一、2021中医药法宣传知识内容？

2021年是《中华人民共和国中医药法》实施四周年，为宣传普及中医药文化知识，推动中医药健康文化传播，7月10日，长治市中医研究所附属医院组织心病科、肾病科、脑病科、外科等10余名科室专家，赴沁源县中医医院开展庆祝《中华人民共和国中医药法》实施四周年宣传义诊活动。

活动现场，医护人员通过悬挂宣传横幅、设立咨询点、发放各类宣传资料等方式，向群众展示《中华人民共和国中医药法》、中医药文化和中医药养生保健技术等内容。专家们用通俗易懂的语言，通过“望、闻、问、切”的方式为患者解疑答惑、开具处方、指导用药，向前来咨询的群众普及中医“治未病”理念、食疗药膳养生保健等知识。

同时，现场还开展了耳穴贴敷、艾灸、刮痧、火罐等中医药特色疗法，使群众充分体验中医药简、便、验、廉的优势，获得一致好评。此外，长治市中研附院外科副主任王国平、内科总护士长王晓芳分别围绕“慢性腰痛常见病因分析”“耳穴疗法”课题进行了专题讲授，使中医文化知识深入人心。

二、中医养生有哪些方面

楼主你好 我觉得夏季养生可以从中医方面入手  中医认为的春养肝,夏养心,秋养肺,冬养肾。那我们就可以从养心开始  在五脏中  心是五脏之首 君主之官  心是主神明  主血脉  在心气足的情况下 它才能推动血液在我们的脉管中运行 将血液的营养输送至全身 还有推动和调节心脏的博动和脉管的舒缩   养生以食疗最为天然  那养心可以吃一些天然的红色食物  例如 红枣  枸杞  红豆  红米等等    还有 针对夏天容易出现中暑 热 燥等问题 我们可以多吃清热食物和食瓜类食物 例如：西瓜  青瓜 丝瓜 冬瓜 苦瓜 南瓜还有绿豆 绿茶和普洱等 在精神调养上，中医认为“冬季要藏”“春季要生”，而夏季则要放，即精神要充沛、饱满、情绪外向，因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调  所以心情舒畅 多运动也是一种很好的养生之道

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三、中医养生保健的方法是什么？

静坐是中医养生保健的一种方法，静坐的好处也是很多的，但是静坐也是有讲究和要求的，如静坐的场地、最佳时间、坐姿等等。

一是场地力求适宜。

静坐的环境不容忽视。应选择无噪声干扰、无秽浊杂物、无他人搅扰，而且空气清新流通的清静场所。

二是选择最佳时间。

静坐的最佳时间是晨起或睡前，每日两次，每次应练30分钟。当然，那些终日伏案的脑力劳动者，就不必局限于此。古代推崇静坐法的学者大都认为“静能生慧”。如此张驰结合，既可养身养心，又有利于调整精神状态，提高工作效率。

三要把握坐姿要领。

静坐者取端正坐姿，端坐于椅子上、床上或沙发上，面朝前、眼微闭、唇略合、牙不咬、舌抵上腭;前胸不张，后背微圆，两肩下垂，两手放于下腹部，两拇指按于肚脐上，手掌交叠捂于脐下;上腹内凹，臀部后凸;两膝不并(相距10厘米)，脚位分离，全身放松。确定正确坐姿和调整躯体放松的过程，即是静坐中的所谓“调身”。

四是在“静”字上下功夫。

入静的目的在于“澄心”。静坐是静与坐的有机结合，一个“静”字至关重要。所谓入静，就是排除一切杂念，即静坐中的“调心”。初学者往往不易排除杂念，所以要学会“澄心”之法：心如平镜深潭水，一眼见底不闻声。你可在心里默默诵念：“入静好，入静宁心，入静健身。眼望鼻，鼻望口，口望心，心无杂念，益智长生”等等心语。通过自我心理暗示，慢慢掌握入静之法。总之，应求自然，行于不经意之间，达到调身、调心、调息的“三结合”境地，进入似有似无、似睡非睡的忘我虚无状态。这样就会感到全身非常轻松舒适。

当静坐结束后，静坐者可将两手搓热，按摩面颊双眼以活动气血。此时会顿感神清气爽，身体轻盈。正所谓：澄心静坐，怡养身心，常习不懈，永葆康宁。

养生有多种多样的方式，注重养生并不难，日常生活中我们都可以通过一些简便易行的方法来养生，像“吃饭七分饱”、“每天运动一会儿”以及古今医家和养生家倡导的澄心静坐等都是很容易实现的，但是看似简单，很多人却不能一以贯之。所以说，养生难在持之以恒，最关键的还是要树立一种重视健康的理念，确立一种积极的人生态度，只有在坚定信念的支撑下，才能将养生付诸自己的实践。

四、中医养生之道与养法是什么？

中医养生的基本内容与特色

中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：

1.顺其自然：

顺其自然体现了“天人合一”思想，强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”

2.形神兼养：

在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。

3.动静结合：

现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经·医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”

4.综合和审因施养：

养生不拘一法一式，应形、神、动、静、食、药等多种途径、多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓审因施养、辨证施养。

养生内容

养生内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。主要包括以下七方面：

1.神养：

包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医药、宗教和民俗文化内容。

2.行为养：

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行为调养。融合了传统医药、宗教、民俗、艺术文化等内容。

3.气养：

主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。

4.形养：

主要包括形体锻炼、体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。

5.食养：

主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养包涵在日常生活之中，其应用范围广，适合人群较多。

6.药养：

主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有药膳、法膳之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。

7.术养：

是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。

所以，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同而不同。所谓审因施养，因人施养，在群体中并不强求统一。