夸美纽斯

● 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。 ——夸美纽斯

● 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。 ——夸美纽斯

● 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。 ——夸美纽斯

● 学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸美纽斯

● 德行的实现是由行为，不是由文字。 ——夸美纽斯

● 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯

● 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出;像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。 ——夸美纽斯

● 在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。 ——夸美纽斯

● 合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。 ——夸美纽斯

● 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 ——夸美纽斯

● 用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。 ——夸美纽斯

● “良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。 ——夸美纽斯

● 书是传播智慧的工具。 ——夸美纽斯

● 人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。 ——夸美纽斯

● 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。